ونحن انشاء الله اهل السنة والجماعة نحرمها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا)) رواه مسلم(ج4ص134)
و
امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه)
نقلت حديثين في حادثتين مختلفتين فمتى حدث آخر تحريم بالضبط ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الى يوم الدين
نعم زواج المتعة حلال عند المرجعية الشعية وهل عند اهل السنة والجماعة كذالك
ونحن انشاء الله اهل السنة والجماعة نحرمها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا)) رواه مسلم(ج4ص134) قد كان زواج المتعة حلال ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمها فكيف يحللها الشيعة الان نريد دليل على تحليلهم ايها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم قطعي لا مجادلة فيه وعن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه)
اخوكم ال البيت -1
حفيد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ذالك نسبي وحسبي والى الله مرجعي واليه مشتكاي
متى عندكم تم تحريمها ؟؟
اثبتها لي
لكن لا تنسى انك ذكرت حادثتين مختلفتين
و كل مواضيعكم بين السرة و الركبة
كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .
1- يا حبيبي عليك ان تراجع فتح الباري
لكل تعلم الاختلاف الذي وقعتم فيه في زمن تحريم المتعة
2- السيوطي يقول (أول من حرم) ولم يقل أول من أقام الحد
ونحن ولله الحمد عرب ...ونقرأ عربي
3- وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين (يريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) فقال له ابن الزبير فجرب نفسك فو الله لئن فعلتها لأرجمناك بأحجارك ...الخ الحديث ..صحيح مسلم ج 4 صفحة رقم 133
اعلم ان الرجل الذي لم يذكر اسمه هو (ابن عباس)
فهل ابن عباس يريد ان يخالف أوامر النبي صلى الله عليه واله ؟؟
4- عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه : انه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن المتعة بالعمرة إلى الحج ؟ فقال عبد الله بن عمر هي حلال . فقال الشامي : إن أباك قد نهى عنها ! فقال عبد الله بن عمر : أريت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . فقال صنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . (صحيح الإسناد)
ضعيف سنن الترمذي – الألباني – هامش صفحة رقم 96 . - مسند أبي يعلى ج 9 صفحة رقم 415 ح 5563
ماذا تفهم من قول (ان اباك قد نهى عنها) ؟؟
تحياتي
الحديث الاول عليك وليس لك حتى وان كان ابن عباس رضي الله عنه قد احلها فقد جاء ناسخها من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بعلم اخيه في الاسلام عبد الله بن الزبير بانتهاء الحديث لم يجادله هذا ان سلمنا انه ابن عباس رضي الله عنه
اما الحديث الثاني هل ابن عمر رضي الله عنهما علما بنهي ابيه عن المتعة تم فعلها ماذا يسمى ذالك مغالطات في الحديث والحمد لله ان الحديث ضعيف هذا اذا سلمنا جدلا بقولك عن الحديث .
لكل قيل مقال
هذا رجل معروف هو اول يعتقد ان القرأن الكريم محرف
وفي رمضان اضاف صلاة البدعة التراويح بجماعة في المسجد
وماذا تتوقع منه هو اول نهى الزواج متعة. ويخالف أمر رسول الله وشتم على النبي ص بانه يهجر يعني يهذي
نستنتج ان عمر الضال منحرف ساهم بتدمير الإسلام ويطعن داخل مسجد بالسكين عقابا من الله عز وجل واصبح عند المخالفين لغزا لا يعلمون لماذا طعن عمر داخل مسجد واغلق القضية بنص القانون عدالة صحابة حيث لا يجوز مسلم كشف الحقائق صحابة ولا يجوز ذكر سلبيات اعمال صحابة
لا تعليق فانت محاسب على كل حرف من كلمك وكل التغاريد لا تغني ولا تسمن من جوع والحق واضح جدا
عازمك حبوبي على فطور لحم احمر مشوي
هل حلال لو حرام
ممكن تجاوبني وتقبل العزيمة
حميد الغانم
لم اعلم ما نوعية هاذا اللحم هل هو لحم الخنزير فهو حرام وما شابه ذالك من المحرمات اما ان كان حلال فانشاء الله ساقبل العزيمة بعد التعريف ما نوع اللحم بارك الله فيك على العزيمة الجميلة اخي حميد الغانم
اقتباس :
كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .
وما رايك اخي الحبيب بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم انها حرام حرام واحلالتها ما احرم الله
هل ستقول نحمل النبي صلى الله عليه وسلم ما نعانيه نحن الشباب فتقي الله سبحانه وتعالى وقل الحق فيك وفي غيرك لان عمر تابع للرسول صلى الله عليه وسلم
اقتباس :
نقلت حديثين في حادثتين مختلفتين فمتى حدث آخر تحريم بالضبط ؟
تفضل ،،،
الم يكفك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتحرمها فماذا بعد الحق الى الضلال
اقتباس :
متى عندكم تم تحريمها ؟؟
اثبتها لي
لكن لا تنسى انك ذكرت حادثتين مختلفتين
و كل مواضيعكم بين السرة و الركبة
نسيتم زواج العرفي و المصياف و جهاد المناكحة ^_^
لما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه انها حرام راجع اول مشاركاتي وستجد الحديث عريض جدا الحاديثين ليس فيهما اختلاف الا عندك انت فقد ومن على منهاجك اخي الحبيب
اما العريفي فهو مجهول عندنا ولا قيمت له عندنا ان شاء الله
اقتباس :
اذا اختلف المسلمين بتشريع رباني وكان الاختلاف احاديث للنبي صلى الله عليه واله فالنبي يامر بالرجوع الى القران الكريم فالمدعي بالنحريم يجب عليه ان ياتي بناسخ الايه المذكوره والا كلامه باطل يحاسب عليه هداكم وهدانا الله لمراضات
ه
لعلك لم تطلع الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الى يوم الدين في التحريم ياليتك تتقيد بما قلت اخي الحبيب
(إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه) 
زواج المتعة
العرض العادي
