[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم على هذا الأساس فالأنبياء و الرسل قسماء النار والكثير

طبعا لا



{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89


{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً }النساء

41

[سني مغربي]

كيف أليس من يحب الرسل مؤمن و من يبغضهم منافق
وهكذا يصبحوا قسماء النار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كيف أليس من يحب الرسل مؤمن و من يبغضهم منافق وهكذا يصبحوا قسماء النار

لنرجع الى القران ونرى من منا الاصح فانت عليك ان تثبت بدليل قراني وروائي عن الرسول قولك
يقول القران الكريم
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران
فمحبة الله هي محبة رسوله وقطعا المحب لرسول الله محب لكل الانبياء
لهذا نرجع ونرى ماذا قال رسول الله
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

وهذا رسول الله قال لنا بان حب علي هو الايمان ولاحظ الايه من يحب الله يطيع الرسول والرسول امرنا بحب الامام علي وهنا ليس الحب بمعنى العاطفه لا بل الاتباع كما في حديث الغدير
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب - باب مناقب علي ( ع )



4043 - وقال إسحاق : أنا أبو عامر العقدي ، عن كثير بن زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، قال : إن النبي (ص) حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي قال : ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ، وأن الله ورسوله أولياؤكم ؟ فقالوا : بلى ، قال : فمن كان الله ورسوله مولاه ، فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بيده ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي ، هذا إسناد صحيح ، وحديث غدير خم قد أخرجه (س) من رواية أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، وعلي ، وجماعة من الصحابة ، وفي هذا زيادة ليست هناك ، وأصل الحديث أخرجه الترمذي أيضا.



فعليه من محبة الانبياء ومحبة الله مصداقها هو أتباع ومحبة الامام علي عليه السلام .. وقولك من يحيب الانبياء فهو مؤمن قلنا من يدعى بانه يحب الانبياء ولا يتبع الرسول ولا يطيع الامام علي كاذب ومن كذبه الله ورسوله

وبعباره اخرى الذي يطيع ويحب الامام علي عليه السلام هو المحب لرسل والانبياء وذلك لان القران صريح الدلاله بذلك

وعليه فان القسيم هو علي بن ابي طالب عليه السلام لان من يطيعه ويحيبه هو المطيع لله ولرسوله ولانبياء كافه ولا يظهر الرسل الا بحبه وهذا المطلوب بالادله القرانيه والروائيه والعقليه

[سني مغربي]

أولا لا أحتاج دليلا على كلامي
وإذا وصف علي بأنه قسيم النار
فالرسل و الأنبياء أولى

اقتباس :

وبعباره اخرى الذي يطيع ويحب الامام علي عليه السلام هو المحب لرسل والانبياء وذلك لان القران صريح الدلاله بذلك

أعطني دليلا واحدا

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

أولا لا أحتاج دليلا على كلامي وإذا وصف علي بأنه قسيم النار فالرسل و الأنبياء أولى أعطني دليلا واحدا

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخي الكريم شغل عقلك شوي
من يقول اشهد ان محمدا رسول الله ويشهد ان الرسل كلهم رسل الله
وينكر ان عليا اوصى له النبي بوحي الله وبيعة الغدير التي تمت امام مئة الف حاج
فاين الحجة الأن في الحكم على مصير الناكرين؟
هل الرسل والانبياء ؟ ام علي عليه السلام
هذا ما قصد من السؤال حسب فهمي والاخوة اعلم

تحياتي واحترامي

[سني مغربي]

أخي عابر ردك لم يأتي في نفس السياق
سأوضح لك الأمر
الله سبحانه و تعالى أرسل الرسل بالبينات والحجج
فهناك من آمن ومن أعرض
لنصنف الآن
من آمن أحبوا الرسل
ومن أعرض أبغض الرسل
وبالتالي فالرسل قسماء النار
وهذا قياسا على ماتقولونه في علي
سؤالي لك أين الدليل على أن الرسول عليه الصلاة و السلام أوصى لعلي بوحي الله

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

الله سبحانه و تعالى أرسل الرسل بالبينات والحجج فهناك من آمن ومن أعرض لنصنف الآن من آمن أحبوا الرسل ومن أعرض أبغض الرسل وبالتالي فالرسل قسماء النار

من يبغضك منافق و من يحبك مؤمن
الامام علي عليه السلام قسيم الجنة و النار بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله بل في حياة النبي ص وخاصة من يبغضه و بدليل علي مع الحق والحق مع علي
ومن يطعه فقد اطاع الله و رسوله و جميع الانبياء و الرسل
و اما سؤالك الثاني فجوابه حديث الغدير

[سني مغربي]

اقتباس :

من يبغضك منافق و من يحبك مؤمن الامام علي عليه السلام قسيم الجنة و النار بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله بل في حياة النبي ص وخاصة من يبغضه و بدليل علي مع الحق والحق مع علي ومن يطعه فقد اطاع الله و رسوله و جميع الانبياء و الرسل و اما سؤالك الثاني فجوابه حديث الغدير

سؤالي لك هل الرسول عليه الصلاة والسلام قسيم النار أم لا

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

سؤالي لك هل الرسول عليه الصلاة والسلام قسيم النار أم لا

بلا خلاف فرسول الله صلى الله عليه و آله قسيم الجنة و النار
لكن بعد النبي ص يأتي الامام علي عليه السلام لانه وصيه و هو معيار الإيمان و النفاق بعده
و يشترط الايمان بعلي عليه السلام الايمان بالنبي و الانبياء عليهم الصلاة و السلام
و أما ابعادك الامام علي عليه السلام فلا تتعب نفسك لانه حديث مشهور و صحيح عند جميع المسلمين و يكفي امامكم ابن حنبل اقر به

فالامام علي عليه السلام قسيم الجنة و النار لكل الامم منذ وفاة النبي صلى الله عليه و آله بل حتى في حياته لمن ابغضه

[سني مغربي]

أنت لم تفهمني جيدا
ولا أحاول الإنتقاص من علي
أحاول أن أثبت لك أن صفة قسيم النار إن صحت فإنها ليست خاصة لعلي
أولا هل تتفق معي أن الرسل و الأنبياء جميعا يجتمعون على صفة قسيم النار