اسمع يااخ lavoisierعندما تأتي وتطرح سؤال في موضوع كامل وتريد الرد عليك من قبل الاعضاء عليك ان تجيب على ردودهم لا ان تتهرب وسبق وان فعلت ذلك انظر الى مواضيعك السابقة تطرح سؤال فارغ ونجيبك على سؤالك فتتهرب من غير اجابة لتأتي وتطرح سؤال جديد من غير ان تجيب على مواضيعك السابقة اسمع اخي انا اعتقدت في بادئ الامر انك تريد ان تهتدي لطريق الحق لكن مع اسئلتك الفارغة والعنيدة والمكررةوانظر الى سؤال موضوعك فبعد ان اجابك الاخ الخراساني تأتي وتطرح سؤال جديد عن التوسل بالقبور الذي سبق وان طرح وتمت الاجابة عنه بالتفصيل وتتهرب من الرد على اجابة سؤالك عن السب تبين لي العكس ....
انظر اخي انا لست مع من يسب الصحابة وانشاء الله نحن الشيعة بعيدون عن السب والشتم لكن نحن نفضح ونكشف التاريخ الاسود للصحابة الذين ارتدو وتأمروا وظلمو وغصبو حقوق ال محمد صلوات الله عليهم ولم يأخذو بو صية الرسول بأهل بيته
واول من بدأ بهذا الظلم هم ابو بكر وعمر ومافعلوه في السقيفة واغتصاب حق الزهراء فدك وهجومهم على بيتها ماذا تقول فيهم انت ارجوك اجبني ما رأيك بهذه الافعال الشنيعة لتأتي وتقول رضي الله عنهم؟؟؟؟؟
لانكم لا تجيبون عن اسئلتي..مثلا قلت انكم تتوسلون الى القبور قلتم ان الزيارة مسموح بها وهذا اعرفه وانا ازور قبر امي للدعاء لها بالرحمة وزرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم..فما قلته سوى "السلام عليك يا رسول الله ثم سلمت على ابو بكر وعمر" ولم اتوسل الى احد بل رفعت يدي الى السماء للواحد القهار خالق كل شيئ.
لانكم لا تجيبون عن اسئلتي..مثلا قلت انكم تتوسلون الى القبور قلتم ان الزيارة مسموح بها وهذا اعرفه وانا ازور قبر امي للدعاء لها بالرحمة وزرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم..فما قلته سوى "السلام عليك يا رسول الله ثم سلمت على ابو بكر وعمر" ولم اتوسل الى احد بل رفعت يدي الى السماء للواحد القهار خالق كل شيئ.
ارأيت كيف حولت الى سؤال اخر عجيب؟؟الديك مبدل ام ماذا؟؟؟
لا يهم سأجيبك على سؤالك بشان عقيدة الشيعة في التوسل
الشيعة كلهم متفقون على ان احدا لو اعتقد بألوهية النبي او الائمة,او جعلهم شركاء لله تعالى في صفاته وافعاله فهو مشرك ونجس ويجب الابتعاد عنه.واما قولهم:ياعلي ادركني او ياحسين اعني وما الى ذلك فليس معناه ياعلي انت الله فادركني او ياحسين انت الله, استغفر الله بل لان الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل واسباب ,وابى الله ان يجري الامور الا باسبابهافنعتقد ان النبي(ص واله)واله الاطهار هم وسيلة النجاة في الشدائد,فنتوسل بهم الى الله سبحانه.وان توجهنا الى الله تعالى هو بالاستقلال ولكنا نتوسل بالنبي واله ليشفعو لنا عند الله في قضاء حوائجنا وسندنا في هذا المعتقد هو القران(ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة)قل لي من هم الوسيلة؟؟نحن الشيعة نعتقد بان الله عز وجل هو القاضي للحوائج وان محمد واله لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لاحد ألا بأذن الله تعالى وارادته وهم(عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)فهم واسطة الفيض والفياض هو الله عز وجل...الى هنا انتهينا في بحث التوسل بأولياء الله....والان تفضل اجب ؟:؟؟انتضر ردك....
ارأيت كيف حولت الى سؤال اخر عجيب؟؟الديك مبدل ام ماذا؟؟؟
لا يهم سأجيبك على سؤالك بشان عقيدة الشيعة في التوسل
الشيعة كلهم متفقون على ان احدا لو اعتقد بألوهية النبي او الائمة,او جعلهم شركاء لله تعالى في صفاته وافعاله فهو مشرك ونجس ويجب الابتعاد عنه.واما قولهم:ياعلي ادركني او ياحسين اعني وما الى ذلك فليس معناه ياعلي انت الله فادركني او ياحسين انت الله, استغفر الله بل لان الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل واسباب ,وابى الله ان يجري الامور الا باسبابهافنعتقد ان النبي(ص واله)واله الاطهار هم وسيلة النجاة في الشدائد,فنتوسل بهم الى الله سبحانه.وان توجهنا الى الله تعالى هو بالاستقلال ولكنا نتوسل بالنبي واله ليشفعو لنا عند الله في قضاء حوائجنا وسندنا في هذا المعتقد هو القران(ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة)قل لي من هم الوسيلة؟؟نحن الشيعة نعتقد بان الله عز وجل هو القاضي للحوائج وان محمد واله لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لاحد ألا بأذن الله تعالى وارادته وهم(عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)فهم واسطة الفيض والفياض هو الله عز وجل...الى هنا انتهينا في بحث التوسل بأولياء الله....والان تفضل اجب ؟:؟؟انتضر ردك....
وهذا الذي لا يجوز ويمس التوحيد وان كنتم تعتقدون انهم لا يغنوا عنكم شيئ لماذا اذا التوسل بهم؟
انهم عباد مكرمون يجب علينا الاقتدلء بهم.
طالما تتكلم مع الكل
سالناك
سؤال
قلنا لك
انت متاكد ان الصحابه لا يسب بعضهم بعضها
انت متاكد ان ابا بكر لم يسب او يشتم صحابي اخر
انت متاكد نبيكم لم يسب
اذا متاكد قل نعم
وجئناك بالدليل على بطلان نعم هذه وكذبك
وان كنت غير متاكد
فكيف تضع موضوعا للحوار لا تعلم ما فيه واصله وهذا اكبر علامات الجهال لا العقال
حميد الغانم
اما التشيع ولد بعد الفتنة التي وقعت زمان ذو النورين عثمان ابن عفان رضي الله عنه ومؤسسها هو عبد الله ابن سبا المنافق الذي اراد تشتيت المسلمين كما هو حاصل اليوم.
بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وآآآله مباشرة جاءت جماعة من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم احتجوا عند عائشة { ...أن عليا - رضي الله عنهما - كان وصيا ، فقالت : متى أوصى إليه ، وقد كنت مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري ، فدعا بالطست ،فلقد انخنث في حجري ، فما شعرت أنه قد مات ، فمتى أوصى إليه " ؟ الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2741 خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
هل هؤلاء الصحابة أسس لهم ابن سبأ ؟؟
العرض العادي
