[الجزائرية]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله فيكم شيخنا الجليل وحفظكم المولى القدير على مواضيعكم ذات المضامين العميقة القيمة ولكم نستفيد منها ,,

اذن نستنتج مما تفضلتم به في موضوعكم ان كلمة نساءنا في الاية المباركة جاءت ذات معنى خاص حيث اشتملت على سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فقط , اما عنوان موضوعكم فجاء معبرا عن محتواه تماما ..

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير .

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ الفاضل الجليل مولانا الهاد احسنت واجدت ولكن استفهامي ها هنا كان في لفظة نساءنا لماذا جمع في حين ان مولاتنا الزهراء هي واحدة لذا استفهمت منكم هل جمعت نساءنا باعتبار ان فاطمة سلام الله عليها تمثل البنت وتمثل النساء فصار جمعا شاملا لذا ورد لفظ نساءنا ام هنالك حكم وكنوز اخرى من هنا رفعت طلبي اليكم لتعم الفائدة اكثر واكثر من هذا الموضوع الكبير جعله الله في ميزان حسناتكم وفقكم الله لكل الخير بحق محمد وال محمد حميد الغانم

بورك فيك مولانا الفاضل النابه الغانم بورك بوالديه ..
ورد لفظ الجمع مع أنّ المعنّي بالخطاب مفرد، وهو خصوص مولاتنا فاطمة عليها السلام؛ لغرض التعظيم ، وهذه قاعدة قررها علماء البلاغة والتفسير تحت عنوان اطلاق العام والمقصود به خاص ..، وهو الذي يلائم ما اصطلح عليه العلماء المصداق الأكمل..؛ فذلكته العلميّة أنّ المباهلة بفاطمة صلوات الله عليها يعدل بل أفضل من كل نساء الأمّة جميعاً، زمان الخطاب ، أو إلى يوم القيامة ..

نظيره نزول ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا...، يؤتون الزكاة وهم راكعون ) في الأمير صلوات الله عليه..؛ فالإطلاق عام والمقصود به المولى علي دون سواه من الخلائق ، وفذلكته أنّ صدقة عليّ عليه السلام، تعدل عند الله ثواباً، كلّ صدقة المؤمنين زمن الخطاب، أو إلى يوم القيامة ..
نظيره معنى: ضربة علي في الخندق تعدل عبادة الثقلين ..

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف بارك الله فيكم شيخنا الجليل وحفظكم المولى القدير على مواضيعكم ذات المضامين العميقة القيمة ولكم نستفيد منها ,, اذن نستنتج مما تفضلتم به في موضوعكم ان كلمة نساءنا في الاية المباركة جاءت ذات معنى خاص حيث اشتملت على سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فقط , اما عنوان موضوعكم فجاء معبرا عن محتواه تماما .. بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير .

بوركتم جناب الأستاذة الفاضلة ، لا حرمنا الله أنا وبقيّة الأخوة فيوضاتكم المباركة

[حميد الغانم]

حياكم الله ايها الاخ الفاضل الكبير الهاد
حفظه الله ورعاه وزاده علما
الان فهمت وتبينت لي صورة لم تكن من قبل واضحة
جزيت خيرا بحق محمد وال محمد
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن استفهامي ها هنا كان في لفظة نساءنا لماذا جمع في حين ان مولاتنا الزهراء هي واحدة لذا استفهمت منكم هل جمعت نساءنا باعتبار ان فاطمة سلام الله عليها تمثل البنت وتمثل النساء حميد الغانم

عذرا من الاخ الجليل الطيب الهاد وفقه الله

وهنا نؤيد مرة اخرى ماذهب اليه الاخ الهاد حفظه الله فيما يروم من موضعه الموقر ؟؟

فبالاضافة الى ذكر البالاغة القرآانية في ذكر العام والمراد منه مخاطبة الخاص لجلالة مكانته ,,

هنالك لفت ونكتة عقائدية اخرى تاييدا لاساس موضوع الاخ لهاد ؟

وهو .... ان الله تعالى حينما قال ( ونساءنا ) بصيغة الجمع وكانه افهام للامة جمعاء وحتى يدخل فيها النصارى !
انه لايوجد على وجه الارض ( من خواص اهل بيتي الخاصين من نساء غير فاطمة عليها السلام ) !!!
اي اهل البيت بالمعنى الخاص لا الاطلاق اوالعرفي؟
فالنبي روحي فداه قال ( ونساءنا ) فلواخذناها بالمعنى الحقيقي اي الجمغ ويراد منه الجمع لا الافراد ؟
اي هنالك نساء واهل بيت كثيرون والارحام منهم الاقارب والابعدون فانا لم نجد من نساء او من اهل بيت الا فاطمة عليها السلام ....

واعتذر مجددا من الاخ الهاد ...

ممنون

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

عذرا من الاخ الجليل الطيب الهاد وفقه الله وهنا نؤيد مرة اخرى ماذهب اليه الاخ الهاد حفظه الله فيما يروم من موضعه الموقر ؟؟ فبالاضافة الى ذكر البالاغة القرآانية في ذكر العام والمراد منه مخاطبة الخاص لجلالة مكانته ,, هنالك لفت ونكتة عقائدية اخرى تاييدا لاساس موضوع الاخ لهاد ؟ وهو .... ان الله تعالى حينما قال ( ونساءنا ) بصيغة الجمع وكانه افهام للامة جمعاء وحتى يدخل فيها النصارى ! انه لايوجد على وجه الارض ( من خواص اهل بيتي الخاصين من نساء غير فاطمة عليها السلام ) !!! اي اهل البيت بالمعنى الخاص لا الاطلاق اوالعرفي؟ فالنبي روحي فداه قال ( ونساءنا ) فلواخذناها بالمعنى الحقيقي اي الجمغ ويراد منه الجمع لا الافراد ؟ اي هنالك نساء واهل بيت كثيرون والارحام منهم الاقارب والابعدون فانا لم نجد من نساء او من اهل بيت الا فاطمة عليها السلام .... واعتذر مجددا من الاخ الهاد ... ممنون

بل زدتنا نوراً وعلماً وفهماً ، زادك الله نوراً وعلماً وفهماً
مولاي الأسد قولكم الشريف
لايوجد على وجه الارض ( من خواص اهل بيتي الخاصين من نساء غير فاطمة عليها السلام ) = المصداق الأكمل

أحسنتم يا أسد والله

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

بل زدتنا نوراً وعلماً وفهماً ، زادك الله نوراً وعلماً وفهماً مولاي الأسد قولكم الشريف لايوجد على وجه الارض ( من خواص اهل بيتي الخاصين من نساء غير فاطمة عليها السلام ) = المصداق الأكمل أحسنتم يا أسد والله

على راسي مولانا الجليل ..
وهذا من فيض دعاكم وطلتم الكريمة وفقكم الباري

ممنون يا طيب ايها الهاد الجليل

[نجف الخير]

السلام عليكم

الاستاذ الشيخ الهاد حفظكم الله ورعاكم

بحث رائع جدا وداخلات الاخوة والاخوات فيه وردودكم الطيبة زادته بهاءا وجمالا

موفقين ان شاء الله

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجف الخير [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الاستاذ الشيخ الهاد حفظكم الله ورعاكم بحث رائع جدا وداخلات الاخوة والاخوات فيه وردودكم الطيبة زادته بهاءا وجمالا موفقين ان شاء الله

سيدنا العالم الفاهم ، نجف الخير دام فيضه الشريف ..
طلتكم المباركة هي الأروع ، بوركتم

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح زينبية [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم موضوع جميل جدا ولكنَّ الآية التي من وجهة نظري تميز الخبيث من الطيب من نساء النبي قوله تعالى (( إِنْ اْتَقَيْتُن )) فكل ما وجدت فيها كذب على رسول الله وعدم مرآعاة اسراره والتظاهر عليه لا مرة مرتان الاولى في حياته والاخرى بعد وفاته بحربها للامام علي عليه السلام ومن المعروف قوله عليه وعلى الآل السلام (( حربكم حربي )) وكرها لأهل البيت علمت نفاقهن , وعدم تقوى الله في سرآئرهن. أي هي حاربت الرسول عليه وعل الآل السلام بعد وفاته بحربها لعلي عليه السلام , وحفصة كانت راغبة بذلك أيضا.

أحسنتم كثيراً ، زاد الله من فضلكم