ما اقتنعت بعدة امور :
اولا انو هذا الشي يصير بزمن الصحابة وكل الصحابة سكتوا على كسر ضلع فاطمة واسقاط جنينها.
ثانيا انه كان لازم يقام عليه الحد ولا تهاون في حدود الله كان لازم مثل ما كسر ضلعها ينكسر ضلعه.
ثالثا لو فعلا استغاثت بسيدنا محمد هذا خطأ اخر لانه لايجوز الاستغاثة بغير الله فاعتقد لو انها استغاثة بالله كان الله رح يغيثها لانها صاحبة. منزلة عظيمة جدا عند اللله تعالى.
وتبادر لذهني سؤال اخر انو معقول كل الصحابة بذلك الزمن خونة ومو زينين ولا واحد فيه نخوة يثأر لبنت الرسول وما كان ساعتها عمر خليفة يعني شخص عادي مثله مثل غيره.
يا استاذ مصطفى لاتحكم على شخص لا تعرفه فانا لست متعصبة للصحابة ولكني لحد الان احب ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لانهم بنظري لحد هذه اللحظة خلافاء راشدين ساعدوا على نشر الاسلام ولم اجد ما يثبت لي العكس.
والله انت تعرفني حتى تحكم علية دائما الانطباع الاول خاطئ.
واما بالنسبة لصحابة فهم ساهم في نشر الدين واغلب الفتوحات تمت على يدهم اما انت عندك راي اخر.
وبالنسبة لسيدنا علي فلما كسر عمر ضلع فاطمة واسقط جنينها اكتفى بضرب عمر والله ما اعتقد يعني اني ماقول انه يقتله بس يكسر ضلعه اقلها.
الاخت الفاضلة سنية معتدلة في اكثر من محل قد ترينا نستشهد بقول امير المؤمنين علي ( علية السلام ) الذي يقول بة ( أيها السائل ، استمع ، ثم استفهم ، ثم استيقن ، ثم استعمل ) و نحن نراك يا اختاة لم تستمعي و لم تستفهمي و لم تستيقني و لم تستعملي و لذلك لا تلومي الاخ العزيز و الحبيب مصطفى اسعد لانة اساء الظن بك . و السبب قلت حيلتك و قلة علمك " و اسف على هذأ القول لانة عين الحقيقة " فانتي من باب تقولي لست متعصبة للصحابة و من باب اخر تقولين واما بالنسبة لصحابة فهم ساهم في نشر الدين واغلب الفتوحات تمت على يدهم .. و لعملي يا اختاة ان الجمع بين متناقضين مستحيل حتى عند المجانين .. يا اما انتي غير متعصبة و باحثة عن الحق و أما انتي ميالة الى الصحابة و غير قابلة الطعن بهم ..
يا حبذأ لو تحددي ايهما انتي باحثة عن الحق . ام انتي ميالة الى الموروثات العقلية ؟؟ حتى يفهم المحاور ماذا تريدين بضبط .
ما اقتنعت بعدة امور :
اولا انو هذا الشي يصير بزمن الصحابة وكل الصحابة سكتوا على كسر ضلع فاطمة واسقاط جنينها.
ثانيا انه كان لازم يقام عليه الحد ولا تهاون في حدود الله كان لازم مثل ما كسر ضلعها ينكسر ضلعه.
ثالثا لو فعلا استغاثت بسيدنا محمد هذا خطأ اخر لانه لايجوز الاستغاثة بغير الله فاعتقد لو انها استغاثة بالله كان الله رح يغيثها لانها صاحبة. منزلة عظيمة جدا عند اللله تعالى.
وتبادر لذهني سؤال اخر انو معقول كل الصحابة بذلك الزمن خونة ومو زينين ولا واحد فيه نخوة يثأر لبنت الرسول وما كان ساعتها عمر خليفة يعني شخص عادي مثله مثل غيره.
ولن تقتنعي لان في راسك عقل حشوي هذا اولا
وثانيا - القران يجيب- وماكانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي هناك فرق مابين الشجاعة والتهور مثل الشجاعة حينما امر رسول الله ان يحارب المسلمين المشركين وكان عددهم 212 صحابي ومابين التهور حينما لم يقتل رسول الله المنافقون الذين عرفهم الله اياهم
والامام علي شجاعة لا يختلف عليها اثنان واما لماذا سكت فكما تقدم من نقاط
1- قلة الناصر
2- وصية رسول الله
3- ان الاسلام طري العود وهناك جبهات خارجية فتحت ضده واخرى داخلية فمن الخارجية الروم والفرس والداخلية المرتدون واذا فتح الامام علي جبهه اخرى لذهب الاسلام وفنى وهذه هي غايه من هجم على دار الطاهرة وكسر ضلعها لانه عميل للمنافقون بلغة اليوم
والامام علي هو الوصي على حفظ الاسلام فكيف يدمر الاسلام هو ؟!!
واما قولك بان الصحابة كلهم سكتوا فمن قال ذلك ؟! فبني هاشم كلها لم تبايع ابو بكر والزبير وعمار وابا ذر وسلمان وغيرهم من الصحابة العدول حقا كانوا ضد ابو بكر ومنهم الشهيد مالك بن نويرة وسعد بن عبادة حيث تم تصفيتهم مباشرة
لهذا اتعتقدين ان من العقل الدخول في هكذا حرب خاسرة ؟! فان قلتي هذا ضلع الزهراء قلنا نعم حيث ان الاسلام ما قام الا بالنبي الاعظم وما تعرض له من اذى وبجراحات وقتل عترته الطاهرة
النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام .
ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته ..
وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد ..
أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!!
يقول الله تعالى (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )
فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء.
ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة .
أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة .
قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.
النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام .
ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته ..
وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد ..
أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!!
يقول الله تعالى (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )
فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء.
ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة .
أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة .
قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.
اشكلات واهية جدا
وما ذنب الامام اذا ذهب عنه الصحابة ؟؟ وهو مستقوي بالاعراب اي عمر ؟؟
ثم هو قال له يا ابو الحسن اذا لم تجد ناصر فعليك بالصبر
وراجع في البداية وضعت الرواية في ثالث تعليق
مسألة التحايل وما شابه هذه لا تقيس فيها على ال محمد لانهم قوم رغبوا الى ربهم ولا تقيسهم على نفسك وتقول لماذا لم يخرجها
اريد منك ان تأتي بمخالفتها للقرأن
اما العقل فنصيحة لك ان لا تقول شيء علمائك ينفون علاقة العقل في الامور التاريخية والعقائدية
العرض العادي
