مرآة البحرين (خاص): بعد أن خرج الثائر الياباني في الجيش الأحمر (كوزو أوكاموتو) من المعتقل الإسرائيلي في مايو 1985، والذي قضى فيه نحو 13 عاما. ظهرت عليه عوارض سلبية من جراء التعذيب النفسي والجسدي.
من أهم تلك العوارض التي رافقته خلال الأشهر الأولى بعد الإفراج: كيف يتصرف كالإنسان، كيف يأكل بيديه؟ كيف يمشي على رجليه؟ والأعظم، كيف يقتنع أنه ما يزال إنسانا؟ حرفية عالية يستخدمها العسكر الإسرائيلي في التعذيب، واحدة من الأساليب النفسية التي استخدمت لتعذيب الثائر (كوزو أوكاموتو)، هي معاملته كالحيوانات الأليفة التي تربى في المنزل! الانهيار النفسي مصاحباً للانهيار الجسدي، هو ما تعمد له قوات الأمن في انتهاكها للمعتقلين داخل السجون. فإذا خففت من الأول بسبب وضوحه وسهولة كشفه على أجساد ضحاياها أمام الرأي العام العالمي، فإنها تلجأ إلى الأخير، أي النفسي، متمثلاً في الإذلال والإهانات والترويع، لأنه لا يمكن كشفه بسهولة.
أحد المفرج عنهم من أفراد الطاقم الطبي يروي عما شهده من تعذيب نفسي لمعتقلين:"أحد الضباط في مركز شرطة الحوض الجاف، تعنت في تولي ملف أحد الأطباء، وأحد المدرسين، وأخذ يعاملهم كالكلاب (أعزهم الله). يوضح، أن الضابط يتعمد عند استقبال ضيوفه من الضباط الآخرين، خلال وجود ضحايا في الغرفة، يتعمد أن يجبرهم على الجلوس جلسة الكلب، ثم يقوم بالمسح بيده على رؤوسهم، ويجبرهم على الأكل من الطبق عن طريق الفمهم مباشرة، فضلا عن ربطهم بسلسلة حديدية كما يربط الكلب. ويشير إلى أن "الضابط عمد في تلك الممارسة بعد أن أجبرهم على التوقيع على ورقة بيضاء بالإكراه والتعذيب الوحشي، وإذلالهم لكي ينصاعوا إلى أوامره، أن يتصرفوا كالكلاب".
في سياق مشابه يقول مصدر بالجهاز الأمني " أن مجموعة من الضباط بالتحقيقات الجنائية بمنطقة العدلية، كلفوا مجموعة من الشرطة بضرب احد كبار الأطباء وهو من الطائفة السنية بشكل مهين، وذلك بغرض الإهانة وليس التعذيب الجسدي" وأوضح "الشرطة وأثناء إهانة الطبيب كانوا يرددون عليه كلمات بذيئة، ويقولون له "فشلتنا سني وتروح الدوار"! آخر يروي حكايته مع جهاز أمن الدولة، يقول" فوجئت بخمسة شبان يحوطوني في المكتب بالعمل، وكان السؤال الموجه لي واحد فقط، "أنت فلان؟"، الإجابة " نعم" ، وما أن أنهيت كلمتي حتى انهالوا علي بالضرب أمام الموظفين وأخرجوني إلى الشارع، وهم يواصلون الضرب والإهانات من كل صوب وناحية".
ويضيف "حتى في مركز الشرطة القيد لم يفك من معصمي، وبين الفينة والأخرى يدخل شخص أسمر اللون ضخم الجثة ينهال علينا بالضرب بقطعة بلاستيكية (هوز). معي آخرون لا أعرفهم أيضا، لا يتوقف حتى يكل متنه من الضرب، ويستريح ومن ثم يعاود الضرب مجددا". إحدى السجينات بتهمة جنائية في مركز شركة المحافظة الوسطى بمدينة عيسى، نقلت معانات إحدى الممرضات في التوقيف، وما تعرضت له من أساليب التعذيب.
تقول " التقينا بالممرضة المعذبة يوم 3 ابريل الماضي قبل انتهاء عقوبتي بخمسة أيام، أدخلوها التوقيف بعد أن عذبوها بـ(الهوز)، وقام رجال الأمن بقص شعرها، بل أكثر من هذا، قاموا بتلمس أماكن عفتها. كل هذا حدث أثنا التحقيق معها وهي معصوبة العينين، مكبلة الأيدي". تضيف: " لقد انهارت في الأيام الأوائل، بسبب إيقافها فترات طويلة دون تحرك، وهددوها عدة مرات بالاغتصاب، ألا أنهم لم يقدموا على ذلك، حتى خروجي من السجن".
وحسب الشاهدة فإن الشرطة نقلتها بعد ذلك إلى سجن انفرادي لا يعلم عنه أحد، بتاريخ 7 ابريل. في المحصلة، هل يحق للمراقبين أن يقارنوا بين أجهزة الأمن الإسرائيلية في الثمانينات، عندما عذبوا الثائر الياباني (كوزو أوكاموتو)، وأجهزة الأمن البحرينية، وهي تعذب الطاقم الطبي 2011؟
الحلقة الخامسة: أطباء عالقون بين المرفأ والدوار وجامعة البحرين
أطباء البحرين وممرضوها... كما لم نرهم من قبل
مرآة البحرين (خاص): الأطباء الذين قضوا معظم حياتهم مغمورين بين كتب الدراسة وأروقة المستشفيات وحالات المرضى، بشكل أبعد الكثير منهم عن الانخراط في الفضاء المجتمعي والميدان العام، وجدوا أنفسهم اليوم داخل هذا الفضاء، بل محرك رئيس فيه. وعي جديد بالمجتمع وبالناس بدأ يتشكل في غضون هذه الأزمة. الخروج من ضيق المهنة إلى رحابة الميدان العام، ومن عزلتها بين جدران المستشفى وأروقتها إلى الشوارع الضاجة بالناس، والبيوت التي تخفي الجرحى عن أعين رجال الأمن. صار الطبيب معنياً أكثر بحركة المجتمع وما يجري فيه، صار وجوده جزءاً من تفاصيل حركته اليومية.
هل كان يمكن للأطباء أن يقفوا خارج المشهد الدموي الذي عايشوه منذ 14 فبراير؟ هل كان يمكن لهم أن يقفوا مكتوفي الأيدي بانتظار ما يُسمح لهم بممارسته أو معالجته أو التعامل معه؟ هل كان يمكن لهم أن ينسحبوا من المشهد ويتركوا المصابين والجرحى ينزفون في المشهد لوحدهم؟ هل كان يمكن ألا يصرخوا بوجه النظام: "كفى، أنت تقتل شعبنا"؟ لم يكن هذا ممكناً. إنه وعي مختلف، وربما جديد، بالذات الفردية وبالمجتمع. التصاق أكثر بالناس، بقضاياهم، بآهاتهم ووناتهم، واحتراق أكثر من أجلهم.
هناك تحول في الوعي الفردي والجمعي، الأحداث ليست فقط تصنع المجتمعات والدول، هي تصنع الأفراد أيضاً وتعيد رسم خارطة أولوياتهم وعلاقاتهم بالآخرين. "لقد حولتنا حركة 14 فبراير من أناس منعزلين عن وقع المجتمع، إلى ملتصقين بالحدث والناس، بالقدر الذي يسمع أحدنا همس الناس وكأنه وجعه" يخبر الأطباء عن هذا الوعي اليوم، ويخبرون عن القيمة التي أضافتها أحداث 14 فبراير لوجودهم ووظيفتهم والإنسان الذي في داخلهم. الأطباء المفرج عنهم يتحدثون بمعنويات عالية وباعتزاز شديد بما قاموا به، كذلك باقى أفراد الكادر الطبي، "ولو عادت الأيام لما ترددت أن أقوم بالواجب الإنساني نفسه" يقول أحدهم.
جعلنا هذا الحدث، نرى الكادر الطبي بلباسه الأبيض يغادر أسوار المستشفى ويركض في الشوارع ويسعف ويتعرض للتهديد والموت، لم يوقفه أن حياته معرضة للموت، لم يمنع البعض أن يقتحموا الأماكن الأكثر خطورة. في هذه الحلقة وفي الحلقة القادمة، سنرى كيف عاش أفراد من الطاقم الطبي لحظاتهم على شفا حفرة من الموت. لكنهم اقتحموها دون تردد، وكيف أنهم كانوا خلالها يعاينون الموت كل لحظه، لكنهم لم يفكروا أن يعاينوا الانسحاب.
أحد المفرج عنهم من أفراد الطاقم الطبي يروي عما شهده من تعذيب نفسي لمعتقلين:"أحد الضباط في مركز شرطة الحوض الجاف، تعنت في تولي ملف أحد الأطباء، وأحد المدرسين، وأخذ يعاملهم كالكلاب (أعزهم الله). يوضح، أن الضابط يتعمد عند استقبال ضيوفه من الضباط الآخرين، خلال وجود ضحايا في الغرفة، يتعمد أن يجبرهم على الجلوس جلسة الكلب، ثم يقوم بالمسح بيده على رؤوسهم، ويجبرهم على الأكل من الطبق عن طريق الفمهم مباشرة، فضلا عن ربطهم بسلسلة حديدية كما يربط الكلب. ويشير إلى أن "الضابط عمد في تلك الممارسة بعد أن أجبرهم على التوقيع على ورقة بيضاء بالإكراه والتعذيب الوحشي، وإذلالهم لكي ينصاعوا إلى أوامره، أن يتصرفوا كالكلاب".
في سياق مشابه يقول مصدر بالجهاز الأمني " أن مجموعة من الضباط بالتحقيقات الجنائية بمنطقة العدلية، كلفوا مجموعة من الشرطة بضرب احد كبار الأطباء وهو من الطائفة السنية بشكل مهين، وذلك بغرض الإهانة وليس التعذيب الجسدي" وأوضح "الشرطة وأثناء إهانة الطبيب كانوا يرددون عليه كلمات بذيئة، ويقولون له "فشلتنا سني وتروح الدوار"! آخر يروي حكايته مع جهاز أمن الدولة، يقول" فوجئت بخمسة شبان يحوطوني في المكتب بالعمل، وكان السؤال الموجه لي واحد فقط، "أنت فلان؟"، الإجابة " نعم" ، وما أن أنهيت كلمتي حتى انهالوا علي بالضرب أمام الموظفين وأخرجوني إلى الشارع، وهم يواصلون الضرب والإهانات من كل صوب وناحية".
ويضيف "حتى في مركز الشرطة القيد لم يفك من معصمي، وبين الفينة والأخرى يدخل شخص أسمر اللون ضخم الجثة ينهال علينا بالضرب بقطعة بلاستيكية (هوز). معي آخرون لا أعرفهم أيضا، لا يتوقف حتى يكل متنه من الضرب، ويستريح ومن ثم يعاود الضرب مجددا". إحدى السجينات بتهمة جنائية في مركز شركة المحافظة الوسطى بمدينة عيسى، نقلت معانات إحدى الممرضات في التوقيف، وما تعرضت له من أساليب التعذيب.
تقول " التقينا بالممرضة المعذبة يوم 3 ابريل الماضي قبل انتهاء عقوبتي بخمسة أيام، أدخلوها التوقيف بعد أن عذبوها بـ(الهوز)، وقام رجال الأمن بقص شعرها، بل أكثر من هذا، قاموا بتلمس أماكن عفتها. كل هذا حدث أثنا التحقيق معها وهي معصوبة العينين، مكبلة الأيدي". تضيف: " لقد انهارت في الأيام الأوائل، بسبب إيقافها فترات طويلة دون تحرك، وهددوها عدة مرات بالاغتصاب، ألا أنهم لم يقدموا على ذلك، حتى خروجي من السجن".
وحسب الشاهدة فإن الشرطة نقلتها بعد ذلك إلى سجن انفرادي لا يعلم عنه أحد، بتاريخ 7 ابريل. في المحصلة، هل يحق للمراقبين أن يقارنوا بين أجهزة الأمن الإسرائيلية في الثمانينات، عندما عذبوا الثائر الياباني (كوزو أوكاموتو)، وأجهزة الأمن البحرينية، وهي تعذب الطاقم الطبي 2011؟
-------------
للموضوع تكملة
حسبنا الله و نعم الوكيل
مشكور اخ عابر سبيل على كشف هذه الحقائق
بارك الله بك اختي و مولاتي الكريمة خير الحرائر و جزاك الله خير الجزاء على الاكثار في التغطية على احداث البحرين. و الله ما قصرتي !!!
و بارك الله بك اخي و مولاي الكريم عبد محمد و انشاء الله اراك او اتعرف عليك على الخاص و افتقدت بعض من الشيوخ من القطيف الذين تعرفت عليهم في البحرين و اعزهم كثيرا و انقطع اتصالهم بحكم الظروف و لكني اعلم انهم بخير
انشاء الله اراك بخير كما اراهم و بعين اليقين
كل دعواتي و سلامات الله عليكم
رعب مسلّح
في الحلقة السابقة، توقفنا عند حدث مساء (13 مارس/ آذار 2011)، هجوم المسلحين (البلطجية) من الآسيويين على الأحياء والقرى واشتباكهم مع شباب وأهالي هذه المناطق، وما حدث في منطقة المنامة. كان ذلك في المساء، مالم تسعنا المساحة للتوقف عنده هناك، هو أحداث اليوم نفسه في الصباح، فقد كان يوماً منهكاً للطاقم الطبي منذ الساعات الأولى من الصباح، حتى الساعات الأخيرة من الليل.
حدثان هزا الجميع صباح ذلك اليوم: ضرب المعتصمين عند المرفأ المالي، وحدث جامعة البحرين.إنه اليوم نفسه الذي أبدى فيه ولي العهد موافقته على مبادئ الحوار، أي قبل 3 أيام من الهجوم الذي أسمته الداخلية (تطهير الدوار) قبل (إزالته) كلياً. كان ولي العهد يدعو للبدء الفوري للحوار، في الوقت الذي عمت فيه فوضى مجموعات المسلحة الشوارع في كل مكان بهدف إجهاض مبادرة الحوار كلية (1)، وتبرير القمع الأمني الذي كان على بعد مسافة طريق، ودخل البحرين عبر جسر الملك فهد في اليوم التالي، إنها قوات درع الجزيرة.
في الشوارع وعند مداخل المناطق السنية، انتشرت المجموعات المسلحة بدعوى حمايتها من الشيعة (2)، كان أغلبهم بحرينيين مع عرب مجنّسين، أما في داخل المناطق الشيعية، فقد انتشرت الجماعات المسلحة من الآسيويين غالباً. الأيدي الخفية التي تحرك هذه المجموعات، هدفها استفزاز المحتجين وجرهم للعنف والاشتباك والخروج عن السلمية، ما يمهد للقمع على أنه وقف للفوضى. نجحت بالفعل هذه الأيادي الخفية في تحقيق مواجهات بين الشباب والمجموعات المسلحة داخل القرى الشيعية، أما في المناطق السنية فقد عملت هذه المجموعات على التعرض للمارين من الشيعة والهجوم عليهم، كما حدث في منطقة البسيتين والرفاع، كما حطمت هذه المجموعات واجهات المحلات المملوكة لرجال أعمال شيعة كمحلات أسواق 24 ساعة. كذلك تمّ حرق مقر جمعية وعد المعارضة في عراد بجزيرة المحرق في 13 مارس، قبل الهجوم على مطبعة صحيفة الوسط وتحطيمها في 15 مارس. كان كل شيء يسير بشكل موجه نحو إجهاض الحوار واستفزاز الشارع أكثر، الماكينة الاعلامية التي لم تكف عن الشحن الطائفي وتهييج غرائز الغضب عند الشارع السني من جهة، ونشر الرعب المسلح في الشوارع من جهة أخرى.
رابط 2: http://www.youtube.com/watch?v=Ow3-psJP6FY
إشهار السيوف و العصي علانية في البسيتين
العرض العادي
