السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا خادم المرتضى
وناتي الان الى الاعبقري
| اقتباس :
|
روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديقفاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذنله..؟؟قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الداروالمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثمترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301وقال ابنكثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذاموجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253
واما من قامت بتغسيل الزهراء فهو اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر ولم يكن لها ان تخرج بدون اذن زوجها الخليفة ابوبكر وهذا يدل علي ان كان يعلم بوفاتها رضي الله تعالي عنها وسمح لزوجته بتغسيلها ؟
|
روايه ضعيفه
1- أنها مرسلة
2- الشعبي من النواصب
والروايه الصحيحة روايه البخاري المتصله تقول
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0
فنتبهه وتامل
واما الخيال فوالله ملينا من هذه الاسطوانه وكثر ما نكرر ردودنا وانتم تخافون ان تسمعونا
| اقتباس :
|
يا صاحب الموضوع الله سبحانه وتعالى قد رضي عن الذين بايعوا تحت الشجرة بما فيهم أبي بكر الصديق, وعلم ما في قلوبهم بعد الرضا..!
فهل سيغير الله رضاه بعد ما اثبته في القران الكريم..!؟
حيث قال الله تعالى ((لا مبدل لكلماته))
فأنت قلت أن الله غضب , والله يقول عكس ما قلته..!
فهل الله سبحانه وتعالى يبدل كلماته بعد الاثبات..!؟
|
بدايه كلامك هذا مثل قول اليهود الذين قالوا بان يد الله مغلوله وليس له قدرة بعد خلقة ..
1- ايه بيعة الرضوان لا تدل على ان كل من بايع تحت الشجرة كان مؤمن والا لماذا جائت الايه عن المؤمنين ؟!!
2- لم يرضى الله حتى عن المؤمنين اكثر من تلك الواقعه لان الايات الباقية تثبت ان من ينقض عهد الله ينقض الله عهده معه واذ كان الله رضى عنهم فلماذا كانوا يصلون ويصومون ؟! بل ان رسول الله قد اثبت بان اكثرهم في النار بنص روايه البخاري
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0
| اقتباس :
|
ثانياً..
الله رضى عن الصحابة بما فيهم أبي بكر, وفاطمة غضبت على أبي بكر..!
فمن نقدم بالاول..!؟
هل نقدم رضى الله على غضب فاطمة , أم غضب فاطمة على رضى الله..!؟
انتظرك مع الاجابة على الأسئلة برد علمي..
|
اثبت العرش ثم انقش فاللله لم يرضى عن ابو بكر ابدا .... واما رضى الله هو رضى الزهراء ذاته
صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )
- حدثنا أبو الوليد حدثنا إبن عيينة عن عمرو بن دينار عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0
واما قولك اي رضى تقدم فرضى الله هو رضى رسوله ورضى رسوله هو رضى الزهراء وهذه رواياتكم الصحيحة
فكاكم طعنا في رسول الله ونصرة لمن يغضبه ولكم حق في حاله واحده الا اذ كنتم على غير ملة رسول الله
والسلام عليكم
العرض العادي
