[سلام امين تامول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت في طرحك اخوي وهابي والله ان كلامك لهو الدرر بعينه وانا وانت جميعا نحب علي الذي لوعرف ان ولاية ابو بكر وعمر وعثمان ضيم لم يسكت ومن باب اولى ان الرسول صلى الله عليه وسلم لن يسكت ولم يامر علي بان يسكت لانه هكذا لايحفض الاسلام بل يضيعه وارجوا منكم قبل ان تستهزون بالكلام ان تفكروا فيه

وأنتخت الصلعاء بأختها

[خادم المعصومين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وهابي [ مشاهدة المشاركة ]

‎هل يستطيع أبو بكر وعمر وحدهما (وهما من المنافقين - كما يزعم‏‎ (‎ ‎ ‎أن يتغلبوا .... على 120 الف صحابي وعلى بني هاشم قبيلة الامام علــــــــي وعلى القبائل المرتدة وعلى القبائل الشيعيه مع ان علي معه النص الصريح... كما تدعون

يبدو انك لا تعرف كيف حدثت قضية (( السقيفة )) ولو تمعنت جيدا
في كتبكم لا بكتبنا لوجدت ان حادثة السقيفة تمت بصورة سريعة وبدون علم المسلمين والصحابة كلهم ...( سمعت البراء بن عازب ، يقول: لم أزل لبني هاشم محباً ، فلما قبض رسول الله خفت أن تتمالأ قريش على إخراج هذا الأمر عنهم ، فأخذني ما يأخذ الوالهة العجول مع ما في نفسي من الحزن لوفاة رسول الله ! فكنت أتردد الى بني هاشم وهم عند النبي في الحجرة وأتفقد وجوه قريش ، فإني كذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر وعثمان ، وإذ قائل يقول: القوم في سقيفة بني ساعدة ، وإذ قائل آخر يقول: قد بويع أبو بكر ! فلم ألبث وإذا أنا بأبي بكر قد أقبل ومعه عمر وأبو عبيدة وجماعة من أصحاب السقيفة ، وهم محتجزون بالأزر الصنعانية لا يمرون بأحد إلا خبطوه وقدموه فمدوا يده فمسحوها على يد أبي بكر يبايعه شاء ذلك أو أبى! ))

والبراء بن عازب مذهول مما حدث في سقيفة بني ساعدة.....
البراء بن عازب صحابي مجمع على جلالته وبطولته في معارك الإسلام قال الذهبي في سيره:3/194: (البراء بن عازب بن الحارث ، الفقيه الكبير ، أبو عمارة الأنصاري الحارثي المدني ، نزيل الكوفة ، من أعيان الصحابة . روى حديثاً كثيراً ، وشهد غزوات كثيرة مع النبي(ص) )....((يا وهابي اذا لم تكتفي بهذا فوالله عندي المزيد))

[عاشقة المرتضى]

ياعلي لا يبعضك الا ابن الحيض والزنا....واعتقد ان هالجمله واضحه وضح الشمس مايحتاج اعيد واكرر ومثل ما قال لكم الاخ سلام امين تامول ؛؛؛؛و انتخت الصلعاء باختها ههههههههه

[رافضي وهابي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المعصومين [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو انك لا تعرف كيف حدثت قضية (( السقيفة )) ولو تمعنت جيدا في كتبكم لا بكتبنا لوجدت ان حادثة السقيفة تمت بصورة سريعة وبدون علم المسلمين والصحابة كلهم ...( سمعت البراء بن عازب ، يقول: لم أزل لبني هاشم محباً ، فلما قبض رسول الله خفت أن تتمالأ قريش على إخراج هذا الأمر عنهم ، فأخذني ما يأخذ الوالهة العجول مع ما في نفسي من الحزن لوفاة رسول الله ! فكنت أتردد الى بني هاشم وهم عند النبي في الحجرة وأتفقد وجوه قريش ، فإني كذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر وعثمان ، وإذ قائل يقول: القوم في سقيفة بني ساعدة ، وإذ قائل آخر يقول: قد بويع أبو بكر ! فلم ألبث وإذا أنا بأبي بكر قد أقبل ومعه عمر وأبو عبيدة وجماعة من أصحاب السقيفة ، وهم محتجزون بالأزر الصنعانية لا يمرون بأحد إلا خبطوه وقدموه فمدوا يده فمسحوها على يد أبي بكر يبايعه شاء ذلك أو أبى! )) والبراء بن عازب مذهول مما حدث في سقيفة بني ساعدة..... البراء بن عازب صحابي مجمع على جلالته وبطولته في معارك الإسلام قال الذهبي في سيره:3/194: (البراء بن عازب بن الحارث ، الفقيه الكبير ، أبو عمارة الأنصاري الحارثي المدني ، نزيل الكوفة ، من أعيان الصحابة . روى حديثاً كثيراً ، وشهد غزوات كثيرة مع النبي(ص) )....((يا وهابي اذا لم تكتفي بهذا فوالله عندي المزيد))

شكرا قبل ان تكمل
كم كان عدد الصحابه الذين اجتمعوا في السقيفه ؟

[خادم المعصومين]

ان الذين اجتمعو في السقيفة كانو من المهاجرين والانصار ومن قريش الطلقاء...

[رجل من مكة]

اقتباس :

والمسألة لم تكن مسألة نزاع حق شخصي أو دفاع عن حق شخصي، بقدر ما كانت مسألة موازنة ماهو الأصلح للاسلام والرسالة والامام رأى الاصلح للرسالة هو ان يغضّ عنهم ولا يدخل الحرب ، والقوم كانوا يحاولون استدراج الإمام إلى الحرب ، ولكن الامام ما أراد أن يعطيهم مبرّر للحرب ، بان علياً هو الذي بدأ بالحرب ، بالعكس الامام لزم الصمود والقعود آنذاك عن القتال من أجل حفظ بيضة الاسلام ،

اخى الثابت هذا قول على رضى الله عنة ام قولك
هل هذا تحليل على رضى الله عنة ام تحليلك الخاص

رجاء اخى الثابت انت تتكلم عن المعصوم ولا تتحدث بلسانة سوى مع دليل اخى الطيب
هذا المعصوم الذى لا يخطئ ولا ينسى الذي امامتة من السماء وباب العلم عندكم
رجاء احترم على رضى الله عنة ولا تجعل نفسك نائب تتحدث بلسانة اخى الكريم

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
((فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ))

وما تسفر شمس في يوم جديد
ألا وخرج لنا من الخوارج مولود عنيد

يكرر ما قيل
وينعق بما غيل

وهمه الخلاف
وسلاحه فكر خِـــراف

يقص من هنا وهناك
ويلصق ما لا يتقن حتى القرآءة له بالعربية

وكم وكم رددنا واجبنا واخزينا بحول الله وقوته أمثاله
يريد أن يطفأ نور الله بجهله
ويأبى الله ألا أن يتمه

وليت شعري أين أستقر بكم النصب والعدوان
ووصلت إلي حد الشك في قاتل ومشرد أسيادكم
ومفني أبطالكم وبنيه وعترته وذويه

ولا لوم عليكم فيه ..
فكم وكم نعقتم مع كل ناعق لثارت بني أمية من الأولين والآخرين

وهل فنى آل أبي سفيان في كل زمان ومكان ...!

لا والله ما فنوا ولا يفنون ألا بسيف حفيد قاهركم ومخزي أسيادكم
ومـــــــــــبيد فلولكم ومفني أبناء عاهرة لكم آكلة أكباد ابطال الوغى وحِمى المصطفى ...

فهنيئا لكم أسيادكم أبناء الطلقاء

وهنيئا لنا أسيادنا أبناء الأنبياء والأوصياء
----------------------------------------------------

والآن أيها الوهابي أبن خوارج الزمان ...:

والله لو قعدنا لدهر كله نفهمك أياها ما وعيت حرفها ولا وقفت على إعرابها ....، فكيف بك تحاور وتجادل بما تقص وتلصق ...!

عجبا لك ...!

أنلقمك في أول موضوع لك في بدايتك ، وتأتي لتتلقفها بخزي وعار هنا في نهايتك ....!!!!

ألا تستحون وللقول فيه تتدبرون

طال ما أجبناك ومن كان قبلك قاصا لاصقا ...

وتعيدون وتكررون بلا وعي فيه ولا تدبر بما هو عليه وفيه ...

وليتكم تواصلون بغير قلة الحياء فيه
ولا الأستهزاء والنصب عداء لمن أخزاكم بما نصبتم فيه وعليه وبه .....!



ولقد اجابك الأفاضل أختصارا
لعملهم بهروبك بدارا ...

ألم تقرأ القول فيه بعين عُــمي قلبها ..............:

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 )

330 - اياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن ابى طالب قال قال لي النبي (ص) يكون اختلاف أو أمر فان استطعت ان تكون السلم فافعل .


الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=184815

الخطبة الشقشقية المعروفة :
( وطفقت أرتئي بين أن اصول بيد جذّاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربّه فرأيت الصبر على هاتا أحجى فصبرت ...) ..


قوله ( عليه السلام ) .
" إن لي بسبعة من الأنبياء أسوة :

الأول :
نوح ( عليه السلام ) قال الله تعالى مخبرا عنه في سورة القمر (
فدعا ربه ( ربي أني مغلوب فانتصر )
فإن قلت لي حضرة الدكتور لم يكن مغلوبا فقد كذبت القرآن وإن قلت لي كان مغلوبا كذلك فعلي ( عليه السلام ) أعذر . .....!!!




الثاني :
إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) حيث حكى الله تعالى عنه قوله : ( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) ( 1 )
فإن قلت لي اعتزلهم من غير مكروه ، فقد كفرت وإن قلت لي رأى المكروه فاعتزلهم فعلي ( عليه السلام ) أعذر .....!!!


الثالث :
ابن خالة إبراهيم نبي الله تعالى لوط ( عليه السلام ) إذ قال لقومه على ما حكاه الله تعالى : ( لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ) ( 2 )
فإن قلت لي كان له بهم قوة فقد كذبت القرآن وإن قلت إنه ما كان له بهم قوة فعلي ( عليه السلام ) أعذر . .......!!!



الرابع :
نبي الله يوسف ( عليه السلام ) فقد حكى الله تعالى عنه قوله : ( رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ) ( 3 ) .
فإن قلت لي إنه دعي إلى غير مكروه يسخط الله تعالى فقد كفرت ، وإن قلت إنه دعي إلى ما يسخط الله فاختار السجن فعلي ( عليه السلام ) أعذر . ...!!!



الخامس :
كليم الله موسى بن عمران ( عليه السلام ) إذ يقول على ما ذكره الله تعالى عنه : ( ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي رب حكما وجعلني من المرسلين ) ( 4 )
فإن قلت لي إنه فر منهم من غير خوف فقد كذبت القرآن وإن قلت فر منهم خوفا فعلي ( عليه السلام ) أعذر . ....!!!



السادس :
نبي الله هارون بن عمران ( عليه السلام ) إذ يقول على ما حكاه الله تعالى عنه : ( يا ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ( 5 )

فإن قلت لي : إنهم ما استضعفوه فقد كذبت القرآن وإن قلت : إنهم استضعفوه
وأشرفوا على قتله فعلي ( عليه السلام ) أعذر ....!!!



السابع : محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث هرب إلى الغار
فإن قلت لي . إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هرب من غير خوف فقد كفرت وإن قلت لي : أخافوه وطلبوا دمه ، وحاولوا قتله فلم يسعه غير الهرب فعلي ( عليه السلام ) أعذر .... !!



وليتك أيها الوهابي تقرأ في كتبكم علاى الأقل وما جاء فيها أم عميت عيونكم كما عميت بصيرتكم ......:

راجع ما ثبت في كتاب ( الرياض النضرة ) إن كنت تعرف العربية أقلها ...:

"قال : دعا الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليا وقال له :
" يا علي إني أعلم ضغائن في صدور قوم سوف يخرجونها لك من بعدي ، أنت كالبيت تؤتى ولا تأتي ، إن جاءوك وبايعوك فاقبل منهم وإلا فاصبر حتى تلقاني مظلوما " ...

لماذا . . ؟
لأن الله أخبر نبيه بالقرآن بأن الأمة ستنقلب من بعده على عقبيها وسوف لن يثبت إلا القليل . وإذا ما قامت ثورة ودعوة إلى السيف - والعياذ بالله - فسوف يرتد الجميع - وعندئذ فعلى الإسلام السلام .

تفضل وأجبنا ان كنت لها ياوهابي ولا كرامة ..:

لو قاتل قاهرك علي بن ابي طالب ومخزي اسيادك آخذا بثار سيدة النساء وطالبا بحقه في وصية السماء فما رأيك هنا سيكون حال أمة الإسلام في هذا الزمان ؟

لله المشتكى ...

[رافضي وهابي]

جميع الأعذار لا تنطبق على الإمام علي وليس له إي عذرا
قلت :
فدعا ربه ( ربي أني مغلوب فانتصر )
فإن قلت لي حضرة الدكتور لم يكن مغلوبا فقد كذبت القرآن وإن قلت لي كان مغلوبا كذلك فعلي
( عليه السلام ) أعذر . .....!!!

فهل دعاء الإمام دعاء ربه للنصرة لكي تفتح أبواب السماء بماء منهمر كسيدنا نوح

الثاني :
إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) حيث حكى الله تعالى عنه قوله : ( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله )
فإن قلت لي اعتزلهم من غير مكروه ، فقد كفرت وإن قلت لي رأى المكروه فاعتزلهم فعلي ( عليه السلام ) أعذر .....!!!

وهذه حجة عليك لا علي فالإمام لم يعتزلهم بل لازمهم بايعهم وصلى خلفهم



الثالث :
ابن خالة إبراهيم نبي الله تعالى لوط ( عليه السلام ) إذ قال لقومه على ما حكاه الله تعالى : ( لو أن لي بكم قوةأو آوي إلى ركن شديد ) ( 2 )
فإن قلت لي كان له بهم قوة فقد كذبت القرآن وإن قلت إنه ما كان له بهم قوة فعلي ( عليه السلام ) أعذر . .......!!!

وكذلك هذه حجه عليك لا علي فالامام لم ياوي بعيدا عنهم
بل لازمهم وبايعهم وصلى خلفهم



الرابع :
نبي الله يوسف ( عليه السلام ) فقد حكى الله تعالى عنه قوله : ( رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ) ( 3 ) .
فإن قلت لي إنه دعي إلى غير مكروه يسخط الله تعالى فقد كفرت ، وإن قلت إنه دعي إلى ما يسخط الله فاختار السجن فعلي ( عليه السلام ) أعذر . ...!!!

وهذه حجة عليك لا علي فالامام لم يطلب من الله السجن او غيرة
بل لازمهم وبايعهم وصلى خلفهم


الخامس :
كليم الله موسى بن عمران ( عليه السلام ) إذ يقول على ما ذكره الله تعالى عنه : ( ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي رب حكما وجعلني من المرسلين ) ( 4 )
فإن قلت لي إنه فر منهم من غير خوف فقد كذبت القرآن وإن قلت فر منهم خوفا فعلي ( عليه السلام ) أعذر . ....!!!

وايضا هذه حجة عليك لا علي فالامام لم يفر بل بايعهم ولازمهم وصلى خلفهم



السادس :
نبي الله هارون بن عمران ( عليه السلام ) إذ يقول على ما حكاه الله تعالى عنه : ( يا ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ( 5 )

فإن قلت لي : إنهم ما استضعفوه فقد كذبت القرآن وإن قلت : إنهم استضعفوه
وأشرفوا على قتله فعلي ( عليه السلام ) أعذر ....!!!
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَآءَ وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}

ولماذا لا يتخذ الامام علي موسى عليه السلام اسوة بدلا من هارون؟



السابع : محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث هرب إلى الغار
فإن قلت لي . إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هرب من غير خوف فقد كفرت وإن قلت لي : أخافوه وطلبوا دمه ، وحاولوا قتله فلم يسعه غير الهرب فعلي ( عليه السلام ) أعذر .... !!

وهذه ايضا حجة عليك فالامام علي لم يهرب الى غار او هاجر
بل لازمهم وبايعهم وصلى خلفهم

الم يكن الامام علي يعلم بهذه الايات اكثر مني ومنك ومن المسلمين جميعا :

{أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُمْ مُّؤُمِنِينَ}

{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً}

{وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}

{الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً}

{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}


{وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كفَرُواْ لَوَلَّوُاْ الأَدْبَارَ ثُمَّ لاَ يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً}

{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}

{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}

{إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ}

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا . . ؟ لأن الله أخبر نبيه بالقرآن بأن الأمة ستنقلب من بعده على عقبيها وسوف لن يثبت إلا القليل .

اولا انت تتكلم على خير امه اخرجت للناس

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ}

والمقصود باهل الكتاب النصارى واليهود ومن اتبع ملتهم


{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَمِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

وإذا ما قامت ثورة ودعوة إلى السيف - والعياذ بالله - فسوف يرتد الجميع - وعندئذ فعلى الإسلام السلام .

حتى لو ارتد الجميع :

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}

كيف ينتهي الاسلام والامام علي يعلم ان ابنه الحسن وصي من بعده ؟؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

لو قاتل قاهرك علي بن ابي طالب ومخزي اسيادك آخذا بثار سيدة النساء وطالبا بحقه في وصية السماء فما رأيك هنا سيكون حال أمة الإسلام في هذا الزمان ؟ لله المشتكى ...

لو قاتل حبيبي ومولاي سيدي الإمام علي لكان أفضل وأخير للأمة الاسلاميه
لاصبحنا على قلب واحد
هل ابو لؤلؤة المجوسي اشجع من الامااام حيدرة

فإما ينتصر كأخيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويعم الإسلام الشيعي العالم
فتكثر المراقد والقبور في كل مكان



أو يقتل شهيدا ولا خوف على السلام

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}

ويكمل ألدفه أبنائه الأوصياء رضي الله عنه

[رافضي وهابي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المعصومين [ مشاهدة المشاركة ]

ان الذين اجتمعو في السقيفة كانو من المهاجرين والانصار ومن قريش الطلقاء...

تقصد المهاجرين والانصار الذين تاب الله عليهم:‏‏
{ لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ‏الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ ‏رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}


‏كم كان عددهم تقريبا ‏اعطني رقما ؟

[أبو شهاب]

لماذا لا أجد أي ناصبي يجيب عن هذا و يتهرب
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبو جعفر محمد بن الصباح ‏ ‏وعبيد الله القواريري ‏ ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن الماجشون ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن الصباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف أبو سلمة الماجشون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ‏
‏قال ‏ ‏سعيد ‏ ‏فأحببت أن أشافه بها ‏ ‏سعدا ‏ ‏فلقيت ‏ ‏سعدا ‏ ‏فحدثته بما حدثني ‏ ‏عامر ‏ ‏فقال ‏ ‏أنا سمعته فقلت ‏ ‏آنت سمعته فوضع إصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا ‏ ‏فاستكتا ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5677