[على خطى الحسين]

هذلين ناس يقولون الكلمة ويخالفون نفسم

:d

الله يعينهم على اننفسهم ويثبتنا على ولاية امير النحل

[trouble maker]

ويبقى السؤال هنا: لماذا لطمت عائشة على الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهو قد غفر الله ماتقدم من ذنبه وماتأخر؟

[الأثنا عشريه]

<<<< هل عائشه جائت ببدعة اللطم كالشيعه

نبي جواب ياابناء عائشه

[][ رافضي للنخاع ][]

اكيد عندهم حديث ضعيف كالعاااااااده من يصير شيء ضدهم قالوا ضعيف

[سوسو1492]

الاخ النهضة:
اذا صح الحديث فان عائشة رضي الله عنها لم تكن معصومة ....
و هنا نجد فروق بين لطم عائشة و لطم اخواننا الشيعة في عاشوراء...
اولا :ان عائشة لطمت على النبي عليه الصلا ة و السلام لحظة و فاته و لم تتخذ ذلك التاريخ ذكرى تلطم فيها كل سنة..
ثانيا: انها انبت نفسها فقالت( فمن سفهي و حداثة سني) و هذا يدل على انها تعترف انها اخطات و هي باعترافها هذا تقتدي بالنبي يونس حينما قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) فهذا اعتراف بالذنب و تانيب للنفس ايضا ...

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو1492 [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ النهضة: اذا صح الحديث فان عائشة رضي الله عنها لم تكن معصومة .... و هنا نجد فروق بين لطم عائشة و لطم اخواننا الشيعة في عاشوراء... اولا :ان عائشة لطمت على النبي عليه الصلا ة و السلام لحظة و فاته و لم تتخذ ذلك التاريخ ذكرى تلطم فيها كل سنة.. ثانيا: انها انبت نفسها فقالت( فمن سفهي و حداثة سني) و هذا يدل على انها تعترف انها اخطات و هي باعترافها هذا تقتدي بالنبي يونس حينما قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) فهذا اعتراف بالذنب و تانيب للنفس ايضا ...

ايه يأنبهأ ضميرهـا << مؤمنه اسم الله عليها

وخروجهـا على علي ؟؟؟ ليش مأنبهـأ ضميرهأ << اتوقع ضميرهـأ كان مسافر حزتهـأ ؟؟

[سوسو1492]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

ايه يأنبهأ ضميرهـا << مؤمنه اسم الله عليها وخروجهـا على علي ؟؟؟ ليش مأنبهـأ ضميرهأ << اتوقع ضميرهـأ كان مسافر حزتهـأ ؟؟

اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه..
و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ].
و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها...
قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو1492 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه.. و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ]. و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها... قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...

ندمت << واااي اشفقت عليها


ومنها في كتاب المناقب ايضا لابن مردويه باسناده الى ثابت مولى أبي ذر عن ام سلمه قالت سمعت رسول الله ( ص ) يقول على مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض.


خرجت للاصلاح <<< اصلاح الحق مثلا :d


ويومنهـأ ندمت ليش استمرت ف القتال ضد الحق << وهو علي بن ابي طالب بقول الرسول

[الأثنا عشريه]

اذكرك يابنت موضوعنا كان عن اللطم وكشفنا لكم انها لطمت وبهذا انتهى الحوار في هذه الساحة لتكشف هزيمتكم وهروبكم الى موضوع اخر

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسو1492 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه.. و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ]. و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها... قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...

اذا كانت قد خردت للاصلاح ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل؟؟؟
كيف تكون قد خرجت للاصلاح وهناك قتلى؟؟؟؟
تناقض, مو صح؟