[الطالب313]

الدليل الخامس
الطيوريات
الامام الحافظ ابي طاهر السلفي الاصبهاني
دراسه وتحقيق
سمان يحيى معالي عباس صخرالحسن
اضواء السلف الجزء العاشر
ص911حديث846
سمعت احمد يقول سمعت ابابكرمحمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي
يقول سمعت جعفر الخلدي
يقول

زرت قبر الحسين بن علي رضي الله عنه فغفوت عند القبر غفوه فرايت كان القبر قد انشق وخرج منه انسان فقلت الى اين يابن رسول الله قال نريد هؤلاء

رجاله ثقات
وفي حديث847
سمعت الخلدي يقول

(كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي

رجاله ثقات
الوثائق[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1259c79e72.png][/url]
الدليل السادس
نفس الخبر السابق ينقله ابن الجوزي
المنتظم في تاريخ الملوك والامم
لابي الفرج ابن الجوزي
الجزءالخامس
ص346
سمعت ابابكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي يقول
سمعت الخلدي يقول (كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي
رجاله ثقات
[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-40e2aafa09.png][/url]
الدليل السابع
الجامع
لاخلاق الراوي واداب السامع
للخطيب البغدادي الجزءالثاني-ص261

وقال : أنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن خلف بن عبد السلام نا موسى بن إبراهيم المروزي نا وكيع عن عبيدة عن شقيق عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من أراد أن يؤتيه الله حفظ القرآن وحفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف بعسل ثم يغسله بماء مطر يأخذه قبل أن يقع إلى الأرض ثم يشربه على الريق ثلاثة أيام فانه يحفظ بإذن الله اللهم إني أسألك بأنك مسؤول لم يسأل مثلك أسألك بحق محمد رسولك ونبيك وإبراهيم خليلك وصفيك وموسى كليمك ونجيك وعيسى كلمتك وروحك

[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-d84f684e04.png][/url]

الدليل الثامن

كتاب الحلة السيراء
لابن الابار
الجزءالثاني -ص284
ترجمه ابوعلي عمر
يقول ومن ذلك كلمه

بعث بها الى قبر النبي.ص.

عبدك

لو يستطيع جاب اليك القفر في غيهب من الظلم

ويرجوك ياشافع البريةان تشفع فيها لبارئ النسيم

عسى قبول لديك يلحقني بقبرك المستنير والحرم

وصاحبيك اللذين خصهما بنعمه القرب منك ذو النعم

والوثيقه
[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-15371143be.png][/url]
الدليل التاسع

الانصاف
لاحمد بن حنبل

الجزءالثاني-ص456
ومنها

يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب وقيل يستحب

وقال الامام احمد للمروذي-يتوسل بالنبي.ص.في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره وجعله الشيخ تقي الدين كمساله اليمين به قال والتوسل بالايمان به وطاعته ومحبته والصلاه والسلام عليه وبدعائه وشفاعته ونحوه مماهو من فعله اوافعال العباد المامو بها في حقه مشروع اجماعا وهو من الوسيلة

المامور بها في قوله-وابتغوا اليه الوسيلة--وقال الامام احمد وغيره من العلماء في قوله--اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق--الاستعاذه لاتكون بمخلوق

وينقل في ذيل الورقه
في البخاري توسل عمر بالعباس في عام الرماه في حضور الصحابة وكان العباس يدعوا والصحابة يؤمنون فهو كالاجماع على انه انما يكون بدعاء الاحياء لابجاه الموتى

واقول انا الطالب313 اما قوله التالي

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق--الاستعاذه لاتكون بمخلوق

ونحن ايضا نقول الاستعاذه لاتكون بمخلوق فلا تنسوا الامر في التوسل وقال جائز لاالاستعاذه
والوثيقه
[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-4cc312d91d.png][/url]
والان احمد بن حنبل--------عابد قبور

الدليل العاشر
سير اعلام النبلاء

للذهبي
ج-21--ص252---ترجمه 131 الحجري
((

قال الأبار كان غاية في الورع والصلاح والعدالة ولي خطابة المرية ودعي إلى القضاء فأبى ولما تغلب العدو نزح إلى مرسية وضاقت حاله فتحول إلى فاس ثم إلى سبتة فتصدر بها وبعد صيته ورحل إليه الناس وطلب إلى السلطان بمراكش ليأخذ عنه فبقي بها مدة ورجع حدثنا عنه عالم من الجلة سمعت أبا الربيع بن سالم يقول صادف وقت وفاته قحط فلما وضعت جنازته توسلوا به إلى الله فسقوا وما اختلف الناس إلى قبره مد الأسبوع إلا في الوحل ))
والوثيقه
[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a56a11991b.png][/url]
الدليل الحادي عشر
سير اعلام النبلاء-للذهبي
ج-17--ص40
وروي عن ابي بكر بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت انا والطبراني وابو الشيخ بالمدينه فضاق بنا الوقت فوصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء حضرت القبر---اي قبر النبي.ص.---وقلت يارسول الله الجوع فقال الطبراني اجلس فأما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وابو الشيخ فحضرت الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بقنينتين فيهما شيئ كثير وقال شكوتماني الى النبي رأيته في النوم فأمرني بحمل شي لكم

والوثائق
[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-3dda9c9632.png][/url]
[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-41ca2acb70.png][/url]

[الطالب313]

الدليل الثاني عشر
المنتظم في تاريخ الملوك والامم

لابي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي
الجزءالسادس عشر
ص314سنه485
(( وكان

هبة الله بن عبد الوارث يحكي عن والدته فاطمة بنت علي قالت سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المعروف بابن أبي زرعة الطبري قال سافرت مع أبي إلى مكة فأصابتنا فاقة شديدة فدخلنا مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم وبتنا طاويين وكنت دون البالغ فكنت أجيء إلى أبي وأقول أنا جائع فأتى بي أبي إلى الحضرة وقال يا رسول الله أنا ضيفك الليلة وجلس فلما كان بعد ساعة رفع رأسه وجعل يبكي ساعة ويضحك ساعة فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع في يدي دراهم ففتح يده فإذا فيها دراهم وبارك فيها إلى أن رجعنا إلى شيراز وكنا ننفق منها ))
والوثيقه
[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-8a617b6f53.png][/url]

الدليل الثالث عشر
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي

المجلد الاول
ص442
عن ابي علي الخلال يقول

مااهمني امر فقصدت قبر موسى ابن جعفر فتوسلت به الاسهل الله لي مااحب

وفي الوثائق الكثير
وفي ص444
ومقبره باب الدير فيهاقبر معروف الكرخي
وفي ص445
سمعت اباعلي الصفار يقول قبر معروف الكرخي الترياق المجرب

ويقول قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج

ويقول سمعت اباعبد الله ابن المحاملي
يقول اعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنه ماقصده مهموم الافرج الله همه
ويقول

اني لاتبرك بابي حنيفه واجئ الى قبره في كل يوم يعني زائر فاذاعرضت لي حاجه صليت ركعتين وجئت الى قبره وسالت الله تعالى الحاجه فما تبعد عني حتى تقضى

ومقبره باب البردان فيها جماعه من اهل الفضل
وفي ص446 يفصل

وعند المصلى بصلاه العيد كان قبر يعرف بقبر النذور يقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي ابن ابي ططالب
تبرك الناس بزيارته ويقصده ذو حاجه منهم لقضاء حاجته

ويفصل
ايضا
[

URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

[URL=http://www.saifoali.org/up/][/URL]

الدليل الرابع عشر
هنا مصيبه المصائب تابعوا
تهذيب الكمال في اسماء الرجال
للمزي

المجلد السادس-ص298
وبه اخبرنا محمد بن نعيم قال سمعت ابابكر محمد ابن المؤمل بن الحسن بن عيسى ونحن بالبادية عند منصرفنا من زياره قبر الحسن بن عيسى يقول سمعت ابايحيى البزاز يقول لابي رجاء القاضي محمد الجوزجاني

كنت فيمن حج من الحسن بن عيسى وقت وفاته بالثعلبيه سنه اربعين ومئتين ودفن بها فاشتغلت بحفظ محملي والاتي عن حضور جنازته والصلاه عليه لغيبه ديلي عني فحرمت الصلاه عليه فرأيته بعد ذلك في منامي فقلت له يااباعلي مافعل ربك بك؟ قال غفر لي قلت غفر لك؟كالمستخبر- قال نعم غفر لي ولكل من صلى علي فقلت اني فاتتني الصلاه عليك لغيبة الديل عن الرحل فقال لي لاتحزن فقد عفر لي ولكل من صلى عليه ولكل من ترحم علي

والوثائق
[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a92ea72216.png][/url]
[url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ee991598f3.png][/url]
وفي نهاية هذا المبحث القليل اهدي للموالين هذه الهدية

جامع المسانيد والسنن
لابن كثير الدمشقي

المقدمه
واما قبر الحسين رض الله عنه
يقول مانصه
وقد ذكر ابن جرير وغيره ان موضع قتله عفى اثره حتى لم يطلع احد على تعيينه بخبر وقد كان ابونعيم الفضل بن دكين ينكر على من زعم انه يعرف قبر الحسين وذكر هشام ابن الكلبي ان الماء لمااجرى على قبر الحسين ليمحي اثره نضب الماء

بعد اربعين يوم فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ةيشمها حتى وقع على قبر الحسين فبكى وقال بابي انت وامي ماكان اطيبك واطيب تربتك ثم انشاء يقول
ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه
فطيب تراب القبر دل على القبر

والوثيقه
[

url=http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-8cd5e4f83d.png][/url]
والسلام

-------------ابحاث الطالب313-----------------

[قذائف السنة]

يا أخي الكريم لست بجاهل لكن الميت كما ذكرت لا يضر ولا ينفع لكنه ينتفع منا فقط بالدعاء له بظهر الغيب..

[Bani Hashim]

كلامك مخالف للاحاديث النبوية ، بل حتى لو اتيتك بحديث صحيح سوف ترده لانه ما يعجبك

والا لزم عليك ان تعطل بعض الايات القرأنية :confused:

[قذائف السنة]

لم أفهم كلامك الأخير أخي الكريم..

أرجو أن توضح هات الحديث الذي تقول عنه لنرى ذلك..

[قذائف السنة]

ومن ماذا تعجبون سألتموني قأجبتكم..أليس كذلك..

[الجابري اليماني]

لاأظن !

كلامنا عن قدرة الله التي يعطيها للحي وماالمانع أن تبقى القدرة بعد انتقاله الى عالم البرزخ ؟.

فرحت أنت تتكلم عن العصمة والالوهية وماأدري إيش ؟

ولم أرى ردا !

[قذائف السنة]

إذا هات دليلا على أن تلك القدرة التي تعطى للميت في حياته البرزخية ..

أنا في الانتظار,,

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قذائف السنة [ مشاهدة المشاركة ]

إذا هات دليلا على أن تلك القدرة التي تعطى للميت في حياته البرزخية .. أنا في الانتظار,,

أكبر دليل هو صلاة النبي الاكرم بالانبياء حينما عرج به الى السماء هذا على سبيل الاختصار فمارأيك ؟


وخذ هذه الهدية زيادة لاتضر


الكتاب : سير أعلام النبلاء


ج 17 ص 75
41 - ابن لال الشيخ الامام الفقيه، المحدث، أبو بكر، أحمد بن علي بن أحمد ابن محمد بن الفرج، بن لال، الهمذاني الشافعي.

قال شيرويه: كان ثقة، أوحد زمانه، مفتي البلد، وله مصنفات في علوم الحديث، غير أنه كان مشهورا بالفقه.
قال: ورأيت له كتاب " السنن "، و " معجم الصحابة "، ما رأيت أحسن منه، والدعاء عند قبره مستجاب، ولد سنة ثمان وثلاث مئة، ومات في ربيع الآخر، سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة .

ج17 ص 77

وقال الحسن بن علي بن بندار الرنجاني الفرضي: ما رأيت قط مثل ابن لال رحمه الله.
قلت: والدعاء مستجاب عند قبور الانبياء والاولياء، وفي سائر البقاع، لكن سبب الاجابة حضور الداعي، وخشوعه وابتهاله، وبلا ريب في البقعة المباركة، وفي المسجد، وفي السحر، ونحو ذلك، يتحصل ذلك للداعي كثيرا، وكل مضطر فدعاؤه مجاب.


ج 9 ص 344

معروف الكرخي علم الزهاد، بركة العصر، أبو محفوظ البغدادي

وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب .
يريد إجابة دعاء المضطر عنده لان البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.



وهناك أدلة كثيرة لم أذكرها اختصارا للمقام .

[قذائف السنة]

ما هذا لم أفهم مما جمعت شيئا ممكن توضيخ أكثر أخي الكريم..