اخوتي واساتذتي الاعزاء انا اتقبل كل نقد وعتب منكم واعتذر عن اي خطا وسهو صدر عني تجاهكم قد فهم منه الاساءة اليكم ، معاذ الله ان اكون من الجاهلين بل انا العبد الفقير الاقل عملا والاكثر زللا والاحوج مغفرة من الله ونحن جميعا الاعز نفوسا والاغلب حزبا والاشد قولا والارجح عقلا والاقوى منطقا والابلغ حجة والاتبع دليلا وبرهانا على ما ندعي ، فما كانت دعوتي الا الى اظهار وكشف وتحرير نقاط الخلاف للوصول بها الى نقاط اتفاق او نقاط اختلاف . ولن ترفع الشبهات ولا تزول المسائل الخلافية الا بذلك والا سوف تترسخ وتتكرس .
ويبدوا ان عمدة المسائل هي مسالة التطبير , هذه الجدلية التي لم ولن تنتهي والتي تثار كل عام بين الاخوة المانعين والمجوزين رغم انها مسالة خلافية بين العلماء وقد قالوا فيها رأيهم الفقهي .
اتوجه بالسؤال الى المانعين من التطبير والمنتقدين له ماهي الحيثية التي من اجلها منعتم التطبير ؟
كما اتوجه بالسؤال الى المجوزين ماذا يمثل التطبير بالنسبة اليكم ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يغلق الموضوع لانه مع كل الاسف هناك من يرغب بان يبثت مافي صدوره من حقد على شيعة امير المؤمنين شيعة علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله ....
فالتطبير مسئله فقهية لا يتدخل فيها كل احد ومن يريد ان يتطبر ليتطبر أذ اباح له مرجعه ومن لا يريد ان يتطبر وحتى وان اباح له مرجعه ذلك فهذا شانه والغريب بان من يتهجم على الخط الذي يهاجم العلماء بدون دليل وبسفاهه يستخدم طريقتهم في الهجوم الا مبرر على الشعائر الحسينية ولعمري ما الطائفتان الا وجهان لعملة واحده
يبقى سؤال واحد في البين يقال بان التطبير يوهن المذهب ويجب الكف عنه ونحن نقول اذ كان الامر كذلك لننكر زواج المتعة وولاية امير المؤمين وننكر عصمتم وننكر ولايتهم التكونية ومعاجزهم وخوارق عادتهم ونرمي كتبنا في البحر حتى لا نوهن المذهب
فهذا ورب محمد من سخف الكلام
والرجاء عدم فتح مثل هكذا مواضيع لا يصل فيها الى نتيجة وهذا المنتدى منتدى حوار سياسي لا فقهي , الاخ الفاضل عبد الله الجزائري انا لا احبذ فتح هكذا مواضيع بسبب قله الباع في ادوات مثل هكذا نقاشات وربما يصل العناد باحدهم الى ان يشطط عن طريق الحق غفله منه او اصرارا على اثمه لهذا المنع اولى
العرض العادي
