[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الفاضل محب نصر الله ... سؤالك وجيه جدا .. ولكن اسمح لنا هنا باعطاء العقل والمنطق استراحه قليله حتى نستطيع ان ناتي لك بالجواب !! نعترف بان الامام علي له فضائل ومناقب والسبق للاسلام وانه اعقل الناس واعلمهم بعد النبي وانه اشتهر بالشجاعه .. لكن بالتفضيل يقول الكثير منا بان ابي بكر وعمر وعثمان افضل منه !! ولأننا نميل مع الدليل التاريخي لا المنطق فنقول انه وردت الينا الكثير من الروايات التي تثبت هذا التفضيل ومنها اعترافات للصحابة انفسهم بتفضيل ابي بكر على سائر الصحابة وثم تفضيل عمر بعده ثم عثمان .. ولكوننا كما تعرف نؤمن بعدالة الصحابة ووثاقتهم .. فهل نتجرأ ونرد كلامهم واعترافهم هنا ؟؟؟ هذا باختصار جوابنا على سؤالكم الكريم

أختي الكريمة مسلمة شرفني مرورك وتعقيبك

أولاً تقولين أننا نميل الى الدليل التاريخي

والصحابه فضلوا أبي بكر وعمر وعثمان على

الإمام علي عليه السلام ، من هم الصحابه الذين

فضلوا الثلاثه على الإمام؟؟؟

وهل هناك أحد من الصحابه من قال بأفضلية

الإمام على سائر الصحابه؟؟؟

وهل قول الصحابي مع رؤية عدالتهم تعد عصمة

لهم بحيث لا يرد قولهم عند السنه؟؟؟

وعند الاختلاف في التفضيل أليس هناك آلية يتم

الرجوع إليها للفصل في الافضليه؟؟؟

وهل نرجع لقول الصحابه وندع أقول النبي صلى

الله عليه وآله في كل منهم؟؟

ولماذا ندع قول كل من الأربعه في نفسه وفي

بعضهم البعض؟؟؟؟

والآن فلنبدأ في آلية المفاضله الواحده تلو

الآخرى:

الأولى: السبق إلى الإسلام.

فأيهم أسبق إلى الأسلام.

[مسلمه]

اليك الادلة التي يستند عليها من يقول بهذه المفاضلة ...
ولاحظ انني اقول بالتبعيض ولا اعمم ، لانه لايوجد قول او راي واحد يجمع عليه اهل السنة ، فالكل يأخذ له راي ويؤمن بقول ، فمنهم من يقول بهذه المفاضله ومنهم من يعتقد بافضليه علي عليه , وهذا ماكنت انا عليه ..




ثبت عن ابن عمر أنه قال : " كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم " رواه البخاري 3655

وفي رواية قال : " كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم " البخاري 3697

وعن أبي جحيفة : " أن عليا رضي الله عنه صعد المنبر ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، والثاني عمر رضي الله عنه ، وقال يجعل الله تعالى الخير حيث أحب " رواه الإمام أحمد في مسنده 839 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط : " إسناده قوي "


والامام علي بنفسه يدلي بشهادته ، فعن محمد بن الحنفية - ابن علي بن ابي طالب - قال : ( قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر ، قلت ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان ، قلت ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين ) رواه البخاري 3671


وقد روي عن الامام علي أنه قال : " لا أوتي بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا ضربته حد المفتري "

[حيدر القرشي]

هذا الحديث عن رسول الله فهو يحدث عن غيره من البشر
وعلي نفس الرسول بدليل اية المباهلة وانفسنا وانفسكم
واتفاق علماء جميعا بانها نزلت في رسول الله وعلي بن ابيطالب

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الحديث عن رسول الله فهو يحدث عن غيره من البشر وعلي نفس الرسول بدليل اية المباهلة وانفسنا وانفسكم واتفاق علماء جميعا بانها نزلت في رسول الله وعلي بن ابيطالب

لم تعطيني المصدر بارك الله فيك
و الكلمة بلغة العربية هية مطلقة و لم يستثني الني صلى الله عليه و سلم نفسه
تفسيرك ممكن يكون وارد لو ان صاحب الكلام استاذ مدرسة في الغة العربية ولا يصدر من افصح البشر عليه الصلاة و السلام
خير البشر فكل من ادم و من من صلب ادم عليه السلام يسمى بشر بما فيهم النبي صلى الله عليه و سلم

[الأثنا عشريه]

-علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
(إبن المغازلي 129، ينابيع المودة 233، تاريخ بغداد 5/37، الخوارزمي 235)

وش ردك ؟

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

-علي خير البشر فمن أبى فقد كفر. (إبن المغازلي 129، ينابيع المودة 233، تاريخ بغداد 5/37، الخوارزمي 235) وش ردك ؟

اوك اشوف المصدر و اعطيكم الرد
اما انا منتظر الرد على كلمة (((((خير البشر))))

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

-علي خير البشر فمن أبى فقد كفر. (إبن المغازلي 129، ينابيع المودة 233، تاريخ بغداد 5/37، الخوارزمي 235) وش ردك ؟

هاذا ردي
الحديث موضوع: وآفة الحديث محمد بن كثير قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89).

فيه الحسن بن محمد أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدَبَري. قال الذهبي: قال الذهبي «هذا حديث منكر». ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه «باطل جلي» (ميزان الاعتدال1/521 ت1943 وانظر لسان الميزان2/252) وقال الخطيب البغدادي «هذا حديث منكر وليس بثابت 7/421 وحكم السيوطي بوضعه (اللآلئ المصنوعة 1/328 وابن الجوزي في الموضوعات 1/348).

وفي المغني في الضعفاء (ت1362) روى عن الحر بن سعيد النخعي عن شريك.. قال في المغني «وهذا الحديث كذب» (المغني في الضعفاء1/155). وفيه أيضا حسين الأشقر وهو شيعي مخضرم

ولا زلت منتظر الرد على كلمة (((خير البشر)))

[الأثنا عشريه]

اتوقع المصدر مكتوب ومن كتب السنه ... اقراه براحتك

اما الرسول قال علي خير البشر

ماقال خير مني ؟

وبعدين ليش يالاخو معترض ؟
هذا كلام الرسول ؟ تبي تحاسبه انت مثلا .؟

[الأثنا عشريه]

قال ابن حبان :
حدثنا ابراهيم بن نصر العنبري حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن سالم بن ابي الجعد قال

سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال : ذاك خير البشر من شك فيه كفر .
الحديث حسن بل صحيح-الثقات لابن حبان



انتهينا

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

قال ابن حبان : حدثنا ابراهيم بن نصر العنبري حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن سالم بن ابي الجعد قال سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال : ذاك خير البشر من شك فيه كفر . الحديث حسن بل صحيح-الثقات لابن حبان انتهينا

يا بنت العم اولاد لما واحد يصدق على الحديث و ثلاثة ينكروه فلحديث يعتبر عليع كلام و ضعيف بعدين وين النبي عليه الصلاة و السلام من الحديث الذي ذكرتيه؟؟؟
هل هوى عن النبي؟؟؟
و لازلت منتظر الرد على كلمة
((((خير البشر)))) قبل ان ننتهي