[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما المجلسي [ مشاهدة المشاركة ]

اشكركم على هذا الحوار الجميل انشاء الله سوف نشارككم الحوار

لكم الشكر على جميل الحضور ,, أنتم على الرحب و السعة دوماً

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

العزيز الرجل الحر اشكركم على التواصل وبث روح نقاش مثمر أنا لااقحم شيء غير متآلف أوبعيد المنال ؛ أنا اتحدث عن حب الوطن الذي هو من الايمان والذي هو بدوره يقود للاسلام المحمدي ... عزيزي مصحح المسار ,, قلت لجنابكم الكريم أنني أنظر الى الوطن من منظار متشرع (( الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالو كنا مستضعفين في الارض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها )) .. الاعتبار الاول بالوطنية بحسب تلك الرؤية هي للأسلام ,, و أما باقي الامور العاطفية التي لا أساس عقائدي فيها فهو من الامور الكمالية الارضية ,, نعم لو كان الوطن حمىً لأسلام محمدي أصيل و لو كان الوطن كهفاً للمسلمين و ملاذاً للمؤمنين و حياضاً للدين الحنيف كان الترابط في الشعور الوطني بين الدين و الارض قوياً ,, و أما قول أن حب الوطن من الايمان فأتوقف عندها حتى يثبت صدورها عن المعصوم صلوات الله عليه عندها أقبلها مذعناً مقراً ثم أني أرى في كلامك ميل إلى العقيدة والمذهب والحزب أكثر من الميل إلى فهم يربط الوطن المحمدي الواسع بالوطن المعاش فيه الاصغر وتحقيق مباديء وعقيدةالمذهب والحزب والفئة ... ما تراه مني هو ليس ميل الى العقيدة و المذهب بل هو ذوبان و اندكاك وولاء لا يقاربه ولاء لأية فكرة أرضية أو عاطفة دنيوية صنعتها عقول البشر كفكرة الولاء للوطن مثلاً و بهذا يا أخي الحبيب ألقى الله سبحانه و تعالى فليس كل من في الوطن بعثي تكفيري متعطش لدماء الاطفال ,, معاذ الله يا أخي و هل تجدني في غفلة عن هذا الامر ,, او وجدتني أتهم الناس بالجملة بمثل ما ذكرت من صفات تقشعر منها أبدان الاحرار ؟؟!!! وخذ أمثلة... منها الشهيد السني عثمان عبيد الذي انقذ بعض الغارقين في حادثة جسر الأئمة وغيره من نخب واعية مثقفة غلبت على أمرها من واجب المنظر السياسي والمستقطب للدعم أن يكسب هؤلاء حتى يحتوون بدورهم من تتملكهم الحيرة بين دعم بني جلدته ومذهبة وبين من يحاول أن يكون متوازنا ًفي مذهبيته ووطنيته . السيد حسن نصرالله وهومثال على حب الوطن والدفاع عنه ؛ ومثال أيضا ًعلى حفظ المذهب وتبجيله وتنقيته وأعلاء شأنه ... عرف كيف يوائم بين مذهبيته وحبه لوطنه فتراه يتحالف مع السني والمسيحي ؛ ما جعله مهابا ًبين حلفائه بل وحتى أعدائه ... وهو في رؤية ضيقة لبعضهم ممن ينحسبون على المذهب يجامل المخالفين ...!!!... هل كان منطلق السيد القائد نصر الله منطلقاً و طنياً أم هو منطلق ديني مذهبي حزبي في بقعة من بقاع الارض يقال لها جنوب لبنان ,, أو ليس السيد نصر الله هو الذي يفتخر بكونه جندياً من جنود السيد القائد الخامنائي ,, الذي يبعد الآف الاميال عن وطن السيد نصر الله ؟؟... لو قدر للسيد نصر الله أن يختار بين اثنين وطنه أو دينه هل تتصور أن هذا العملاق المجاهد الحسيني الذي أعاد في الاذهان صور أنصار الامام الحسين صلوات الله عليه و عليهم يوم الطف ,, هل كان ليختار الوطن على الدين ؟؟... حتما لا فلو بنينا العلاقة بين المذهب والحزب والفئة وبين الوطن ككل على اساس عملي منطقي إيجابي مثمر لتمكنا من تذويب السلبيات والاختلافات والتباينات كما يفعل الغرب في مواقعهم وأوطانهم من جهة ومن جهة أخرى التحالف معا ًلقيادة العالم بشكل أو بآخر... و لم لا هلم معاً لنضع أسساً في حواراتنا مع بعضنا ,, لعلنا نتوصل إلى مفهوم نجتمع عنده دون أن نتخلف عن ركب الحياة و أن اختلفنا مع التقدير...

أخي الحبيب لم لا نبقى في صلب الموضوع و نترك النقاش الجانبي ,, أرجو من شخصكم الكريم معاودة إبداء رأيكم المحترم بالمادة موضوعة البحث و لنتحاور حولها بكل شفافية ,, و أي نقاش تحبون خوضه يمكن أن تطرحوه في موضوع مستقل نتشارك فيه الاراء ,, أرى أن التشعب في الطرح يشوش على القارئ بل يشوش علينا جميعاً كمشاركين .. فما رأيكم ؟؟...

[عمار البديري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

تعليقي على مداخلة الفاضل البديري سوف يكون باللون الاحمر أي جهل تقصد ؟؟.. هل هو إنعدام الوعي و البصيرة لدى المجتمع أم تدني مستوى الاكاديمية و الطرح الثقافي بين الجماهير أم هو غياب التخصصات الحيوية في المنظومة الفكرية و العلمية و الادارية و السياسية في العراق ,, هذه النقطة بحاجة الى توضيح ليس بالضروره ان يكون المثقف اكاديمي اوحاصل على شهاده لاننا ليس باختيارنا نكون فالشهاده للتعين وكما معلوم ان المعدل هو الفيصل في ذلك فدراستي ليس رغبتي والمثقف موروث عائلي ومجتمعي قد يكون وهو الاغلب وناتج عن تجربه ومعايشة للشارع كما المفهوم لطلبة الدكتور الوردي رحمة الله عليه اردت ان اشير الى ذلك ليس الا مع روعة ماكتبه هذا الرجل ولو تيقن به الشباب وجعلوه سلوكا لهم لكانت الثقافة بخير ماذهبت اليه اخي في تساؤلك اعلاه موجود وتشخيص دقيق ولكن الاصل غياب القائد الجامع للكل وسيطرة الغائب الظل على النفوس الذي يستمد قرارات قيادته من ماتريده الناس فاصبح الكل اسرى للنفوس القائد والمقيود وهذه المشكله لان الهم اصبح الدنيا للمتصدين للقياده عموما حالة العزلة قد تنطبق على الداخل العراقي لكن الكيانات السياسية اليوم بأعمها الاغلب لديها خلفيات خارجية و تجارب أممية بحكم التعايش و المعاشرة مع كثير من التجارب المدنية و السياسية في العالم ,, و أما نسبة الجهل التي تذكر فهي ما ننتظر منك توضيحه متفضلا الانفتاح دراسة تجارب الغير لهدف اما النخب السياسيه التي كانت في الخارج لايمكن ومشكلتنا هي التعويل عليها لان كان خروجها باسباب شتى منها سياسيه ومنها جرميه ومنها حياتيه واستفادت بمكرها ان توضفها سياسيا للحصول على مكاسب والسبب في ذلك ظروف الغربه اجبرتهم على اباحة المحرمات وتخريجها شرعا فاصبحت المصلحة طبعهم وتنفيذ ارادات من ساعدهم واجبا عليهم اما الجهل فها انت تراه يتبع الابناء على موروث ابائهم بدون درايه كالعميان فترى امور كثيره تقاد من الخارج التقديس الاعمى اليس من الجهل والانتخابات تلاحظ ماذا انتجت فلو كانت المعرفة هي الاصل لوصل للقيادة الجديرون بها ولكن انظر واستنتج فالطبقة المثقفه حظها معدوم بالقياده لان ليس لها ادوات لذلك المستبصر في دينه مرحلة متقدمة من مراحل الوعي و الادراك و لا يمكن للمستبصر في الدين أن يفقد الثقة به فالدين نواميس ألهية فقدان الثقة بها ينسحب على فقدان الثقة بالله سبحانه و هذا محض كفر يتنافى مع الاستبصار في الدين .. هذه النقطة بحاجة لمراجعة من جنابكم الكريم لكي نستمر في نقاشنا فنستفيد من شخصكم لااريد ان ادعي التدين لان لباس ثوب الدين بغير حق مدخل للشيطان ولكن مجبر على ذلك فالاية 38 العنكبوت تبين ذللك(وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانو مستبصرين ) في أنا شيعي حريتك لا تتوقف إلا حيث تبدأ حريات الاخرين فكن مطمئناً عندما تطرح أنك تطرحه في وسطٍ واعٍ لن يسمح للمتطفلين بالتمادي في غيهم إن شاء الله تعالى

انشاء الله وتقبل تحياتي وتمنياتي بالفائدة للجميع

[عمار البديري]

الاخ الرجل الحر كتابتي باللون الاسود للعلم مع ودي

[الرجل الحر]

الفاضل البديري ,,,
إنما تطرقت للجهل في ردي بناءاً على نعت أنت استخدمته في ردك الكريم ,, و طلبت اليكم أن توضح مفهوم الجهل بحسب رؤيتك و على أي مستوى تتصور تطبيقه ,, أما إقران الثقافة بالاكاديمية فهذا ما لم أتطرق إليه لكون الأكاديمية إنما دلالة على التخصص و التثقف بثقافة الاكاديمية هو تثقف تخصصي ليس بالضرورة شمولي ,,

بالنسبة للنخب السياسية ,, لست أميل الى إعلان الحرب عليها بقدر ما أميل إلى نقدها ,, فالنقد من شأنه أن يقيم الاعوجاج في المسارات السياسية ,, لذا علينا أن نتجنب الهجوم العشوائي الشامل و الغير مبررعلى الوسط السياسي ,, و لنلجأ الى نقاشات موضوعية تعتمد الثوابت التي يقرها الواقع ,, كما أن الاحزاب السياسية بسوئها و حسنها تبقى تجارب شعوب و حركات جماهير و قد تمثل إجمالاً في بعض جوانبها حالة صحية في المجتمع بغض النظر عن تفاصيل السلبية و الايجابية في سيرتها الذاتية ..

مسألة الاستبصار ,,,
لو راجعت ردك ألآنف لوجدت جنابكم الكريم تتحدث عن الاستبصار في الدين ,, وهذا ما دعاني الى التعليق على ردكم ,, أما ما تسوقه الآية المباركة فهو الاستبصار بالمطلق بدون ذكر اختصاص الاستبصار ,, فقد يكون المستبصر مختصاً في العلوم الطبيعية أو العلوم الحسابية أو أي علم دنيوي لكنه جاهل في الدين أعمى في التنزيل متبع للشياطين التي تصدهم عن السبيل ,, فلو كان استبصارهم في دينهم لما صدوا عن السبيل إطلاقاً ..

من خلال ما تفضلتم به أفهم أنكم ترجعون سبب فشل التيارات السياسية في صناعة المؤسسات الخلاقة هو غياب القائد ,, أي غياب الرمزية ,, و توارث الجهل ,, و حب السلطة .. و هذه وجهة نظر أحترمها من شخصكم و لكم أن تضيفوا عليها أو تصححوا لي لو شئتم ,,, كبير إمتناني لكم و في انتظار ما ترون ليستمر النقاش بيننا

[مصحح المسار]

لنحاول أن نحشد في داخلنا كل ما نملك من قوة للدفاع عن عقائدنا السياسية بل و حتى عن عقدنا ,, لكن ليكن الدفاع بنائياً لا تهديمياً ,, لنحاول أن نأخذ و نعطي مع بعضنا وفق موازين ثابتة يتفق عليها العقلاء و نقر بها جميعاً برغم اختلافنا ,, و هذا لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت الموازين واقعية لا مجرد خيالات و أوهام و أساطير و أضغاث أحلام .
************************************************** ************************
الرجل الحر ها أنا أتواصل النقاش معكم وفق طرحكم دون تشتيت محاولة مني لإبداء رأي متواضع بنائي لا هدمي وفق معطيات واقعية ممكنة وليست خيـــــــالية .
العقيدة السياسية والعقد العرفي الاجتماعي هي بالاتفاق اجتماع مجموعة من البشر العقلاء المثقفون الصلحاء الكفوءين من أجل مصلحة عليا لأناس وجدوا
في هؤلاء الثقة لأن يمثلوهم ويدافعوا عنهم على اساس الحقوق والواجبات والالتزامات التي ترفع عنهم الظلم والحيف وتحقق لهم رفاهية العيش دون استئثار
بمنصب أو سلطة أو تعسف بين الحقوق والواجبات ...
وهذا العقد السياسي الاجتماعي يجب أن يتحدد بالانجاز والمدة الزمنية لهذا الانجاز ... وفي العراق إختار السياسيون عقدهم على اساس البرلمان لخوفهم من
النظام الرئاسي كما يبدو... ولأنهم كانوا مقسمين على اساس طائفي وتأسست القناعة من قبل لبعض نخبهم على أساس قومي ؛وبعضهم كان مهمشا ًمبعدا ًمنذ
عقود وعقود ... فشل المشروع البرلماني بشكل ملفت ؛ لأنه قائم على اسس الطائفة والحزب والفئة ؛ الجميع حاكمون معارضون وبنسب متفاوتة ... وفي آخر
الأيام تنادى بعضهم بنظام الأغلبية السياسية والتي بإمكانها أن تسير عملها دون الحاجة للحزب أو الطائفة ؛ أي أن العملية كما يبدو كانت أفضل لو تقدر لها
أن تكون رئاسية وليست برلمانية ؛ حكومة الاغلبية السياسية ؛ مع حكومة ظل معارضة بإمكانها أن تسقط حكومة الاغلبية السياسية ... إذا ما فشلت الأخيرة
في تحقيق برنامجها السياسي ...
مارأيكم في ذلك مع التقدير.......

[عمار البديري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

مسألة الاستبصار ,,, لو راجعت ردك ألآنف لوجدت جنابكم الكريم تتحدث عن الاستبصار في الدين ,, وهذا ما دعاني الى التعليق على ردكم ,, أما ما تسوقه الآية المباركة فهو الاستبصار بالمطلق بدون ذكر اختصاص الاستبصار ,, فقد يكون المستبصر مختصاً في العلوم الطبيعية أو العلوم الحسابية أو أي علم دنيوي لكنه جاهل في الدين أعمى في التنزيل متبع للشياطين التي تصدهم عن السبيل ,, فلو كان استبصارهم في دينهم لما صدوا عن السبيل إطلاقاً ..لماذا اختصرت الاستبصار بتزين الشيطان لان الشيطان هو قائد للنفس الامارة بالسوء ومانعانيه هو سيطرة النفس على العقل وهذه كارثة عندما تدار الامور بايحات نفسيه انفعاليه عاطفيه لاقانون لها بل على مبدء الفعل ورد الفعل فالدين هو منظومة اخلاقيه متكامله الصلاة والصوم والشعائر الاخرى الجزء اليسير منها وليست هي الدين ولامناص للمحاور ان يتجب من حشر الدين رغم محاولاتي ان اكون بعيدا عن ذلك لاني ليس متدينا تقليديا فمشكلتنا اليوم هي ديننا ابينا ام قبلنا لان للشيطان دين يسيطر على العالم الا وكل من يقول لك ان في الارض مجموعة خارج قبضته فهو في وهم فانت حينما تلتقي اي مجموعة تحلل وتحرم وتبيح ووووو حسب ما ترتضيه النفوس المسيطرة بتأويلات جاهزه للدين وانا ابحث في اليوتيوب صدمني موضوع كل المسلمين في الحج وعند انتهاء مراسم الحج وفي عرفة لايرجمون الشيطان بل يتبركون به وفقط اكتب على اليوتيوب(تمثال الشيطان الذي يرجمه المسلمون) سوف ترى مااقول اذا سؤال يطرح نفسه العالم الى اين يسير ومن العالم نحن في العراق من خلال ما تفضلتم به أفهم أنكم ترجعون سبب فشل التيارات السياسية في صناعة المؤسسات الخلاقة هو غياب القائد ,, أي غياب الرمزية ,, و توارث الجهل ,, و حب السلطة .. و هذه وجهة نظر أحترمها من شخصكم و لكم أن تضيفوا عليها أو تصححوا لي لو شئتم ,,, كبير إمتناني لكم و في انتظار ما ترون ليستمر النقاش بيننا الرمزيه من وجهة نضري الان في هذا الزمن كارثيه مااريده القائد الميداني الورع الذي يقتاد على عرق جبينه ليس ساكنا في كهوف او في فتادق دول اخرى يعيش على اكتاف الغير وللتصريحات والخطابات يسوق كانوا يعيبون على الرسول ص الحياة التي يعيشها معهم (وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق) الفرقان 7 لانهم اعتادوا على ان زعيم القوم يجب ان يكون ليس هكذا وانما يريدون زعامات رمزيه لها حجب كما هو حالنا اليوم التي ارفضها جملة وتفصيلا

قد يكون في اجاباتي لك نوع من الشطط فلك الحريه بحذف ماتراه غير مناسب وبامكانك ان توجه الموضوع ان انا خرجت من ماتصبوا انت ان تصل اليه الى مسار اخر
لاني احسبك واعبا لما تريد
ولكن يااخي نحن نلف وندور وننتقد والخلة فينا لان الكل يعرف ان مخافة الله هي الاساس
وهو القائل
(واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) الاسراء16
وسالت احد العارفين عن المترف فقال لي المترف هو من لايوحد الله وينتج عن ذلك مذاهب وشيع مختلفة متحاربه بسوء اعمالها
دمت اخا عزيزا ومحاورا انشاء الله تبحث عن الحقيقة
واكرر طلبي ان كان ردي غير مناسب فلك الحريه في حذف كل مااكتبه وانت مبرء للذمة من قبلي كما يقولون

[nad-ali]

شـــكراً على الموضوع الرائع للنقاش الحر من قلمٍ حر لــ ,الرجل الحر ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

,, يمكننا جميعاً أن نتعلم سوياً ,, و منبر أنا شيعي كفيل بنا إن شاء الله سبحانه ,,

...يكفيني المتابعة للاستفادة والتعلم ...

[MOHMMED Z]

متـــــــابع بصمت ..

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

لنحاول أن نحشد في داخلنا كل ما نملك من قوة للدفاع عن عقائدنا السياسية بل و حتى عن عقدنا ,, لكن ليكن الدفاع بنائياً لا تهديمياً ,, لنحاول أن نأخذ و نعطي مع بعضنا وفق موازين ثابتة يتفق عليها العقلاء و نقر بها جميعاً برغم اختلافنا ,, و هذا لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت الموازين واقعية لا مجرد خيالات و أوهام و أساطير و أضغاث أحلام . ************************************************** ************************ الرجل الحر ها أنا أتواصل النقاش معكم وفق طرحكم دون تشتيت محاولة مني لإبداء رأي متواضع بنائي لا هدمي وفق معطيات واقعية ممكنة وليست خيـــــــالية . العقيدة السياسية والعقد العرفي الاجتماعي هي بالاتفاق اجتماع مجموعة من البشر العقلاء المثقفون الصلحاء الكفوءين من أجل مصلحة عليا لأناس وجدوا في هؤلاء الثقة لأن يمثلوهم ويدافعوا عنهم على اساس الحقوق والواجبات والالتزامات التي ترفع عنهم الظلم والحيف وتحقق لهم رفاهية العيش دون استئثار بمنصب أو سلطة أو تعسف بين الحقوق والواجبات ... وهذا العقد السياسي الاجتماعي يجب أن يتحدد بالانجاز والمدة الزمنية لهذا الانجاز ... وفي العراق إختار السياسيون عقدهم على اساس البرلمان لخوفهم من النظام الرئاسي كما يبدو... ولأنهم كانوا مقسمين على اساس طائفي وتأسست القناعة من قبل لبعض نخبهم على أساس قومي ؛وبعضهم كان مهمشا ًمبعدا ًمنذ عقود وعقود ... فشل المشروع البرلماني بشكل ملفت ؛ لأنه قائم على اسس الطائفة والحزب والفئة ؛ الجميع حاكمون معارضون وبنسب متفاوتة ... وفي آخر الأيام تنادى بعضهم بنظام الأغلبية السياسية والتي بإمكانها أن تسير عملها دون الحاجة للحزب أو الطائفة ؛ أي أن العملية كما يبدو كانت أفضل لو تقدر لها أن تكون رئاسية وليست برلمانية ؛ حكومة الاغلبية السياسية ؛ مع حكومة ظل معارضة بإمكانها أن تسقط حكومة الاغلبية السياسية ... إذا ما فشلت الأخيرة في تحقيق برنامجها السياسي ... مارأيكم في ذلك مع التقدير.......

عزيزي مصحح المسار ,,
أشكر لكم تواصلكم الكريم مع الموضوع ,,
إن ما تطرحونه هنا يستحق أن يؤسس به موضوع مستقل نتناول فيه النقاش حول أفضلية النظام الرئاسي على النظام البرلماني و بالعكس ,, حيث أن حصره كمجرد رد في موضوعي يسلب منه الاولوية في الطرح و النقاش و يبقيه موضوعاً ثانوياً ,, خصوصاً و أن ما تطرحونه هنا هو لا يزال خارج فكرة الموضوع التي تبحث عن أسباب فشل التيارات السياسية في العراق و لربما بالخصوص الشيعية منها في صناعة مؤسسات خلاقة تستطيع إنتاج أجيال من القيادات الميدانية الواعية بعقولها التنظيرية و التنظيمية و رجال ظل يسندون المشاريع السياسية الكبرى ..
فلو تفضلتم علينا برفد القسم بموضوعكم المقارن القيم بصورة مستقلة لنتحاور فيه مع باقي الاخوة ,, و في نفس الوقت نستمر في عملية النقاش في فكرة موضوعي كما بينت لكم آنفاً ,, لكم جزيل التقدير و الامتنان