لتعرضوا لما يتعرض إليه الناس من الظلم والجور والخطأ
فإذا كانت عدم العصمة صفاتهم غذا هم كغيرهم
وغذا كانوا كغيرهم فكيف يكونون مبلغين لما أتى به جدهم رسول الله ص للناس؟
ياسيد هدانا الله واياك :
لانتهمهم بالظلم والجور معاذ الله ولكن كونهم معصومين عصمة مطلقة تحتاج الى دليل ومكانتهم التي هي فوق مكانة الانبياء والرسل تحتاج الى دليل 0
اما دورهم فسنناقشه بعد ذلك 0
اية التطهير نصت على طهارتهم
قول النبي(علي مني) يدل ان الامام علي جزء من النبي(انفسنا وانفسكم)كما نص القران
قول النبي فاطمة بضعة مني يدل على ان الزهراء جزء لا يتجزء من الرسول
قول النبي الحسن والحسين ابناي او حسين مني او الحسن والحسين سيدا شبابا اهل الجنة او ريحانتاي يدل على عظم مكانتهما ويدل على طهارتهم لانهم لا يتجزءون من النبي ابدا
هل ام سلمة دخلت تحت الكساء؟
لمن قال النبي اللهم هؤلاء اهل بيتي؟
لماذا القران يذكر بيوت النبي وهنا قال بيت بالمفرد؟
اولا : أم سلمة رضي الله عنها لم تدخل تحت الكساء لسببين :
السبب الأول : الآية كانت تخاطب أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم وهي منهن فلا حاجة للكساء0
السبب الثاني : اليس علي رضي الله عنه تحت الكساء فكيف تدخل ؟ 0
ثانيا :وهل انكرنا ان علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين من اهل البيت ،
هذا الحديث شملهم ولكنه لاينفي الآية التي هي أصلا تخاطب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن 0
ثالثا :اما قولك : لم يذكر بيوت النبي فلآية لم تذكر بيت النبي ولا بيوت النبي انما قالت أهل البيت أي اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال الله مخاطبا زوجة ابراهيم عليهما السلام ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ))
اية التطهير نصت على طهارتهم
قول النبي(علي مني) يدل ان الامام علي جزء من النبي(انفسنا وانفسكم)كما نص القران
قول النبي فاطمة بضعة مني يدل على ان الزهراء جزء لا يتجزء من الرسول
قول النبي الحسن والحسين ابناي او حسين مني او الحسن والحسين سيدا شبابا اهل الجنة او ريحانتاي يدل على عظم مكانتهما ويدل على طهارتهم لانهم لا يتجزءون من النبي ابدا
الموضوع أكبر من هذا هداك الله :
عصمة مطلقة ومنزلة خاصة تحتاج الى دليل قطعي
دليلك الاول..ان النبي كان تحت الكساء وفاطمة وعلي الحسنان عليهم السلام فما الضير ان دخلت ام المؤمنين ام سلمة تحت الكساء ؟؟؟؟ دليل لا يقوم ابدا هل سوف يختلون وكل هؤلاء معهم وهي ام المؤمنين؟
ما في دليل على شمولهن لان النبي بين اهل بيته وما شمل احدى نسائه(اللهم هؤلاء اهل بيتي)
الاية في صدرها جمعت بيوت النبي وهنا في ذيلها افردت بيت واحد
ياأخي هل تقصد هذه الآية :
قال الله تعالى (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))
فالآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولم تذكر عصمة الائمة ولا غيرهم 0
البخاري- التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
العرض العادي
