بس برد على سؤالك
باعتقادي لايوجد اي مخلوق بشتى انواعه لم يذكر في القران
ممكن مايكون بصريح العباره يعني ما يكون المخلوق محدد بالاسم لكن بوجه عام وبالمعنى القران احتوى على كل شي
القران ليس بظاهره بل بباطنه وتاويله
ولا يعلم تأويله الا الراسخون في العلم
يعني مو اي ايه تجي ويجي واحد ويفسرها على كيفه لابد ان يكون الشخص معصوووم حتى يعلم ماهو تاويل القران
اخي معروف التناقض في دينهم يقولون عن صحيح البخاري هو صحيح من الجلده للجلده
ونرا احاديث تد مي القلب من الكذب على رسول الله صلى الله عليه واله
احاديث تكذب حتى على عائشه
فمن نصدق فعلا سؤال حيرهم
من نصدق عائشه تكذب البخاري والبخاري يكذب عائشه
لاحول ولا قوة الابالله فيهم
ويقلون صحيح من يتبعون لانعلم
اشكرك عزيزتي للمرور لكنهم لن يردو لانهم معاندين ومكابرين
يعلمون الحق ولا يتبعونه
سؤالي اصبح شوكه في بلعوم كل ناصبي لايستطيع الرد عليه
سينسف دينهم ان ردو او اختارو اي احد سواء عائشه ام البخاري
الا لعنة الله على القوم الظالمين
من اين ياخذون دينهم من اشخاص بلاهم الله بالكذب
الحمد لله على نعمة العقل والدين والولايه
اين انتم ياوهابيه هل نزل شيئا من القران في عائشه ام لم ينزل
هل نزلت سور تذم عائشه حتى وان لم تذكر اسمها خافت عائشه وذكرت بانه لم ينزل فينا شيئا من القران
ام انه فعلا لم ينزل فيها شيئا من القران
مع انه والمعروف بانه نزل فيها شيئا من القران لكنه ليس بمدح وانما ذم
خروجها على امام زمانها وعدم جلوسها في منزلها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وتبرجها تبرج الجاهليه الاولى
هذه الايه مقصود بها عائشه
لكنهم بدل مايانبونها على فعلتها بداو يبررون لها بانها خرجت للصلح
لكن هل نزلت ايه اخرى فيها ام لم تنزل
وين بني نصب ووهب مايجاوبون ويدافعون
العرض العادي
