[الجندي]

وهل هذا من الغلو يا سماجة الوهابي ام ماذا ؟


قال الحافظ أبو عبدالله محمد بن احمد بن عبدالهادي المقدسي رحمه الله في العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ( ص 373 طبعة دار الكاتب العربي ، بيروت ، بتحقيق محمد حامد الفقي ،
مانصه : ( لقد أصم الأسماع وأوهى قوى المتبوعين والأتباع سماع رفع أبي العباس أحمد بن تيمية إلى القلاع ، وليس يقع من مثله أمر ينقم منه عليه إلا أنه يكون أمرا قد لبس عليه ونسب إلى ما لا ينسب مثله إليه والتطويل على الحضرة العالية لا يليق إن يكن في الدنيا قطب فهو القطب على التحقيق(
===
و قال في ( ص 430 ) مانصه :
) أحمد احمد المناقب والوص ... ف ابن تيمية الكريم النجار
التقي النقي ذي المجد والس ... ود والمكرمات والإيثار
إن يكن جسمه تغيب في التر ... ب فمعناه نشره كالعرار
كان قطبا وعالما وإماما ... وشيخا لوحده بالفخار(

[الجندي]

استخرج من النص الاتي كلمات الغلو 100(درجة)

نعش بن تيمية عند ابن عبد الهادي الحنبلي مهاب وتطوف بنعشه الملائكة ((يعني الملائكة قبورية عند الوهابية))
خشعت لهيبة نعشك الأبصار ** لما عليه تبدت الأنوار
وبه الملائكة الكرام تطوفت ** زمرا وحفت حوله الأبرار
المرجع : العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية،لمحمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي 1/ 434

[الجندي]

يا وميض هذا السؤال عليه 1000 درجة فان اسطعت ان تجيب فاجب :

استخرج كلمات الغلو التي قالها ابن القيم في حق ابن تيمية من النص الاتي :

قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين 2/510 متحدثا عن ابن تيمية وهذا نصه :
(( أخبر{ اى ابن تميه} أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة ، وأن جيوش المسلمين تكسر ، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام ، وأن كلَبَ الجيش وحدته في الأموال ، وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ! ثم أخبر[اى ابن تيميه] الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم ، وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا . فيقال له : قل إن شاء الله . فيقول{ابن تيميه }:- إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك .
قال -اي ابن تيميه - فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا ، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام !
الي ان قال ابن القيم
وأخبرني {اى ابن تيميه} غير مرة بأمور باطنة تخص بي مما عزمت عليه ، ولم ينطق به لساني !
وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ، ولم يعين أوقاتها ، وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها.
وما شاهد كبار اصحابه من ذلك اضعاف اضعاف ما شاهدته والله أعلم " ))

[محمد المياحي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الصراحه موضوع طاك روعه جدا جدا

هل هذا من الغلو ام لا
احمد ابن حنبل حجه بين الله وبين خلقه :: الطبقات الحنبليه مقدمة المنصف ص 21

هل هذا غلو ام لا
جاء في تدريب الراوي ج: 1 ص: 96 لعبد الرحمن السيوطي (849-911هـ)، يقول:
من التراجم التي حيرت الأفكار وما ذكره الإمام أبو محمد بن أبي جمرة عن بعض السادة قال:
ما قرئ صحيح البخاري في شدة إلا فرجت

هل هذا من الغلو ام لا
مرض بشر بن الحارث ، وعادته آمنة الرملية ، فبينما هي عنده إذ دخل الإمام أحمد بن حنبل يعوده كذلك ، فنظر الى آمنة فقال لبشر : فاسألها تدعو لنا ..
قال لها بشر : ادعي الله لنا ، فقالت : اللهم إن بشر بن الحارث وأحمد بن حنبل يستجيران بك من النار فأجرهما يا أرحم الراحمين .. قال الإمام أحمد : فلما كان من الليل طرحت إليّ رقعــة من الهــــواء مكتوب فيها : بسم الله الرحمن الرحيم ، قد فعلنــــا ذلـــــك ولدينـــــا مزيــــــد !!!
تاريخ ابن عساكر 2 : 48 ، صفة الصفوة لابن الجوزي 4 : 278 .


وهل هذا من الغلو ام لا
يقول الشعراني في كتابه الطبقات الكبرى ، ص 334 :

(( ومنهم سيدي عبد العزيز الدريني رضي الله عنه

هو الشيخ العابد الزاهد القدوة ذو الحالات الفاخرة والأحوال الشريفة والكرامات المشهورة والمصنفات الكثيرة في التفسير والفقه واللغة والتصوف وغير ذلك وله نظم كثير شائع صحبه جماعة كثيرة من العلماء وانتفعوا بصحبته وكان مقامه ببلاد الريف من أرض مصر وكان الناس يقصدونه للتبرك من سائر الأقطار ويرسلون له من مصر مشكلات المسائل فيجيب عنها بأحسن جواب وكان يزور سيدي علياً المليجي كثيراً فذبح له سيدي علي يوماً فرخاً فأكله وقال: لسيدي علي لا بد أن أكافئك فاستضافه يوماً فذبح لسيدي علي فرخة فتشوشت امرأته عليها فلما حضرت قال لها سيدي علي: هش فقامت الفرخة تجري وقال: يكفينا المرق ولا تتشوشي وطلب جماعة من الفقراء كرامة من سيدي عبد العزيز فقال: لهم سيدي عبد العزيز يا أولادي وهل ثم كرامة أعظم من أن الله تعالى يمسك بنا الأرض ولم يخسفها وقد استحقينا الخسف

[الجندي]

اين كلمات الغلوا في هذا النص يا وميض ؟ استخرجها ولا تتردد فانتم اهل الغلو وانتم من من يعرف الغلو والغلو ارتكبه اعلامكم فضلا عن جهالكم فاقرأ هذا النص :

يقول احمد بن إبراهيم الواسطي ( 711هـ) في كتابه التذكرة والاعتبار والانتصار للأبرار !!
قال الواسطي : فهذه رسالة ...إلى الإخوان في الله السادة العلماء والأئمة الأتقياء (يقصد تلاميذ ابن تيمية) ..
ثم قال : وغيرهم من اللائذين بحضرة شيخهم وشيخنا السيد الإمام الهمام محي السنة وقامع البدعة ناصر الحديث مفتي الفرق الفائق عن الحقائق وموصلها بالأصول الشرعية للطالب الذائق الجامع بين الباطن والظاهر فهو يقضي بالحق ظاهرا وقلبه في العلا قاطن أنموذج الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين الشيخ الإمام تقي الدين أبو العابس احمد بن تيمية أعاد الله علينا بركته !!
ثم يواصل قائلا :
أصبحتم إخواني تحت سنجق ( راية ) رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله مع شيخكم وإمامكم وشيخنا وإمامنا المبدوء بذكره رضي الله عنه قد تميزتم عن جميع أهل الأرض فقهائها وفقرائها وصوفيتها وعوامها بالدين الصحيح حتى كشف الله لنا ولكم بواسطة هذا الرجل حقيقة دينه الذي أنزله الله من السماء هذا وأنتم إذا عرفتموه من حيثية الأمر الشرعي الظاهر فهنا قوم عرفوه من حيثية الأمر الباطن ونفوذه من الظاهر إلى الباطن ومن الشهادة إلى الغيب ومن الغيب إلى الشهادة ومن عالم الخلق إلى عالم الأمر وغير ذلكم مما لا يمكن شرحه في كتاب فشيخكم عارف بأحكام أسمائه وصفاته الذاتية ومثل هذا العارف قد يبصر ببصيرته تنزل الأمر بين طبقات السماء والأرض فالناس يحسون بما يجري في عالم الشهادة وهؤلاء بصائرهم شاخصة إلى الغيب ينظرون ما تجري الأقدار يشعرون بها أحيانا عند تنزلها فوالله ثم والله ثم والله لم ير تحت أديم السماء مثل شيخكم علما وعملا وحالا وخلقا واتباعا وكرما وصلاحا في حق نفسه ما رأينا في عصرنا هذا من تستجلى النبوة المحمدية وسننها من أٌقواله وأفعاله إلا هذا الرجل .... انتهي

[حيدر القرشي]

اولا يا رسول الله مدد
ويا علي مدد
ثم انظر الى الغلو عند اهل السمنة والمجاعة
الكتاب : الفوائد البديعية في فضائل الصحابة وذم الشيعة
ص42
وعن عبدالله بن مسعود قال: لقد أحببت عمر حبااً حتى لقد خفت الله ، ولو أنى أعلم أن كلباً يحبه عمر لأحببته
هذا مذهبكم مذهب حب الكلاب
طبعا هذا خارج عن الغلو لانه في عمر!!!!!!!!

[الجندي]

هذا على تعريفك للغلو وانت ملزم به !!
انصحك ان تغير موضوعك وتكتب عنوان ثاني مثل ان تقول : غلو السلفية في علمائهم الخزية او تكتب : الغلو في لسان المتطرفين الفرقة الوهابية
يا اخ الاحسن لك ان تبحث عن عقيدة تليق بك كداعية للتقريب وخذ معك المدعو بديت تمل لانه اطرش بالزفة كوعه من بوعه ما يعرفه .

[شاعرة الأمل]

باسم الله و به نستعين

ما هذا المستوى من الحوار ؟؟

طارح الموضوع قد سأل في البدء : تعريف الغلو عند السنة و الشيعة ..

و أتى الأخ و ميض بتعريف بعض علماء السنة لمفهوم الغلو موضحا خطورة الغلو في الدين و أنه سبيل للهلاك في الدنيا و الآخرة ..

ثم طلب من الإخوة الأفاضل الشيعة توضيح تعريفهم للغلو ، فما كان جوابهم إلا النسخ و اللصق من هنا و هناك في محاولة للطعن بالآخر و هذه و سائلهم المعتادة في الحوار .. فإلى متى يا إخوة ؟؟

لكم كامل الحرية في أن توضحوا تعريفكم للغلو و على أساسه يتم الحوار ..

فهل من فاضل يوضح مفهومكم للغلو .. أم أن الغلو في مذهبكم من الأمور الحسنة التي تزيد من قدر المؤمن و المؤمنة ؟؟


إلى الآن لم نرى تعريف واضح من قبلكم لهذا المفهوم ...!!!

و السلام عليكم

[الجندي]

ما قلنا شيء حتى يزعجك لهذه الدرجة , تفضلي اجيبي على كل ما تقدم على مبنى التعريف الوهابي , هل هذا من الغلو ام لا ؟
وبعدها نعرف لكم الغلو

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

باسم الله و به نستعين ما هذا المستوى من الحوار ؟؟ طارح الموضوع قد سأل في البدء : تعريف الغلو عند السنة و الشيعة .. و أتى الأخ و ميض بتعريف بعض علماء السنة لمفهوم الغلو موضحا خطورة الغلو في الدين و أنه سبيل للهلاك في الدنيا و الآخرة .. ثم طلب من الإخوة الأفاضل الشيعة توضيح تعريفهم للغلو ، فما كان جوابهم إلا النسخ و اللصق من هنا و هناك في محاولة للطعن بالآخر و هذه و سائلهم المعتادة في الحوار .. فإلى متى يا إخوة ؟؟ لكم كامل الحرية في أن توضحوا تعريفكم للغلو و على أساسه يتم الحوار .. فهل من فاضل يوضح مفهومكم للغلو .. أم أن الغلو في مذهبكم من الأمور الحسنة التي تزيد من قدر المؤمن و المؤمنة ؟؟ إلى الآن لم نرى تعريف واضح من قبلكم لهذا المفهوم ...!!! و السلام عليكم

هل مثل هكذا عقليات تستحق الحوار

وكل ما احضروه الإخوة الشيعة من كتبكم المعتبرة هو حجة عليكم
تعلموا قاعدة الزام الخصم وبعدها تعالوا ولولوا واصرخوا

الزموهم بما الزموا أنفسهم نسير وفق هذه القاعدة

ولاتنسي الغلو في عثمان
آلوا

عثمان تستحي منه الملائكة

ومن هو عثمان الجلب عشان تستحي منه الملائكة