العضو ( فرج الله ) حتى لا نخرج كثيرا عن موضوع المهدي , فرجوعنا الى كتاب الله و ما صح عن حديث رسول الله و لا اعرف ماذا قصدت (( من وجهة نظري أن نرجع الحكم للتوحيد فمذهبنا قائم على التوحيد وديننا دين التوحيد ))
الزميل ( فرج الله ) هل تريد ان تبين ان مسألة المهدي قائمة على اساس عقائد اخرى هي اصلا فيها خلاف ؟ او هل تريد ان نتكلم حول مسائل التوحيد من 1- توحيد الالوهية 2- الربوبية 3- الاسماء و الصفات , و اعتقد ان هذا محله ليس هنا . و إن كان بودي بيني و بين الله
فموضوي هنا ممكن ان تعتبره كشخص شيعي لديه اشكال و لك ان توضح له انت و في منتداك بما تعتقد , فإن كانت هنالك قرائن تدعم الموضوع الذي يخص الغائب فلك ان تستدل بها .
علق على كلامي هذا و بعدها قل هل نكمل او لديك ملاحظ اخرى . و إني شاكرا لك و ممتن لأسلوبك و طرحك فوفقك الله
حي الله الزميل ( نصير الأئمة ) في موضوعنا هنا , و كذلك زميلنا ( فرج الله )
لا اريد الخوض في موضوع رؤيا الله فلي إشارة سريعة مختصر جدا لما قاله اهل السنة بجميع اقولهم هي و هو ما ادين الله تعالى به :
" لم يُرى الله من قبل أحد من خلقه أبدا في حال اليقظة حتى رسول الله و حتى في ليلة الاسراء و المعراج اما في المنام فقد روي عن النبي - صل الله عليه و سلم - أنه رأى ربه في المنام و من غير الزيادة الكاذبة ( شاب امرد ) او ما شابه و فيا اقول متؤلة كثيرة. أما غيره من البشر فهي لا يلزمنا الاستدلال بها و لا حتى نؤمن بها "
هذا من حيث الرؤيا , لكني لم ابدي موضوعي معك حول الغائب , و لا اعتقد إن مسألة الرؤيا عند اهل السنة لها اساس يبنى عليه في عقيدة الشيعة حول المهدي . فأتمنى أن تتكلم على إنك شيعي آمنت بشيء و كأن اهل السنة ليس على و جه الارض .