[ابو باقر الزهيري]

للبعض أقول الويل لمنفسر القرآن برأيهفعن النبي صلى الله عليه وآله قال : (قال الله جل جلاله : ما آمن بي ، من فسر كلامي برأيه ) وأستشهاد الرسول بالسمّ على يد المجرمين شهادة وكرامة لاعكس ذلك والعياذ بالله

وعودا على بدء لمن لايحب أن يفهم كلام يبين الحقيقة الأبليسية لمن أغتالوا الرسول الأكرم صلوات الله تعالى عليه وعلى آله الأطهار :

المصادر التاريخية الشيعية والسنية تتفق على ان النبي صلى الله عليه وآله مات مسموماً,ولكن بعض المصادر السنية تحاول ان تتغاضى عن ذلك .. وهذا بحد ذاته يشير الى تورط شخصيات مهمة عندهم في عملية القتل ..

جاء في السيرة النبوية لآبن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذقال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا. 1

وقال الشعبي: والله لقد سم رسول الله 2

1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .

2. مستدرك الحاكم ج 3 ص60

وعندما يتحقق الفهم سننتقل للنقطة الأخرى

[moiami]

السلام عليكم

ادن فالبعض يدعوننا لأن نكدب القرآن الكريم ونصدق الروايات , فهم يدعوننا بأن نكدب كلام الله تعالى وأن نصدق كلام خلق الله تعالى , فهم يدعوننا ادن الى هجر القرآن الكريم حيث قال تعالى ( وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )

لا الاه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله.

[ابو باقر الزهيري]

وسيلة هروب جديدة وهي الأفتراء من قبل النواصب ...فأنا قلت لاتفسر القران الكريم برايك لاغير فأتق ربك وارجو ان لايكون شاب أمرد ... وأرجع للموضوع الذي يخص جريمة ارتكبتها امكم عائشة بحق رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ... وبالأشتراك مع من فهذا سؤالي ؟؟؟؟ أم انك تشتت بالموضوع الى ان يرجع سيك الرايق من أسياده الوهابية علّ اصنامهم تنقذه بجواب او تكذيب او اي مصيبة ترفع اولاد اليهودية النواصب الوهابية الى ( نار ناصبة )

[moiami]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو باقر الزهيري [ مشاهدة المشاركة ]

وسيلة هروب جديدة وهي الأفتراء من قبل النواصب ...فأنا قلت لاتفسر القران الكريم برايك لاغير فأتق ربك وارجو ان لايكون شاب أمرد ... وأرجع للموضوع الذي يخص جريمة ارتكبتها امكم عائشة بحق رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ... وبالأشتراك مع من فهذا سؤالي ؟؟؟؟ أم انك تشتت بالموضوع الى ان يرجع سيك الرايق من أسياده الوهابية علّ اصنامهم تنقذه بجواب او تكذيب او اي مصيبة ترفع اولاد اليهودية النواصب الوهابية الى ( نار ناصبة )

السلام عليكم

أي جريمة هته أخي التي لم تحدث مطلقا فهل يمكن لك أن تصدق هدا الكلام , مند متى أخي كان الله تعالى يترك عباده الصالحين دون حماية , قال تعالى ( والله يعصمك من الناس ) هل كان الله عاجزا أن يحمي رسوله , فما ظنك أخي بالله تعالى وما ظنك بمحمد عليه الصلاة والسلام . فمثل هته الأحاديث أخي هي من صنع كفار اليهود والنصارى حتى يفرقوا بينكم ويضلوكم عن الطريق وعن تدبر القرآن الكريم , فها أنتم تعتمدون على أحاديث باطلة لا تمت بصلة الى الرسول الكريم لتفسير القرآن فكيف تريدني ادن أن آخد وأصدق تفسيركم للقرآن . ثم ان القرآن أخي صالح لكل زمان ومكان وأكثر من هدا , ثم ان فيه علوم وأسرار لا فقط أحداث وأخبار عن محمد عليه الصلاة والسلام وهدا يخص كل آية من القرآن الكريم قال تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ).

وشكرا.

[ابو باقر الزهيري]

ماأسرع سقوط المغظوب عليهم والضالين .... أذا كانت أمكم عائشة غير مجرمة فعليكم تكذيب مصادركم ولاتتهربوا من ذلك كعادتكم :

المصادر

1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .

2. مستدرك الحاكم ج 3 ص 60

3. الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 249 و عيون الأثر لابن سيد الناس ج 2 ص 281

4. الطبقات الكبرى ج 2 ص 236

5. تاريخ الطبري ج 2 ص 438 + صحيح البخاري و كذلك في صحيح مسلم

6. تاريخ الطبري ج 2 ص 438

7. صحيح البخاري ج 7 ص 17 وصحيح مسلم ج 7 ص 24 و ص 198 .

8. الطب النبوي لابن القيم الجوزي ج 1 ص 66 .

9. الطبقات لابن سعد ج 2 ص 203 .

10. سيرة ابن كثير ج2 ص 32

11. المحلى لابن حزم الأندلسي ج 11 ص 225ومنتخب التواريخ ص 63

12. مسند أحمد ج 6 / 300 أخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 / 138 - 139 وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، واعترف بصحته الذهبي في تلخيص المستدرك ، وأخرجه ابن عساكر في بابه أنه كان أقرب الناس عهدا برسول الله ( ص ) من ترجمة الإمام علي ج 3 / 16 - 17 بطرق متعددة ، ومجمع الزوائد لابي بكر الهيثمي 9 / 112 ط . دار الكتاب بيروت ، وكنز العمال ج 15 / 128 ط . الثانية بحيدرآباد ، كتاب الفضائل ، باب فضائل علي بن أبي طالب ، وتذكرة خواص الأمة لابن الجوزي باب حديث النجوى ، والوصية عن كتاب الفضائل لاحمد بن حنبل وخصائص النسائي .

13. تاريخ ابن كثير ج 7 / 359

14. طبقات ابن سعد وكنز العمال ج 2 / 262 - 263 .

15. مسند أحمد 2: 300؛ كفاية الطالب 133 .

16. ص393 ج 6 في الكنز، وفي هامش ص45 ج 5 من مسند أحمد .

17. تاريخ اليعقوبي 2: 123؛ الإمامة والسياسة 1: 6 وما بعدها، وغيرهما

[moiami]

السلام عليكم

يا أخي نحن لسنا من أهل السنة والجماعة ولا من أهل الشيعة ولا من أي طائفة من الطوائف أو الأحزاب قال تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) فاختلافكم أخي أنتم وأهل السنة والجماعة دليل قاطع على أنكم مخطؤون وفي الظلال تعمهون , أما نحن فمسلمون كما سمانا الله تعالى ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) أما الأحاديث الباطلة التي تهين الرسول الكريم وتعارض القرآن الكريم وتفرق بين المسلمين فنعتبرها باطلة ومن عمل كفار اليهود والنصارى بل أكثر من هدا فهي من صنع ابليس نفسه.

وشكرا.

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moiami [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم يا أخي نحن لسنا من أهل السنة والجماعة ولا من أهل الشيعة ولا من أي طائفة من الطوائف أو الأحزاب قال تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) فاختلافكم أخي أنتم وأهل السنة والجماعة دليل قاطع على أنكم مخطؤون وفي الظلال تعمهون , أما نحن فمسلمون كما سمانا الله تعالى ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) أما الأحاديث الباطلة التي تهين الرسول الكريم وتعارض القرآن الكريم وتفرق بين المسلمين فنعتبرها باطلة ومن عمل كفار اليهود والنصارى بل أكثر من هدا فهي من صنع ابليس نفسه. وشكرا.

ما اعرف الان انت ما شاء الله مناقشاتك وردك بكتاب الله تعالى
ما شاء الله عليك
عندي موضوع علي والقران
ما تجي وترد على الايات الي تثبت الحق
لو هذه الموضوع ما يفيدك اتمنى الاقي رد