[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم هناك عديد الآيات التي تمدح الصحابة ولكن هناك آيات أيضاً تذمهم فمثلاً آية سورة الحجرات (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) .

هل هذه الاية الكريمة تذم الصحابة.؟؟؟
وهل نزلت هذه الاية في الصحابة اصلا..؟؟
ثم لما لم تكمل الاية الكريمة
((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..ولو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله عفورا رحيم))
هذه الاية يا عزيزي نزلت في احد الوفود التي جائت تناقش مع النبي صلى الله عليه و سلم الدخول في الاسلام.
((في عام الوفود))
و دخلو المدينة بين الضهر و العصر و كان يعتاد النبي صلى الله عليه و سلم النوم في هذا الوقت
فدخلو المدينة و احدثو ضجيجا بصراخهم
((يا محمد ..يا محمد))
فنزلت في حقهم هذه الاية... و قد غفر الله لهم...و مع ذالك فئن صراخهم و ازعاجهم للنبي صلى الله عليه و سلم ..كان قبل ان تنزل الاية التالية
((يا ايها الذين امنو لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهرو له بلقول كجهر بعضكم لبض ان تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون))
بل ان هذه الحادثة كانت السبب في نزول الاية

و بدي اطلب منك طلب يمكن يكون متعب شوي ازا سمحتلي
ممكن..؟؟

[صوفي]

الأخ عاشق الإمام الكاظم أشكرك على مرورك وكلماتك الطيبة.
الأختين الكريمتين بنت الغريب ومسلمة أحب أن أوضح لكما أنني لم أطلب من أحد التوقف عن لعن الظالمين، ولكنني أقصد أن تخصيص أسماء معينة باللعن يجعل المخالفين يغلقون آذانهم عن باقي كلامنا من الحق المبين وكذلك اهتمامنا بإثبات ظلم أبي بكر وعمر لآل البين الأطهار عليهم السلام (وهو ثابت حتى في كتب الأحاديث الصحيحة عند السنة) قد يلهينا عما أراه أهم وهو تفنيد ما يبثه الوهابيين من سموم في العقيدة حول الذات الإلهية العليا فمبدأ العدل والتوحيد هو من أساسيات العقيدة ومن أنكرهما خرج عن الملة، ولكن عدم لعن الصحابة لا يخرج من الملة (مع الإيمان الكامل بحق آل البيت عليهم السلام وولايتهم). فنمتثل بذلك لقول الله تعالى (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم).

[صوفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

هل هذه الاية الكريمة تذم الصحابة.؟؟؟ وهل نزلت هذه الاية في الصحابة اصلا..؟؟ ثم لما لم تكمل الاية الكريمة ((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..ولو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله عفورا رحيم)) هذه الاية يا عزيزي نزلت في احد الوفود التي جائت تناقش مع النبي صلى الله عليه و سلم الدخول في الاسلام. ((في عام الوفود)) و دخلو المدينة بين الضهر و العصر و كان يعتاد النبي صلى الله عليه و سلم النوم في هذا الوقت فدخلو المدينة و احدثو ضجيجا بصراخهم ((يا محمد ..يا محمد)) فنزلت في حقهم هذه الاية... و قد غفر الله لهم...و مع ذالك فئن صراخهم و ازعاجهم للنبي صلى الله عليه و سلم ..كان قبل ان تنزل الاية التالية ((يا ايها الذين امنو لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهرو له بلقول كجهر بعضكم لبض ان تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون)) بل ان هذه الحادثة كانت السبب في نزول الاية و بدي اطلب منك طلب يمكن يكون متعب شوي ازا سمحتلي ممكن..؟؟

الأخ ابتديت امل لسنا في معرض الحديث عن سبب نزول الآية الكريمة، والثابت أن كل من رأى النبي صلى الله عليه وآله وهو مسلم ومات على إسلامه فهو صحابي. وهذا التعريف بهذا المعنى يشمل هؤلاء الذين آذوا النبي صلى الله عليه وآله ويشمل أيضاً من قصدتهم الآية الكريمة (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم).
وبخصوص ما ستطلبه مني فأرجو الله أن يوفقني إليه إن كان ممكناً.

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

وبخصوص ما ستطلبه مني فأرجو الله أن يوفقني إليه إن كان ممكناً.

يا سيدي انا حبيت بس اوضح قصة الاية الكريمة
فئنت عتبرتها اية تذم الصحابة و هية ليست اية ذم بكل الاحوال...
على اي حال
طلبي هوى طلب فضولي ..من باب الففضول مو اكتر
واضح من اسمك انك على او كنت على المذهب الصوفي
انا شخصيا تربيت في مجتمع صوفي
و من وجهة نضري والله اعلم ان الفرق ليس كبير في المعتقدات و خصوصا ما يتعلق بلتوحيد
بين الشيعة و الصوفيين
انا عن نفسي لما تعرفت على الفكر السلفي اعجبني جدا و اصبحت سلفي اكثر من السلفيين
تابعت القليل من حواراتك في المنتدى
و اليوم قرات انك تشيعت
و من باب المعرفة بلشيئ و ليس للحوار
ممكن تذكرلي اهم الاسباب التي جعلتك تقتنع بلمذهبي الشيعي
يعني يمكن في اسباب انا ما اخدت بالي...
منها لعلي استفيد من خلاصة بحدثك في المذهب الشيعي
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

اولا انت جاهل بتمام معنى الكلمة
الم تقرا القران الكريم
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون
الامر بصيغة المضارع يدل على الوجوب
امر بلعن الظالمين والمحرفين
وابرز مصداق ذلك هو عمربن الخطاب لحرقه سنة الرسول
وتهجمه على النبي حين موته عليه السلام وقتل بنت رسول الله؟

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا انت جاهل بتمام معنى الكلمة الم تقرا القران الكريم إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويعلنهم اللاعنون الامر بصيغة المضارع يدل على الوجوب امر بلعن الظالمين والمحرفين وابرز مصداق ذلك هو عمربن الخطاب لحرقه سنة الرسول وتهجمه على النبي حين موته عليه السلام وقتل بنت رسول الله؟

عفوا يا زميل جاهل
كنت اخد قرار اني ما علق على اي مشاركة لك ..و اعدك اني اخر مرة اعلق على ما تتسلى به
الاية تقول ((و لو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله غفورا رحيم))
هل تعلم ما المقصود من قوله تعالى و كان الله غفورا رحيما
و تئكد اي تعليق اخر منك رح اعتبرو كئن لم يكن

[حيدر القرشي]

فضحت نفسك يا احمق
المؤمن اذا وعد وفى والمنافق اذا وعد اخلف
ولا يحب عليا المنافق
انت اشرح الاية حتى ارد عليك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بديت امل رجع لنا بكلامه وتاويلاته الانشائيه

اقتباس :

هل هذه الاية الكريمة تذم الصحابة.؟؟؟ وهل نزلت هذه الاية في الصحابة اصلا..؟؟ ثم لما لم تكمل الاية الكريمة ((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..ولو انهم صبرو حتى تخرج اليهم لكان خير لهم ..و كان الله عفورا رحيم)) هذه الاية يا عزيزي نزلت في احد الوفود التي جائت تناقش مع النبي صلى الله عليه و سلم الدخول في الاسلام. ((في عام الوفود)) و دخلو المدينة بين الضهر و العصر و كان يعتاد النبي صلى الله عليه و سلم النوم في هذا الوقت فدخلو المدينة و احدثو ضجيجا بصراخهم ((يا محمد ..يا محمد)) فنزلت في حقهم هذه الاية... و قد غفر الله لهم...و مع ذالك فئن صراخهم و ازعاجهم للنبي صلى الله عليه و سلم ..كان قبل ان تنزل الاية التالية ((يا ايها الذين امنو لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهرو له بلقول كجهر بعضكم لبض ان تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون)) بل ان هذه الحادثة كانت السبب في نزول الاية و بدي اطلب منك طلب يمكن يكون متعب شوي ازا سمحتلي ممكن..؟؟

كــــــــــــــــذاب يا بديت كالعاده تدافع عن الباطل شوف البخاري صحيحك شو بيئول

صحيح البخاري - تفسير القرآن - لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية - رقم الحديث 4467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نافع بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏قال : كاد الخيران أن ‏ ‏يهلكا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏رفعا أصواتهما عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏حين قدم عليه ‏ ‏ركب ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فأشار أحدهما ‏ ‏بالأقرع بن حابس ‏ ‏أخي ‏ ‏بني مجاشع ‏ ‏وأشار الآخر برجل آخر قال ‏ ‏نافع ‏ ‏لا أحفظ اسمه فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏لعمر ‏ ‏ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله ‏ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم ‏ الآية ( الحجرات - 2 ) ، ‏قال ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏فما كان ‏ ‏عمر ‏ ‏يسمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه ‏ ‏يعني ‏ ‏أبا بكر .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4467&doc=0

وكم مره اقولك لا تكذب يا بديت ؟!!!!

ونرجع الى الاخ صوفي ارجوا من الله ان تكون قد فهمت لما نصر على كشف مثالب المنافقين ممن اتخذهم البعض صحابه فهذا هو المهم عندي
وامثال بديت هذوله يعرفون الحق لكن يدافعون عن الباطل لهذا مصيرهم معروف مع اسيادهم المنافقين

[نورالموسوي]

كلامك جميل يا صوفي


والله يجعلك من خيرته الابرار والموالين للنبي واهل بيته الاطهار والذابين عنهم دائما

ووفقك الله لكل ما يحبه ويرضاه في الدنيا والآخرة


وصدقني يا صوفي ...لأنك حديث العهد فقط في موالاة اهل البيت وانا متأكده انك تكن حب لهم قبل ان تستبصر لكن جميعنا يعاني من علقة من الجهل وهذا امر طبيعي


ومع الأيام ستشعر أن ولاية اهل البيت نور لك وعلى دربك ما حييت

موفقين

[صوفي]

شكراً للأخوة حيدر القرشي والنجف الأشرف على ردودهم على الزميل ابتديت امل.
وشكراً للأخت الفاضلة نور الموسوي على كلامها الجميل وأسأل الله عز وجل أن يجعل ولاية أهل البيت نوراً في قلوبنا جميعاً وأن يثبتنا على الحق.