[ربيبة البتول]

نهروان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم

انت تقول ان الروايات اكدت على ان الائمة من ذرية الحسين عليه السلام .. انا لا اعلم اي الروايات هذه الي تؤكد على ان الذرية فقط من الحسين عليه السلام ؟
هل من الممكن ان تأتيني بواحده منها ؟

...

هل عندك شك اخي الكريم على ان الامام زين العابدين ولد الامام الحسين متزوج من فاطمة بنت الامام الحسن عليهم السلام ؟
اذا كان عندك شك فـ انا افضل ان تراجع العقيدة مره اخرى
واذا لم يكن عندك شك فكيف تقول انه ليس خطأ ؟

....

مراجعنا العظام يعلمون بهذا الشي
والشيخ حسين الفهيد اشار في محاضراته القيمة بعبارة ( اللهم اني اسالك بعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسن والحسين ) بانها عبارة عندما نقولها لابد ان نجمع بين الحسن والحسين .. لانه ليس من العدل ان نجهل ذكر اسم الامام الحسن في التسعة المعصومين

وبعد التدقيق في أحقية ذكر مولانا الامام الحسن مع اخيه الحسين عليهم السلام

هل ايضا يعتبره اخوتي الكرام انه ليس خطأ ان لانذكر مولانا الامام الحسن المظلوم ؟

تحياتي .. ربيبة البتول

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انت تقول ان الروايات اكدت على ان الائمة من ذرية الحسين عليه السلام .. انا لا اعلم اي الروايات هذه الي تؤكد على ان الذرية فقط من الحسين عليه السلام ؟هل من الممكن ان تأتيني بواحده منها ؟

مارواه مولانا الصدوق في كمال الدين ، عن أبيه عن سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عبدالله بن مسكان عن أبان عن سلم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي قال : ( دخلت على النبي صلّى الله عليه وآله ، فإذا الحسين بن علي على فخذه وهو يقبّل عينيه ويلثم فاه ويقول : أنت سيد إبن سيد، أنت إمام إبن إمام أبو أئمة أنت حجة الله إبن حجته وأبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم ) - ( الصدوق - كمال الدين / 262 ).

ان الائمة صلوات الله عليهم من ذرية الامام الحسين صلوات الله عليه مع التركيز على نقطه بان معنى قولنا بانهم من ذرية الامام الحسين ان يرجعون له بالصلب لان العرب ترجع ابنائها الى الاب لا الام ...
والمصاهره بين اغصان البيت المحمدي كما تفضلتم ابتدت من الامام الباقر من جمع هذا الغصن الشريف المبارك ولكن لا يعني هذا ان نقول بان الائمه من ذرية الامام الحسن صلوات الله عليه واله

اقتباس :

هل عندك شك اخي الكريم على ان الامام زين العابدين ولد الامام الحسين متزوج من فاطمة بنت الامام الحسن عليهم السلام ؟اذا كان عندك شك فـ انا افضل ان تراجع العقيدة مره اخرى واذا لم يكن عندك شك فكيف تقول انه ليس خطأ ؟

لا يوجد اي شك عزيزتي ولكن ابنائي لا ينتمون الى اهل زوجتي بل الى اهلي ....

اقتباس :

مراجعنا العظام يعلمون بهذا الشي والشيخ حسين الفهيد اشار في محاضراته القيمة بعبارة ( اللهم اني اسالك بعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسن والحسين ) بانها عبارة عندما نقولها لابد ان نجمع بين الحسن والحسين .. لانه ليس من العدل ان نجهل ذكر اسم الامام الحسن في التسعة المعصومين

اختي الفاضلة سماحة الشيخ ربما غفل , فكلامه في نفسة صحيح ولكن العرف يقول بان الابناء تنسب الى جهة الاب في المجتمع
وكيف نجهل الامام الحسن وهو قره عين الرسول وحبيب البتول ووصي المرتضى ؟ وهو افضل من اخيه الامام الحسين صلوات الله عليهما ؟

والعبارة قويمه ولا غبار عليها
( اللهم نقسم عليك بأحب الاسماء لديك محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين صلوات الله عليهم )

والسلام عليكم

[حميد م]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التفاته رائعة منك
لكن لم يكن هناك خطاء فالائمة من ذرية الحسين (ع)
ونحن بادعيتنا الماثورة عن الامة (ع) نوهة الى الدعاء بهذه الكيفية ،كما ورد عن الامام السجاد (ع)
اللهم صلي على محمد و آل محمد و ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أدينك يا رب بطاعتك و لا ننكر ولاية محمد رسولك صلى الله عليه و على أهل بيته و ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و ولاية الحسن و الحسين عليهما السلام سبطي نبيك و ولدي رسولك عليهما السلام و ولاية الطاهرين المعصومين من ذرية الحسين ) ونحن لهذا الامر متبعون .
واما ما ذكرت من كيفية الدعاء ( اللهم نقسم عليك بأحب الاسماء لديك محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسن و الحسين صلوات الله عليهم ) فهذا لم يرد على لسان اهل البيت (ع) ولم يدعوا به السلف الصالح من العلماء .
واخيرا بحسب نظري القاصر اعتقد انه يسبب ارباك واثارة بعض الامور العقدية
تحياتي تقبلي مروري

[فرج الله]

اقتباس :

اما ما ذكرت من كيفية الدعاء ( اللهم نقسم عليك بأحب الاسماء لديك محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسن و الحسين صلوات الله عليهم ) فهذا لم يرد على لسان اهل البيت (ع) ولم يدعوا به السلف الصالح من العلماء . واخيرا بحسب نظري القاصر اعتقد انه يسبب ارباك واثارة بعض الامور العقدية

صحيح أخي الكريم

وكذلك الإمام علي بن الحسين هو ليس من أبناء الحسن عليه أفضل الصلاة والسلام

ولا تنطبق عليه هذه الفكرة

والدعاء يجب أن يؤخذ كما هو دون زيادة أو نقصان

وفي ذلك أسرار لا نعلمها نحن


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نهروان العنزي]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اختي الفاضلة تفضلي : - المجلس الثالث مما عوض الله تعالى به الامام الحسين عليه السلام- صفحة 684 - الرابط :http://rafed.net/books/aqaed/majales-ashouryyah/46.html --- فهل نقول إن الامام أخطأ عندما قال ان الائمة من ذريته؟؟؟؟ --

[ربيبة البتول]

السلام عليكم
اخي العضو الملقب بالنجف الاشرف الخطا الي اتكلم فيه هو ان ذكر الحسن عليه السلام ليس من باب الوجوب ولكن من باب الاستحباب المؤكد .. لم يكن الاشاره الى هذا الموضوع الزاما ولكن كما ذكرت من باب الاستحباب المؤكد لما للحسن عليه السلام من نسب في ذرية الحسين عليه السلام فابنته زوجة علي ابن الحسين ..
لذلك هو له صله بالنسب والذريه ولا يجوز لك ولالغيرك قطع رحم الحسن عليه السلام ..
نكران ان الحسن عليه السلام ليس لها اصل من هذا كله فهو غير جائز ويعتبر مظلوميه للحسن عليه السلام..
لايعني انه يجب عليك ان تقول من ذرية الحسن والحسين ولكن ان قلت ذلك فهو خير وبركه وليس لفظ خاطئ اخوتي المؤمنين والمؤمنات
ان احببت فاذكر وان لم تشا فلا تفعل ولكن لايحق لك نكران الحسن عليه السلام

اعتقد ان الصوره وضحت وان الجميع قد فهم مااقصد بذلك.. ولاجدال في الحق

اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ملوحظه..اخوتي المشرفين لاداعي بتغيير عنوان الموضوع والكتابه بين سطوري اكثر من مره بغرض لفت الانتباه
فقد قرات ردودكم ولاتعتقدون انني اتجاهلها..

وشكرا

[الطالب313]

اخواني اتوقع قصد الاخت ان الائمه من صلب الحسين-ع- ولكن الامام الحسن دخل صلبه المبارك في السلسلة كما بينت

كما قالت فابنتة ام الباقر-ع- وبذالك فان النورين الطاهرين-سيد شباب اهل الجنه التقى نورهما في الامام الباقر-ع-
فهو حسيني الاب حسني الام

فهو نور من نورين هذا مقصدها وعلمت هذا من كلمتها الاولى والله العالم

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيبة البتول [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي العضو الملقب بالنجف الاشرف الخطا الي اتكلم فيه هو ان ذكر الحسن عليه السلام ليس من باب الوجوب ولكن من باب الاستحباب المؤكد .. لم يكن الاشاره الى هذا الموضوع الزاما ولكن كما ذكرت من باب الاستحباب المؤكد لما للحسن عليه السلام من نسب في ذرية الحسين عليه السلام فابنته زوجة علي ابن الحسين .. لذلك هو له صله بالنسب والذريه ولا يجوز لك ولالغيرك قطع رحم الحسن عليه السلام .. نكران ان الحسن عليه السلام ليس لها اصل من هذا كله فهو غير جائز ويعتبر مظلوميه للحسن عليه السلام.. لايعني انه يجب عليك ان تقول من ذرية الحسن والحسين ولكن ان قلت ذلك فهو خير وبركه وليس لفظ خاطئ اخوتي المؤمنين والمؤمنات ان احببت فاذكر وان لم تشا فلا تفعل ولكن لايحق لك نكران الحسن عليه السلام اعتقد ان الصوره وضحت وان الجميع قد فهم مااقصد بذلك.. ولاجدال في الحق اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملوحظه..اخوتي المشرفين لاداعي بتغيير عنوان الموضوع والكتابه بين سطوري اكثر من مره بغرض لفت الانتباه فقد قرات ردودكم ولاتعتقدون انني اتجاهلها.. وشكرا

وعليكم السلام

نحن ليس ضد الامام الحسن عليه السلام
فنحن هنا لاجل الائمة عليهم السلام

ولا يتصور البعض ان كلامنا هو ضد الامام الحسن عليه السلام
ولكن نقول كما قال الامام المعصوم
وليس لدينا شك
-------------

انت تقولين خطأ شائع

وبعدها تقولين استحباب مؤكد

من قال انه استحباب مؤكد ؟؟؟

ثم اذا كان الامر كما تقولين فعلينا ان نقول

السلام على الحسين وعلى الائمة من ذرية الحسن والحسين و يزدجرد ومحمد بن أبي بكر و الخ

بل ان (يزدجر) قد سبق الامام الحسن عليه السلام بالذرية
فهو أب أم الامام زين العابدين عليه السلام

ثم قلنا لك هذا قول المعصوم وعلينا الالتزام

أما بالنسبة لتغيير عنوان الموضوع فانا الذي طلبت ذلك

لان قولنا الذي ذكرتيه في الموضوع ليس خطأ

فلا تقومي بتخطئة المذهب وعلمائه بسبب كلمة سمعتيها

تحياتي واحترامي

[سيد عقيل الحسيني]

السلام عليكم جميعاً
ألمسألة لاتستحق كل هذا الاهتمام لانّها مسألة جزئية
وإن اردنا بيان مظلومية الامام الحسن(سلام الله عليه) لايكون بالتلاعب
بالنصوص او ان نذكره عند الدعاء ..بل يكون أحياء امره بذكر اهدافه السامية من
التمهيد لثورة الامام الحسين (عليه السلام) فإنّ للامام الحسن(عليه السلام) اليد الطولى في إسقاط العرش الاموي الظالم , وإن جاريناكم في قولكم وجب دخول جميع
آباء زوجات الائمة (فحكم الامثال في مايجوز وما لايجوز واحد)
تحيّاتي للجميع لاسيما (ربيبة البتول)
لانّ حبّها للائمة الاطهار جعلها تتحرى
السبل لأحياء امرهم
تحيّاتي للجميع

[الصدق لى عنوان]

يا ابني متى تترك صفات الحمير وترجع الى بشريتك ؟!!!!!!!
اما المصاهره فالرسول صاهر اليهود والنصارى بل والمشركين حتى فهل يدل هذا على حبهم ؟!
واما التسمية علمائك ردوها قبلنا فرجع واقرا مع العلم ملينا من كثر ما نعيد ونكرر الاجوبه فاجتهد مرة واحده واقرا
وفوق كل شي ما دخل التسمية والمصاهره بهذا الموضوع ؟!!!!!
== النجف الاشرف==