العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 08:40 PM


عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : « لا تعلموا رطانة الاعاجم» (السنن الكبرى ج9 ص234 وراجع : المصنف للصنعاني ج1 ص411 واقتضاء الصراط المستقيم ص205 و199 عن مصنف ابن أبي شيبة)

اين الاسناد الكامل !!؟؟

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 08:56 PM


عمر : 1. صاهر الاعاجم بزواج ابنه عبدالله من بنت يزدجرد (ملك الاعاجم) وولدت سالم (من التابعين الاجلاء)
2. ولى اعجميا بولاية سلمان على المدائن
3. استشار اعجميا في حرب الاعاجم (الهرمزان)
4. يا اخي الرجل الذي وصى عمر ان يصلي عليه كان اعجميا و هو صهيب الرومي
5. مصاحبته لاعجميا و ثناؤه عليه و هو سالم مولى ابو حذيفة و كان عبدا فارسيا من اصطخر و قد كان مقربا عند عمر . و انتم بنفسكم تستندون على رواية عن عمر مضمونها انه لو كان سالما حيا لاستخلفه عمر


من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,103
بمعدل : 0.54 يوميا

نهروان العنزي متصل الآن

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:01 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : « لا تعلموا رطانة الاعاجم» (السنن الكبرى ج9 ص234 وراجع : المصنف للصنعاني ج1 ص411 واقتضاء الصراط المستقيم ص205 و199 عن مصنف ابن أبي شيبة)

اين الاسناد الكامل !!؟؟

المصنف - عبد الرزاق

عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابي عطاء بن دينار أن عمر .....الخ

ابن شيبة
وكيع عن ثور عن عطاء


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 وأكثرهم للباطل يعشقون
0 نبارك لكم تتويج الإمام المهدي عليه السلام بالإمامة
0 إن لك في الجنة احسن منها
0 كشف بيت فاطمة عليها السلام
0 الأمر لله يضعه حيث يشاء

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,103
بمعدل : 0.54 يوميا

نهروان العنزي متصل الآن

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:04 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]











1. الرواية الاولى لا تصح لوجود مجهول و لان بن المسيب لم يسمع من عمر

من هو هذا المجهول ؟


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 وأكثرهم للباطل يعشقون
0 نبارك لكم تتويج الإمام المهدي عليه السلام بالإمامة
0 إن لك في الجنة احسن منها
0 كشف بيت فاطمة عليها السلام
0 الأمر لله يضعه حيث يشاء

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,103
بمعدل : 0.54 يوميا

نهروان العنزي متصل الآن

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:11 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

2. و اما الثانية فلا اسناد لها و مخالفة للواقع , اين ذهب بلال و سلمان و صهيب و الهرمزان و حتى ابو لؤلؤة و اين ذهب بنات يزدجرد الثلاثة الم يزوج واحدة للحسين و واحدة لابنه و الثالثة لمحمد بن ابي بكر , الم يولي سلمان المدائن .

السند : عبد الرزاق عن معمر عن الزهري


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 وأكثرهم للباطل يعشقون
0 نبارك لكم تتويج الإمام المهدي عليه السلام بالإمامة
0 إن لك في الجنة احسن منها
0 كشف بيت فاطمة عليها السلام
0 الأمر لله يضعه حيث يشاء

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:16 PM


من هو هذا المجهول

الرد: من هو هذا الثقة الذي روى عنه مالك و هل هو ثقة عند غير مالك ؟؟ و سعيد لم يسمع عن عمر .

المصنف - عبد الرزاق

عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابي عطاء بن دينار أن عمر .....الخ

ابن شيبة
وكيع عن ثور عن عطاء
الرد: عطاء مات 126ه و لم يدرك عمر وبينه و بين عمر حوالي سبعين الى مائة سنة فالحديث لايصح
هو عطاء بن دينار الهذلي


من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:19 PM


عبد الرزاق عن معمر عن الزهري

الرد: الرواية عن الزهري و الزهري هنا يرسل و المرسلات لا تصح خصوصا ان كانت عن الزهري .

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,103
بمعدل : 0.54 يوميا

نهروان العنزي متصل الآن

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:29 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
من هو هذا المجهول

الرد: من هو هذا الثقة الذي روى عنه مالك و هل هو ثقة عند غير مالك ؟؟ و سعيد لم يسمع عن عمر .



1- لم يكتفي مالك بهذا فقط بل ذكر معقبا على الحديث
وذلك الامر المجتمع عليه عندنا

وقال ابن وهب واخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وعمرو بن عثمان بن عفان وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مثله
وقال بن وهب واخبرني يحيى ابن حميد المعافري عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب أنه قال قد قضى بذلك عمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان . الاثار لابن وهب

راجع المدونة الكبرى لمالك ج 3 صفحة رقم 338


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 وأكثرهم للباطل يعشقون
0 نبارك لكم تتويج الإمام المهدي عليه السلام بالإمامة
0 إن لك في الجنة احسن منها
0 كشف بيت فاطمة عليها السلام
0 الأمر لله يضعه حيث يشاء

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,103
بمعدل : 0.54 يوميا

نهروان العنزي متصل الآن

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:34 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]
من هو هذا المجهول



ابن شيبة
وكيع عن ثور عن عطاء
الرد: عطاء مات 126ه و لم يدرك عمر وبينه و بين عمر حوالي سبعين الى مائة سنة فالحديث لايصح
هو عطاء بن دينار الهذلي

الرواية تنتهي بــعطاء وليس عن عمر في المصنف لابن شيبة
الرواية كاملة
وكيع عن ثور عن عطاء قال : لا تعلموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا عليهم كنائسهم ، فان السخط ينزل عليهم

ج6 صفحة رقم 208


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 وأكثرهم للباطل يعشقون
0 نبارك لكم تتويج الإمام المهدي عليه السلام بالإمامة
0 إن لك في الجنة احسن منها
0 كشف بيت فاطمة عليها السلام
0 الأمر لله يضعه حيث يشاء

محمد ب
مــوقوف
رقم العضوية : 70424
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 737
بمعدل : 0.16 يوميا

محمد ب غير متصل

 عرض البوم صور محمد ب

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : تقوى القلوب المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2012 الساعة : 09:40 PM


الرواية تنتهي بــعطاء وليس عن عمر في المصنف لابن شيبة
الرواية كاملة
وكيع عن ثور عن عطاء قال : لا تعلموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا عليهم كنائسهم ، فان السخط ينزل عليهم


الرد: عطاء هو عطاء بن ابي رباح و لم يدرك عمر ولد 27ه بعد اربع سنين من استشهاد عمر و لو اعتدنا صحة الرواية فهذا يعني ان عمر يقصد بالاعاجم هم غير المسلمين منهم و الدليل ما ذكرت (ولا تدخلوا عليهم كنائسهم) فهو هنا في هذه الرواية يقصد الاعاجم المسيحيين (الروم و بعض من الفرس النساطرة).

من مواضيع : محمد ب 0 عمر في احد
0 عمر في خيبر
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:20 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية