[حميد الغانم]

خرجت مع زوجها
من وين هذا زوجها بحرب الجمل

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الا صلاتي

القرآن يقول لك لاتخرج من بيتك وانت خرجت بدون اذن الولي الشرعي بل خرجت على الولي الشرعي بحرب !

فكيف لايعتبر معصية لله ومعصية للخروج على الامام ؟!!

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لابأس نتكلم بالروايات أفضل :



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ر) - رقم الحديث : ( 4611 )



4588 - حدثني : أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ، ثنا : الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا : عبد الله بن صالح الأزدي ، حدثني : محمد بن سليمان بن الإصبهاني ، عن سعيد بن مسلم الملكي ، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي (ص) ، فقالت : سر في حفظ الله وفي كنفه فوالله إنك لعلى الحق والحق معك ، ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله فإنه أمرنا (ص) : إن نقر في بيوتنا لسرت معك ، ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز على من نفسي إبني عمر ، هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=35

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523531

[إلا صلاتي]

لقد طالبوها بالصلح بكونها أم للمؤمنين ولم تخرج الا بعد ان طلبوها للصلح

وليس كما يقول بعضكم رفضا لمبايعة الامام علي فهي تروي عن فضائله وعلمه

وكونها خرجت للصلح وابتغاء مرضات الله
وامتثالا لقوله تعالى (‏لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا‏)

فكيف خالفت قوله تعالى (وقرن في بيوتكن)

ثم ان ارادت الخروج للحج فهل تخالف قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن)
خصوصا ان خروجها كان ابتغاء مرضات الله

وهل خالفت فاطمة رضي الله عنها قوله تعالى (وقرن في بيوتكن)
عندما خرجت لتطالب بأرض فدك




هل خرجت ابتغاء الصلح

أم خرجت عن امام زمانها كما تقولون ورفضت مبايعته

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


وهذه ايضا هدية متواضعة :


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12032 - وعن زيد بن وهب قال :‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال :‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏ ؟‏ ، فقلنا :‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ ، فقال بعض أصحابه ‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ ، قال :‏ إنظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فإلزموها فإنها على الهدى‏ ، رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1






مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8453 )



8587 - أخبرني : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، ثنا : هلال بن العلاء الرقي ، ثنا : عبد الله جعفر ، ثنا : عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة (ر) فقال بعضنا : ، حدثنا : يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني قال : قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ ، قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديداًًً بأسها صدقتم به ؟ ، قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا ، ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قام فدخل مخدعاً ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...52&startno=280

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527958

[alnda]

اقتباس :

حواء عندما عصت الله واكلت من الشجره عصت امرا مباشرا من الله لها وتاب الله عليها في القران الحكيم ذكرت توبتها عائشه عندما خرحت من بيتها عصت امرا مباشرا من الله لها هل تاب الله عليها في كتابه لا تاتوني بدليل روايه وتحليلات وفلسفه لو تجيبون دليل من القران حصرا ان الله تاب عليها

رد بسيط
هل "عصيان" حواء حدث قبل نزول القران ام بعده
وهل "عصيان" عائشة حدث قبل نزول القران ام بعده
فكيف يتوب على عائشة بالاسم قبل عملها "للاثم"

[حميد الغانم]

ابو الامجاد ما ادري احتاريت وياك اسميك ابو السيف البتار ام اسميك الشيعي المغوار
حياك الله وننتظر منه
وهنالك موضوع جديد استفدته من اخي الا صلاتي اسمه جواز زواج عائشه بعد وفاه النبي بيه سيوف لا سيوف ورؤوس لاهي روؤس سوف تقطع
اتمنى مشاركتك
حياك الله اخي الفاضل
حميد الغانم

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلا صلاتي [ مشاهدة المشاركة ]

[font=traditional arabic][size=5]لقد طالبوها بالصلح بكونها أم للمؤمنين ولم تخرج الا بعد ان طلبوها للصلح هل خرجت ابتغاء الصلح أم خرجت عن امام زمانها كما تقولون ورفضت مبايعته [/center]

عزيزي الا صلاتي

هذا الكلام اكل عليه الدهر وشرب !!

ومن قال لك ان من واجب امهات المؤمنين الاصلاح ؟!!

وهل خليفتكم الرابع يعجز عن الاصلاح او اخذ الحق لاصحابه ؟!!

خذ هذا التحذير النبوي لها وكيف ان النبي القى الحجة عليهن :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏


السند الثاني :


أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/59
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

رد بسيط هل "عصيان" حواء حدث قبل نزول القران ام بعده وهل "عصيان" عائشة حدث قبل نزول القران ام بعده فكيف يتوب على عائشة بالاسم قبل عملها "للاثم"

؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عزيزي الا صلاتي وبخصوص خروجها للهدنة خذ هذه الاحاديث وتأمل بها فأن عائشة كانت منتبهة لكلام رسول الله وعرفت دلائلة :


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12025 - وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة : لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب ، فقالت : ما أظنتى إلاّّ راجعة سمعت رسول الله (ص) : يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12025#SR1



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )




إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )


- ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقال : أي ماء هذا قالوا : الحوأب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم فقالت : أن النبي (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلي والبزار وصححه بن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح