[سامر علي]

كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .

[ال البيت -1]

اقتباس :

هذا رجل معروف هو اول يعتقد ان القرأن الكريم محرف وفي رمضان اضاف صلاة البدعة التراويح بجماعة في المسجد وماذا تتوقع منه هو اول نهى الزواج متعة. ويخالف أمر رسول الله وشتم على النبي ص بانه يهجر يعني يهذي نستنتج ان عمر الضال منحرف ساهم بتدمير الإسلام ويطعن داخل مسجد بالسكين عقابا من الله عز وجل واصبح عند المخالفين لغزا لا يعلمون لماذا طعن عمر داخل مسجد واغلق القضية بنص القانون عدالة صحابة حيث لا يجوز مسلم كشف الحقائق صحابة ولا يجوز ذكر سلبيات اعمال صحابة

لا تعليق فانت محاسب على كل حرف من كلمك وكل التغاريد لا تغني ولا تسمن من جوع والحق واضح جدا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

عازمك حبوبي على فطور لحم احمر مشوي هل حلال لو حرام ممكن تجاوبني وتقبل العزيمة حميد الغانم

لم اعلم ما نوعية هاذا اللحم هل هو لحم الخنزير فهو حرام وما شابه ذالك من المحرمات اما ان كان حلال فانشاء الله ساقبل العزيمة بعد التعريف ما نوع اللحم بارك الله فيك على العزيمة الجميلة اخي حميد الغانم

اقتباس :

كل ما نعانيه اليوم نحن الشباب هو في رقبة عمر لقد حرم المتعة لمصلحة شخصية ولم يفكر بمصلحة الامة وعليه فقد انطبق عليه حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة .

وما رايك اخي الحبيب بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم انها حرام حرام واحلالتها ما احرم الله
هل ستقول نحمل النبي صلى الله عليه وسلم ما نعانيه نحن الشباب فتقي الله سبحانه وتعالى وقل الحق فيك وفي غيرك لان عمر تابع للرسول صلى الله عليه وسلم

اقتباس :

نقلت حديثين في حادثتين مختلفتين فمتى حدث آخر تحريم بالضبط ؟ تفضل ،،،

الم يكفك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتحرمها فماذا بعد الحق الى الضلال

اقتباس :

متى عندكم تم تحريمها ؟؟ اثبتها لي لكن لا تنسى انك ذكرت حادثتين مختلفتين و كل مواضيعكم بين السرة و الركبة نسيتم زواج العرفي و المصياف و جهاد المناكحة ^_^

لما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه انها حرام راجع اول مشاركاتي وستجد الحديث عريض جدا الحاديثين ليس فيهما اختلاف الا عندك انت فقد ومن على منهاجك اخي الحبيب
اما العريفي فهو مجهول عندنا ولا قيمت له عندنا ان شاء الله

اقتباس :

اذا اختلف المسلمين بتشريع رباني وكان الاختلاف احاديث للنبي صلى الله عليه واله فالنبي يامر بالرجوع الى القران الكريم فالمدعي بالنحريم يجب عليه ان ياتي بناسخ الايه المذكوره والا كلامه باطل يحاسب عليه هداكم وهدانا الله لمراضات

ه

لعلك لم تطلع الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الى يوم الدين في التحريم ياليتك تتقيد بما قلت اخي الحبيب

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

الم يكفك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتحرمها فماذا بعد الحق الى الضلال

اي حديث منهما اقطع به في التحريم الاول ام الثاني

ولما ذكرت حديثين كل واحد منهما بينه فترة زمنية طويلة ؟!!!

[ابو مرتضى البراك]

اذا اختلف المسلمين بتشريع رباني وكان الاختلاف احاديث للنبي صلى الله عليه واله فالنبي يامر بالرجوع الى القران الكريم فالمدعي بالنحريم يجب عليه ان ياتي بناسخ الايه المذكوره والا كلامه باطل يحاسب عليه هداكم وهدانا الله لمراضاته

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

ونحن انشاء الله اهل السنة والجماعة نحرمها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا)) رواه مسلم(ج4ص134) و امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه)

نقلت حديثين في حادثتين مختلفتين فمتى حدث آخر تحريم بالضبط ؟

تفضل ،،،

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الى يوم الدين نعم زواج المتعة حلال عند المرجعية الشعية وهل عند اهل السنة والجماعة كذالك ونحن انشاء الله اهل السنة والجماعة نحرمها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا)) رواه مسلم(ج4ص134) قد كان زواج المتعة حلال ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمها فكيف يحللها الشيعة الان نريد دليل على تحليلهم ايها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم قطعي لا مجادلة فيه وعن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه) اخوكم ال البيت -1 حفيد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ذالك نسبي وحسبي والى الله مرجعي واليه مشتكاي

متى عندكم تم تحريمها ؟؟
اثبتها لي
لكن لا تنسى انك ذكرت حادثتين مختلفتين
و كل مواضيعكم بين السرة و الركبة


نسيتم زواج العرفي و المصياف و جهاد المناكحة ^_^

[الطالب313]

المشكله اعرف انك لن تصمد