[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

نعم والحمد لله اجراه على لسان صاحبك اذا جاء بالموضوع هذا ليبين في يومنا هذا ومقامنا هذا وساعتنا هذه مقام خديجة الكبرى ويفضحكم ويفضح عائشة شكرررررررررررررررررررا حبوبي بس تعال شلون راح تفطر اليوم وانت هسه نار مشتعل كلبك ههههههههههههههههههههههههههه لعن الله الجهل حميد الغانم

هههه كيف عرفت ماشاء الله أن النار مشتعلة في كلبي مثل ما تقول .. إلا أنها مشتعلة فيك .. الحمد لله لم أرى إطمئنان ولا سكين أكثر من هذا اليوم .. يوم أن بين الله الحق ولله الحمد

الموضوع إنتهى باقل جهد لأن الحق قوي بذاته

[ألمقاوم]

السلام عليكم...
سؤال بسيط للإخوة السُنّة...
أيتهما أفضل
السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام أم عائشة ؟...

[الجابري اليماني]

نرجو من الوهابية عدم المزايدة علينا والمتاجرة بشرف عائشة او محاولة هذا الامر لاستمالة عوام الناس إستحوا قليلا

لديكم طرح علمي هاتوه غير ذلك لانسمح بالمزايدات التي أكل عليها الدهر وشرب

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

نرجو من الوهابية عدم المزايدة علينا والمتاجرة بشرف عائشة او محاولة هذا الامر لاستمالة عوام الناس إستحوا قليلا لديكم طرح علمي هاتوه غير ذلك لانسمح بالمزايدات التي أكل عليها الدهر وشرب

لالالالالا مااقبلك يالجابري يعني تقصد انهم يقصدون هذا

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
الجزء الاول
حديث رقم220ص433
الروايه عن عائشه (كان يقبل وهو صائم ويباشروهو صائم وكان املككم لاربه)
انامشكلتي الان مع تفسير (الاربه)وكيف ترويه امراءه
وهاكم تسيره من نفس الوثيقه
(الارب) له تاويلان احدهما انه الحاجه
والثاني.انه اراد به العضو وعنت به من الاعضاء الذكرخاصة وهو كنايه عن المجامعه




لالالالالالالالالالالالالالالالالااخاف هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا


فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد الخامس
ص290
وقد روى النسائي من طريق طلحه بن عبد لله التيمي عن عائشه قالت

--اهوى الي النبي-ص- ليقبلني فقلت اني صائمة فقال وانا صائم فقبلني----
وهذه يؤيد ماقدمناه ان النظر في ذلك لمن لايتائثر بالمباشره والتقبيل

لاللتفريق بين الشاب والشيخ لان عائشه كانت شابه

نعم لما كان الشاب مظنه لهيجان الشهوه فرق من فرق

والوثيقه



لالالالالالالالالالالاابدا انت تقصد هذا ياليماني

الكتاب المصنف في الاحاديث والاثار
الجزءالرابع
حديث-22351
عن امراه منم عن عائشه انها شوفت جاريه وطافت بها وقالت لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش





ها نسيت اخاف انته تريد هذا


زاد المعاد في هدى هير العباد
لابن القيم
الجزءالخامس
ص521

يتكلم عن رضاعه الكبير فيقول

الرابع- ان عائشة ابتليت بالمسأله وكانت تعمل بها وتناظر عليها

وتدعوا اليها صواحباتها فلها بها مزيد اعتناء

فكيف يكون هذا حكما منسوخا قد بطل كونه من الدين ويخفى عليها

والوثيقه



لماذا ابتليت ياعائشه بهذا الفعل





دهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اك خلصني يمعوددددددددددددددددددددد

فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالخامس
الاستاذ الدكتور
موسى شاهين لاشين
ص622
وكانت عائشه ترى ارضاع الكبير يحرمه وارضعت غلاما فعلا وكان يدخل عليها وانكر بقيه امهات المؤمنين ذلك كما يظهر من الروايه الثانيه والثالثه عشر

والوثيقه



تريد بعد لو اسكت

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاطع طريق الشر [ مشاهدة المشاركة ]

وهذا دليل صريح على أنهن لم يؤذين رسول الله بعد ذلك وإلا كان الطلاق مصيرهن فهل سيجعلهن رسول الله في عقده إن كن منافقات ؟؟؟!!!! فاعتبروا يا أولي الأبصار

وهذا شنو من محي السنه البغوي

تفسيرالبغوي
المسمى معالم التنزيل
للامام محيي السنه ابي محمد الحسين بن مسعود الغوي الشافعي
في تفسيرايه(ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما)
يقول
ان تتوبا الى الله_اي من تعاون على النبي بالايذاء يخاطب عائشه وحفصه
فقدصغت قلوبكما_اي زتغت ومالت عن الحق واستوجبتما التوبه
الوثائق

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

لعن الله الجهل والرويبضة .. وهل خديجه عليها السلام حية حين نزلت هذه الآية.

ياحشوي انت وامثالك الرويبضه

الظاهر من الصفعات تريد النوم بحش كوكب فانتظر

[حميد الغانم]

هههه كيف عرفت ماشاء الله أن النار مشتعلة في كلبي مثل ما تقول .. إلا أنها مشتعلة فيك .. الحمد لله لم أرى إطمئنان ولا سكين أكثر من هذا اليوم .. يوم أن بين الله الحق ولله الحمد

الموضوع إنتهى باقل جهد لأن الحق قوي بذاته

---------------------
نعم صدقت بدليل هروب صاحب الموضوع
الله يرحم والديك ممكن تناديه لانه وضع الموضوع وهرب
وثانيا انت اقررت ان الحق جرى على لسان صاحب
والحمد لله ظهر ان خديجه خير من كل نساء الارض
الا ابنتها فاطمة
وهذا ايضا موجود بالاية الكريمة
وناهيك
عن صفعات الاخ ابو باقررررررررررررررررررر
حياه الله
حميد الغانم

[قاطع طريق الشر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الوهابي اليوم الظاهر عطشان لو جوعان اقرا عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ وهذا صريح القران بان هنالك افضل من عائشة باطبقا واطباق حميد الغانم

أولا : مايدريك بأن هناك أفضل من هن أفضل من زوجات الرسول في ذلك الوقت ؟ ألايستطيع الله خلق نساء أخريات ؟

ثم ما قولك في هذه الآية ؟

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)

ثانيا : أنت قلت بأن هناك من هي أفضل من عائشة رضي الله عنها ولنفترض بأن كلامك صحيح ...

هل هذا يعني أن رسول الله لايحبها ؟؟

ماعلاقة ردك هذا بالموضوع ؟؟؟

[قاطع طريق الشر]

أتمنى من المشاركين عدم الخروج عن لب الموضوع وعن دائرة الحوار وشكرا

[حميد الغانم]

اقرا عنوان موضوع
سورة التحريم ترد على تهم الشيعة وتبرىء زوجات رسول الله أطهر نساء الأرض

فاذا كانت عائشة كما تقولون هي افضل نسوة النبي الاكرم
واحبها الى قلبه
الستم تقولون هذا
فالله عز وجل يقارن بالافضل
انظر
قوله
خيرا منكن
خيرا منكن
فاذا هي منكن افضلهن عائشة
فهنا خيرا منكن اكثر من عائشة وافضل من عائشة

وهنا بطل موضوعك من الاساس
اما مسالة حب الرسول لعائشة
وهم نقطع طريق الشر الي انت قاطع طريق الشر
ونسال
الذي يحب زوجته عائشة هل يتزوج عليها وعليها وعليها
حتى يصل الامر الى تسع زوجات
ونسال
اذا كان يحبها
فلما لم ياخذها معه لمباهلة النصارى
بالعراقي انطكت بوري على راسها
حميد الغانم