أعلم هذا جيداً أخى .. فهم يجترون نفس الكلام ويكررونه مراراً..
وهذه حال كل من ليس لديه حجة يتكلم بها..
ولو دققت لعلمت أنهم ينقلون عن بعضهم بلا تفكير..
كما انك لو بحثت لعلمت أنه لا يوجد فى هذا المنتدى او غيره أى جديد.. كلها شبهات رد عليها أئمتنا وعلمائنا منذ القرون الأولى ، وهم الآن يعيدون طرحها لشق الصف الأسلامى و تفريق الأمة الأسلامية.
أعاننا الله على بيان الحق لهم بأدلته الصحيحة الصريحة من كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم).
أعلم هذا جيداً أخى .. فهم يجترون نفس الكلام ويكررونه مراراً..
وهذه حال كل من ليس لديه حجة يتكلم بها..
ولو دققت لعلمت أنهم ينقلون عن بعضهم بلا تفكير..
كما انك لو بحثت لعلمت أنه لا يوجد فى هذا المنتدى او غيره أى جديد.. كلها شبهات رد عليها أئمتنا وعلمائنا منذ القرون الأولى ، وهم الآن يعيدون طرحها لشق الصف الأسلامى و تفريق الأمة الأسلامية.
أعاننا الله على بيان الحق لهم بأدلته الصحيحة الصريحة من كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم).
أرجوا ان تكون قد قرأت موضوعي جيدا
ستجد جواب ماطرحته انت وأثرت لاجله ضجة. ومن قال انه ليس لدينا حجة نتكلم بها فكل كلامنا حجج والا اريكرر ما طرحته عليك بأيّ دليل من الكتاب والسنّة نجد أن الايمان بمسألة الصحابة جميعاً واجب علينا كالايمان بالله ورسوله؟!
هل لك ان تجيبني؟؟؟
يبدوا ان الاخ ابو قدامى لا يريد ان يعرف ان هذا المنتدى كسر ظهور الكثير من المخالفين و صحح لهم والان بعدما طرحت ما اتيت به ندعوك لتشاهد ما اتينى به حتى تعلم ان مسألة عدالة جميع ... جميع ..الصحابه مكذوبه عليكم
اقتباس :
كلها شبهات رد عليها أئمتنا وعلمائنا منذ القرون الأولى
عن أبي سعيد الخدرى (رضى الله عنه) قال: قال رسول الله(ص) : "لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو انفق احكم مثل أحدًَ ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"
{رواه البخاري(3673) ومسلم(2541)}
_وعنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال :
"من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً "
{صحيح الجامع ،للألبانى (6285)}
قال سيد التابعين أيوب السختيانى (رحمه الله) : من أحب ابا بكر فقد أقام الدين ، ومن أحب عمر فقد أخذ بالعروة الوثقى ، ومن أحب عثمان فقد أستضاء بنور الله ، ومن احب علي فقد أخذ بالعروة الوثقى ، ومن أحسن الثناء على أصحاب محمد فقد برئ من النفاق ، ومن أنتقص احد منهم فهو مبتدع مخالف للسنة والسلف الصالح ، وأخاف الا يصعد له عمل الى السماء حتى يحبهم جميعا ، ويكون قلبه سليما.
لا أعرف هل انت جاهل ام انك تتجاهل اي صحابة الذين تتحدث عنهم يا أحمق زمانه:
*ذكر بعض المفسّرين والمؤرخّين ان طلحة قال: "لئن مات محمد لننكحن أزواجه من بعده- أو- لأتزوجنّ عائشة" فتأذّى رسول الله من كلام طلحة وأنزل الله قوله: "وماكان لكم أن تؤذوا رسول الله ولاان تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلك كان عند الله عظيما".
*ان طلحة والزبير قاتلا الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وقد قال رسول الله (ص) في حق علي عليه السلام: "ياعلي حربُك حربي وسلمك سلمي"، وقال: "من أطاع علياً فقد أطاعني ومن عصى علياً فقد عصاني"، وقال: "علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض"، وقال: "علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق معه حيثما دار"، فهل: محارب رسول الله وعاصيه يكون في الجنة؟. وهل محارب الحق والقرآن يكون مؤمناً؟
*ان طلحة والزبير سعيا في قتل عثمان، فهل من الممكن أن يكون عثمان وطلحة والزبير كلهم في الجنة، وقد قاتل بعضهم بعضاً، ويقول رسول الله (ص) -في حديث له-: القاتل والمقتول كلاهما في النار؟؟
.
هنيئا لك هؤلاء الاصحاب الذين آذوا رسول الله ص
والذين لعن بعضهم بعضا وسب بعضهم بعضا بل وقتل بعضهم بعضا وخرج بعضهم لقتال خير الخلق بعد رسول الله. هنيئا لك وحشرك الله معهم يا اعمى البصر والبصيرة.
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي
عن أبي سعيد الخدرى (رضى الله عنه) قال: قال رسول الله(ص) : "لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو انفق احكم مثل أحدًَ ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"
{رواه البخاري(3673) ومسلم(2541)}
_وعنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال :
"من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً "
{صحيح الجامع ،للألبانى (6285)}
قال سيد التابعين أيوب السختيانى (رحمه الله) : من أحب ابا بكر فقد أقام الدين ، ومن أحب عمر فقد أخذ بالعروة الوثقى ، ومن أحب عثمان فقد أستضاء بنور الله ، ومن احب علي فقد أخذ بالعروة الوثقى ، ومن أحسن الثناء على أصحاب محمد فقد برئ من النفاق ، ومن أنتقص احد منهم فهو مبتدع مخالف للسنة والسلف الصالح ، وأخاف الا يصعد له عمل الى السماء حتى يحبهم جميعا ، ويكون قلبه سليما.
فــــرددنا عليه :
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
أخي "أبن قدامة" ...
هل أنت مؤمن ومعتقد بصحة ما ورد باللون الأحــــمر أعـــــــــلاه تماما دون قيد أو شـــــرط ؟
أحترامي لكم
وحتى هذه اللحظة لم نراه مجــــــيبا
ولا أظن ألا فيه خيرا وأعــــذره مسبقا
ولا زلنا ننتظــــــــــــر
{حيـــــــــــــــدرة}
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 05-06-2008 الساعة 03:53 AM.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي
العرض العادي
