[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

أخى:ـ النهروان شاكرا لك مرورك الطيب يا طيب ولا أعتراض عندى على ما نقلت من تفسير بل هو يؤيد ما قلته ياأخى وياليتك تنقل لنا تفسير أية (وجحدوا به واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوّاً فانظر كيف كان عاقبة المفسدين )

لالالالالالالالالا لا يؤيد ما قلته انت ابدااااااااااااااااااا

واما تفسير هذه الاية لا اعرف ما دخلها بالموضوع ..؟؟؟

ارجوا الرد على ماذكرت لك من تفسير الايات ومعنى الدعاء فيها

--- نهروان العنزي ---

[الجابري اليماني]

بسمه تعالى

سأترك الحوار لنهروان ليحاورك حتى لايتشتت الموضوع

والذي يغلب على ظني أنت تكتب مالاتفقه ومالايتناسب مع ماطرحت ؟

موفق مولانا نهروان

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى لاأعرف أنت تخلط بين الايات مره تدعون من دون الله ! ومره لايسمعون الاموات النداء ! ومره تشبه أمير المؤمنين بأصنام قريش ؟ هل تفقه ماتكتب أم ماذا ؟!! وسلامتك من الفزع !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله كيف لا أفقه ما أكتب يارجل !!!!!!!!

نحن نتكلم فى أبجديات الإسلام لم نتعدى حرف الألف بعد

تأمل معى (هداك الله) قول الله العلى القادر

(هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[غافر65]

نحن الآن بصدد تخليص دعائنا من الشوائب لنخلص لله الدين
وتأمل يا زميل ماذا ذكر الله سبحانه فى أول الأيه ... إنه اسم الله (الحى)

وهل تعلم مناسبته للأية الشريفة

إنه سبحانه يخاطب من يدعو الأموات من دون الله بأنه هوالحى لا إله إلا هو فلا تدعو غيره

مخلصين له الدين

ولا فرق يبن من جعل تماثيل للأموات (الأصنام ) وراح يدعوها من دون الله ومن زخرف قبورهم وبناها بالذهب والفضة وأقام عليها المزارات وصور جدرانها بالتصاوير ثم عكف عليها يدعوها من دون الله ولا شفاعة لمن يفعل ذلك من أنها قبور صالحين

فكذلك كانت تماثيل المشركين لأقوام صالحين وأيضا قالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى فلم يقبل ذلك الله منهم ووصفهم بالمشركين وتوعدهم بالعذاب الأليم

[الجابري اليماني]

بسمه تعالى

فعلا أنت لاتفقه ماتكتب ؟!!

تحرر من الافكار الجاهلية التي تحاور بها لكي لاتتعب الاخ نهروان معك

مع أن لنا صفعات متتالية لو استجد أمر ولكن لاتركز كثيرا على كلمة حي لانك ستصفع نفسك بنفسك :


- الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

هنا

والله تبارك وتعالى صاحب الحياة المطلقة يهبها لمن يشاء من عبادة فلاتخلط بين من وهب الله له الحياة وادعائك من دون ؟!!

ولاتنسى بالمره قلة فهمك المتكرر بكلمة ( يعبدونهم من دون الله )

الاتفقهون ؟!!!!

إستلم حجي نهروان كان الله بعونك

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

الظاهر انت لم تقرأ وان قرأت لا تفهم وعامل نفسك من الموحدين وانت ما تعرف ماذا تعني ايات الله عز وجل !!!!!!!!!!! قلنا لك ان الدعاء في هذه الايات تعني العبادة وليس الطلب او التوسل او الاستغاثة قال الله تعالى: { ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم } وفيه متروك استغني عنه لدلالة الظاهر عليه، مجازه: فأجيبوا أن لا سبيل إلى ذلك، وهذا العذاب والخلود في النار بأنكم إذا دعي الله وحده كفرتم، إذا قيل لا إله إلا الله [كفرتم] (1) وقلتم: "أجعل الآلهة إلها واحدا"( ص-5 ) { وإن يشرك به } غيره، { تؤمنوا } تصدقوا ذلك الشرك، { فالحكم لله العلي الكبير } الذي لا أعلى منه ولا أكبر. تفسير البغوي 7 / 143 الرابط هنا ======== {وإذا رءا الذين أشركوا} يوم القيامة {شركآءهم} أوثانهم {قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك} أربابا ونعبدهم {فألقوا إليهم القول} أي قالوا لهم، يقال : ألقيت إليك كذا، يعني : قلت لك {إنكم لكاذبون} في تسميتنا آلهة ما دعوناكم إلى عبادتنا ولا علمنا بعبادتكم إيانا تفسير الثعلبي 7 / 417 الرابط هنا ========== يقول تعالى ذكره: فإذا ركب هؤلاء المشركون السفينة في البحر، فخافوا الغرق والهلاك فيه( دعوا الله مخلصين له الدين ) يقول: أخلصوا لله عند الشدة التي نزلت بهم التوحيد، وأفردوا له الطاعة، وأذعنوا له بالعبودة، ولم يستغيثوا بآلهتهم وأندادهم، ولكن بالله الذي خلقهم( فلما نجاهم إلى البر ) يقول: فلما خلصهم مما كانوا فيه وسلمهم، فصاروا إلى البر، إذا هم يجعلون مع الله شريكا في عبادتهم، ويدعون الآلهة والأوثان معه أربابا. تفسير الطبري 20 / 60 الرابط هنا ----------------- --- نهروان العنزي ---

هداك الله يا طيب

أشكرك لمحاولتك إيضاح الأمر لى

ولكن لى سؤال

كيف كان عباد الأوثان يخلصون لله الدعاء (عند الشدة) ( ماذا كانوا يقولون )

وكيف كانوا يشركون بالله عندما ينجهم الله من الشده ( ماذا كانوا يقولون وماذا كانوا يفعلون )

شكرا على الشرح

وأنا أشهد عليكم أنكم تقولون يا على ..يا حسين.. يا زهرا فى الشدة والرخاء

و نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

العفو مولانه الجابري اليماني
فيكم الخير والبركة

اي والله اخوي هذا راح يتعبنا

نقول لك ان الدعاء في الايات تعني التوحيد وليس التوسل او طلب الاستغاثة

=====
{ فادعوه } ؛ فاعبدوه { مخلصين له الدين } أي : الطاعة من الشرك والرياء ، وقولوا : { الحمد لله رب العالمين } .
البحر المديد 5 / 379 الرابط
http://islamport.com/d/1/tfs/1/5/231...D%E4+%E1%E5%22

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

هداك الله يا طيب أشكرك لمحاولتك إيضاح الأمر لى ولكن لى سؤال كيف كان عباد الأوثان يخلصون لله الدعاء (عند الشدة) ( ماذا كانوا يقولون ) وكيف كانوا يشركون بالله عندما ينجهم الله من الشده ( ماذا كانوا يقولون وماذا كانوا يفعلون ) شكرا على الشرح وأنا أشهد عليكم أنكم تقولون يا على ..يا حسين.. يا زهرا فى الشدة والرخاء و نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان

الظاهر التكفير هي قضية مزاجية اكثر من هي عقائدية

يا حبيبي

التفاسير تفاسيركم
والكلام كلام علمائكم
ارجع لتفاسير الايات التي ذكرتها انت
واعرف معناه وتفسيرها ان كنت مسلماً حقا

ولا تقول لي كيف كان ومتى كان وكيف اصبح ومتى ظهر

المهم هو ماذا تعني كلمة (دعاء ) في الايات التي ذكرتها انت

هل لديك تعقيب تفضل

--- نهروان العنزي ---

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى فعلا أنت لاتفقه ماتكتب ؟!! تحرر من الافكار الجاهلية التي تحاور بها لكي لاتتعب الاخ نهروان معك مع أن لنا صفعات متتالية لو استجد أمر ولكن لاتركز كثيرا على كلمة حي لانك ستصفع نفسك بنفسك : - الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا والله تبارك وتعالى صاحب الحياة المطلقة يهبها لمن يشاء من عبادة فلاتخلط بين من وهب الله له الحياة وادعائك من دون ؟!! ولاتنسى بالمره قلة فهمك المتكرر بكلمة ( يعبدونهم من دون الله ) الاتفقهون ؟!!!! إستلم حجي نهروان كان الله بعونك

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا بك يارجل ومن قال لك أن الموت هو العدم

بل هناك حياة بعد الموت وإلى يوم النشور ألا وهى حياة البرزخ

ولكنه غيب لا نعلم منها إلا ما أخبرنا الله فى القرآن مثل

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ )

تأمل يازميل أحياء عند ربهم ( مو فى مثلث برمودا) ويرزقون بضم الياء وليس بفتحها

يا من تطلبون الرزق عند غير الله

وما أخبرنا رسوله مثل ما تفضلت ونقلت من حديث وإن كان إستدلاك به ينم عن جهلك بعظمة خالقك إذ شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ( تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا)

ويا زميلنا :ـ

العبرة ليست بوجودهم أحياء ( حياة البرزخ ) فكل من ماتوا من الخلق فى ذلك بين نعيم

وعذاب ولكن العبرة هل يسمعوا دعاء من يدعوهم وهل لو سمعوا يستجبوا الدعاء هذا ماردت عليه الأيات المحكمة التى ذكرتها سابقا

وهاك مرة أخرى

(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)

أما عن إعتراضك على(يعبدونهم من دون الله )

فلاحظ مانقل زميلك فى مشاركته الأولى من تفسير أن الدعاء هو العبادة

بل لو بحثت عن المعنى الإصطلاحى لكلمة الصلاة (التى هى عمود الدين ) لوجدت معناه الدعاء

والدعاء هو مخ العبادة ودأب الصالحين فقد قال جل جلاله

(( إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) الأنبياء/ 90 .

فكيف تفصل بعد كل هذا الدعاء عن العبادة

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

الظاهر التكفير هي قضية مزاجية اكثر من هي عقائدية يا حبيبي التفاسير تفاسيركم والكلام كلام علمائكم ارجع لتفاسير الايات التي ذكرتها انت واعرف معناه وتفسيرها ان كنت مسلماً حقا ولا تقول لي كيف كان ومتى كان وكيف اصبح ومتى ظهر المهم هو ماذا تعني كلمة (دعاء ) في الايات التي ذكرتها انت هل لديك تعقيب تفضل --- نهروان العنزي ---

يا زميلى الفاضل

هل ممكن أن توضح لى مفهوم العبادة عندكم وهل الدعاء من العبادة أم لا؟؟

وشكرا لك

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

يا من تطلبون الرزق عند غير الله

إثبت ذلك ياكذاب ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

وما أخبرنا رسوله مثل ما تفضلت ونقلت من حديث وإن كان إستدلاك به ينم عن جهلك بعظمة خالقك إذ شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ( تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا)

الم أقل لك فهمك سقيم ولاتفقه شيئا ؟!!

أين شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ؟

تفضل هات مشاركتي التي قلت فيها هذا ياكذاب !