السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا كتاب ......
اقتباس :
بالعقل يا زميل ... كيف يروي شخص سنّي رواية يقول فيها أن الشيعة الإمامية هم الفائزون ، و يبقى على مذهبه ..!!
فإن كان صاحب الكتاب يناقض نفسه و يروي أمرا و يخالفه ، فمن باب أولى أن لا نثق في روايته هذه ، دون النظر إلى صحتها من عدمها ..!!
يبدوا ان الزميل الحبر السائل لا يعرف متى جاء مصطلح أهل السنه والجماعه ......
وثانيا هناك ثوابت لا يمكن ان يحيد عنها أحد من ضمنها ان شيعه علي خير البرية وهم الفائزون وحتى النسائي العالم السني الكبير قتله اتباع معاويه لانه رفض ان يعترف بان معاويه له فضل وهو عند أغلب السنه من الصحابه
انظر الى الاحاديث و لا تسألني هذا السؤال
فسأل علمائكم لانهم سمعوا هذا الحديث و نقلوه كما سمعوه
ذنبك أنك لا تفكر ..
فلو فكرت لعلمت أن هؤلاء ذكروا هذه الأحاديث ليطعنوا في صحتها و يبينوا زيفها ،، و الدليل أنهم رموها في البحر و بقوا سنة و ماتوا سنة فلم يتشيع أحد من هؤلاء ...
1- الهيثمي سني مائة بالمائة ولاشك
2- البزار امام من ائمة السنة وهو منصف نوع ما
قولك كيف يروي الرواية وهو سني ؟؟
اقول انه العناد والتعصب ؟؟؟
العناد الذي جعل قريش يقولون للنبي محمد ((الصادق الامين )) ورغم هذا يكذبونه في نبوته !!!
و تريدنا أن نأخذ برويات يرويها من يتصف بالعناد و التعصب ؟؟؟!!!
إن كان هؤلاء متعصبون معاندون فلا داعي للنظر إلى روياتهم التي يرونها ... لأنه لا دليل على صحة الرواية ، فعدم مطابقة الراوي للرواية دليل على أنه لا يعتقد هو شخصيا صحتها ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
موضوع قوي كعادة مواضيعك أخي كتاب ... بارك الله فيكم و وفقكم للخير ...
أمّا الزميل حبر ... فعلماؤك هذا حالهم من الكبر و العناد و حبّ الدنيا فهم علماء السلاطين ... و الله المستعان
المشكلة في تناقضكم أنه لا يقبله عقل ..
تنسخون الروايات الضعيفة التي ضعفها أصحاب هذه الكتب ، و من ثم ترمون العلماء الذين كتبوا الكتب و الرواية المنسوخة أنهم علماء سلاطين ، ثم تستشهدون بروايتهم و تعتقدون صحتها برغم أن الذي أوردوها لا قيمة لهم في نظركم ..!!!!
يبدوا ان الزميل الحبر السائل لا يعرف متى جاء مصطلح أهل السنه والجماعه ......
وثانيا هناك ثوابت لا يمكن ان يحيد عنها أحد من ضمنها ان شيعه علي خير البرية وهم الفائزون وحتى النسائي العالم السني الكبير قتله اتباع معاويه لانه رفض ان يعترف بان معاويه له فضل وهو عند أغلب السنه من الصحابه
العقل العقل يا زميلي
والسلام عليكم
هنيئا فوزكم بالجنة إذا ، و استمروا في عقائدكم و طقوسكم لكي تنالوا درجة أكبر في الجنة التي وعدت لكم ...
تنسخون الروايات الضعيفة التي ضعفها أصحاب هذه الكتب ، و من ثم ترمون العلماء الذين كتبوا الكتب و الرواية المنسوخة أنهم علماء سلاطين ، ثم تستشهدون بروايتهم و تعتقدون صحتها برغم أن الذي أوردوها لا قيمة لهم في نظركم ..!!!!
الحمد لله و الشكر له ..!
شكرا لك على قذف علماء السنة بالكذب
سنجعلك تطعن في جميع علماء السنة ورواتهم مادمت طعنت حتى في أحمد ومسلم سابقا
فإلى الأمام
تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
35023- حدثنا إبن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك .
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
- وأخرج إبن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص) والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
- أخرج إبن عدي وإبن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا: علي خير البرية .
- وأخرج إبن عدي عن إبن عباس قال: لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال رسول الله (ص) لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .
- وأخرج إبن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين.
وهذه هي الطامة الكبرى عليك باعتراف احمد بن حمبل
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع )
1092 - حدثنا محمد بن هشام بن البختري قثنا الحسين بن عبيد الله العجلي قثنا الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمسا ، هن أحب إلي من الدنيا وما فيها : أما واحدة ، فهو تكاي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية ، فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة ، فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة ، فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة ، فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان ، ولا كافرا بعد إيمان.
فلو فكرت لعلمت أن هؤلاء ذكروا هذه الأحاديث ليطعنوا في صحتها و يبينوا زيفها ،، و الدليل أنهم رموها في البحر و بقوا سنة و ماتوا سنة فلم يتشيع أحد من هؤلاء ...
حبوب
انت تتهم علمائك بالنفاق لانهم صححوا هالرواية
وين عقلك ؟؟
هل قرأت الموضوع جيداً ؟؟
لانك انت تعتبر طامة على علمائك المصححين و كبارهم
و انت ادعيت شي بالكدب
لان علمائكم لم يطعنوا في اول حديث و بعضهم استشهد بالاحاديث كيف تقول انهم يطعنوا بها و هم لم يطعنوا بها
بل صححوها منهم الهيثمي
العرض العادي
