[كتاب بلا عنوان]

الله يعينك اختي مسلمة سنية على الغضب الوهابي الضال

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف شنو هذا الذكاء يا ارطيون هههههههههههه نعم انتم على ضلال هل تمسكتم بالعتره النبوية ؟!!!!! هل تقفون مع علي ام معاويه ؟! ام مع علي او عائش في الحرب ؟!!!!! بجوابك عن هذين السؤالين تعرف انك على ضلال ولاحظوا العقل الوهابي يناقش الشيعة وهو لا يعرف شي ومن ثم حتى أهل السنه والجماعه انتم تكفروهم أذهب وأقرا ماذا تقولون عن الاشاعره وعن الصوفيه وعن غيرهم والسلام عليكم

سلاما سلاما سلاما
;)

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

حيّاكم الله ... كنت أرطبون أو كنت متفائل فحياكم الله ... عكل بعتذر لأني هلا بس شفت الموضوع كل فرقة ترى نفسها على حق ... و ترى غيرها قد ضلّوا عن الحق ... و لو لم أرى الحق في مذهب أهل البيت ... و لو لم أعتقد بضلال أهل السنة ... لما تشيّعت ... الأسباب كثيرة وكثيرة ... و تناقشنا سابقا في بعضها ... رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول : علي مع الحق و يقول : هاتوا لي أداة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا !!! فهل كتبوا الكتاب ؟؟؟ اذا لا عاصم لهم من الضلال ... إلا من لزم من يلزمه الحق ... أمير المؤمنين علي عليه السلام ... ويقول ( صلى الله عليه و آله ) : الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 ) 4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=5 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490 فهل تمسّك السنة بالثقلين ؟؟؟ تمسكهم بالثقل الأكبر لا يعصم من الضلال ... اذ لو كان كافيا لما ذكر الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أهل البيت ليرشد المسلمين الى سبيل الرشاد و ابعادهم عن الضلال ... لن يفترقا حتى يردا علي الحوض !!!!!! نعم أرى بأنّ السنة على ضلال ... فهم لم يلتزموا بوصايا الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) اعتذر ردي كان بشكل سريع ... و لي عودة ان سمح الوقت بهذا ...

هذه الرواية وفيها عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشى البصرى
قلتُ : وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى فيه نظر .

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 12 : و نقل ابن عدى ، عن البخارى أنه قال : عبد الله بن محمد بن عبد الملك فيه نظر ، سمع منه جعفر بن سليمان . و لم يذكر له ابن عدى شيئا ، و أظنه هذا ، و جعفر أكثر من روى عنه . اهـ .

وكذلك جعفر بن سليمان الضبعي وهو ضعيف لا يعتد به .

وفي الإسناد حبيب بن أبي ثابت وهو مدلسٌ مشهور وكثير التدليس .
قال عنه إبن حجر رحمه الله تعالى : ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس .

وكذلك تصحيح الحاكم لا يعتد به في الحديث أيتها المحترمة .

مؤدب متفائل
:cool:

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

و ان قلت أن الحديث في المستدرك يقول ( انظروا كيف تخلفوني فيهما ) و لا يقول بالحماية من الضلال... فهذا حديث آخر : الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4577 ) 4555 - حدثناه : أبوبكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزى قالا : ، أنبأ : محمد بن أيوب ، ثنا : الأزرق بن علي ، ثنا : حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا : محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الطفيل ، عن إبن واثلة إنه سمع زيد بن أرقم (ر) يقول : نزل رسول الله (ص) بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام ، فكنس الناس ما تحت الشجرات ، ثم راح رسول الله (ص) عشية فصلى ، ثم قام خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ، فقال : ما شاء الله أن يقول ، ثم قال :أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا أن إتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ، ثم قال : أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات ، قالوا : نعم ، فقال رسول الله (ص) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين. الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=0 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523492

دعلج هذا ضعيف لا يعتد به يا مسلمة .

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، و عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . و قال عباس الدورى ، عه يحيى بن معين : ليس بشىء .
وقال النسائى : ليس بثقة .
و قال يعقوب بن سفيان : بصرى تحول إلى الشام و هو أمثل من سعيد بن بشير .
و قال أبو حاتم الرازى : صالح ليس بالمتين فى الحديث حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة و ذكره الدارقطنى فى جماعة من المتروكين .
و قال أبو أحمد بن عدى : عامة حديثه تابعة عليه غيره ، و فى بعض حديثه إنكار ، و ليس بالمنكر الحديث جدا .

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 158 :
و قال البرقانى : قلت للدارقطنى : هو ثقة ؟ فقال : لا .
و قال الآجرى ، عن أبى داود : ضعيف .
و كذا قال الساجى .
و ذكره ابن البرقى و العقيلى و غيرهما فى " الضعفاء " .
و قال الساجى : مجمع على تضعيفه . اهـ .

وقال عنه إبن حجر :
ضعـيف

مؤدب متفائل
:cool:

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اختي ام محمد يبدو ان الوهابية عاملين حملة شرسة عليش يريدون يرجعوكي سنية غصب طيب وسؤاله مع اني اعتقد انه خرطي لكن نتابع ولنا تعليقات ان شء الله سبحانه تحياتي والسلام عليكم

سلاما سلاما سلاما
;)

[امين الصندوق]

اقتباس :

ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس

:d:d:d حلوة ثقة جليل لكنه كثير الارسال والتدليس

[ذو الفقارك ياعلي]

مصدق نفسك أنت ألحين ضعفت الحديث
لا يابابا هذا الحديث غصب عنك صحيح وصححه علمائك


===


إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏.

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=بغدير#SR1

===

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1

الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236

===

ويابابا لا يضحك عليك الجاهل الناصبي تقي

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين الصندوق [ مشاهدة المشاركة ]

:d:d:d حلوة ثقة جليل لكنه كثير الارسال والتدليس

نعم هو ثقة ولكن كثير التدليس أين المشكلة !!
:d:d:d

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الرواية وفيها عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشى البصرى قلتُ : وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى فيه نظر . قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 12 : و نقل ابن عدى ، عن البخارى أنه قال : عبد الله بن محمد بن عبد الملك فيه نظر ، سمع منه جعفر بن سليمان . و لم يذكر له ابن عدى شيئا ، و أظنه هذا ، و جعفر أكثر من روى عنه . اهـ . وكذلك جعفر بن سليمان الضبعي وهو ضعيف لا يعتد به . وفي الإسناد حبيب بن أبي ثابت وهو مدلسٌ مشهور وكثير التدليس . قال عنه إبن حجر رحمه الله تعالى : ثقة فقيه جليل ، و كان كثير الإرسال و التدليس . وكذلك تصحيح الحاكم لا يعتد به في الحديث أيتها المحترمة . مؤدب متفائل :cool:

نرجع ونشوف علمك :p
هل المتواتر يبحث في السند وعن الرجال
من الان ما راح تجاوب
والسلام مسك الختام

[المسامح]

يبدو ان عند المؤدب
ما في مشكلة لو تركنا اهل البيت (نساء النبي ص)
الحمد لله انه لا يوجد دليل على اتباع
عائشة الحميراء