كما ان في القائمة اسماء هي الان بلغت درجة الاجتهاد نسأل الله ان يحفظهم
34- اية الله السيد جعفر سيدان الخراساني (دام ظله ) من اكابر علماء مشهد
41- اية الله المحقق السيد محمد مهدي الخرسان (حفظه الله ) صاحب موسوعة عبد الله بن عباس
43- اية الله السيد محمد رضا الخرسان (حفظه الله )
57- اية الله الشيخ محمد مهدي الاصفي (حفظه الله)
64- اية الله السيد عباس كاشاني (قدس سره ) صاحب كتاب مصابيح الجنان
66- اية الله الشيخ محمد هادي ال راضي(حفظه الله ) وهو الان يدرس البحث الخارج في النجف الاشرف
88- اية الله السيد منير الخباز (حفظهالله)
غالينا
نعم اعلم ان هناك كتاب الرافد .. كذلك ان سماحته كان يعطي الدروس
لكن .. الرافد لا يشمل كل الابحاث الاصولية .. كذلك فأن الدروس منقطعة منذ ما يقارب العقد من الزمن
و كلامنا الان .. في عام 1433
كيف يستطيع الخبير ان يطلع على الابحاث الاصولية لسماحته .. او كيف يتمكن اهل الخبرة ان يحضروا دروسه ليقيموه و يقارنوه مع البقية
غالينا
نعم اعلم ان هناك كتاب الرافد .. كذلك ان سماحته كان يعطي الدروس
لكن .. الرافد لا يشمل كل الابحاث الاصولية .. كذلك فأن الدروس منقطعة منذ ما يقارب العقد من الزمن
و كلامنا الان .. في عام 1433
كيف يستطيع الخبير ان يطلع على الابحاث الاصولية لسماحته .. او كيف يتمكن اهل الخبرة ان يحضروا دروسه ليقيموه و يقارنوه مع البقية
لهذا نلجأ الى حجية الشياع في تقليده
الرد عليك في محورين
اما الاول:
مسالة الاعلمية وثبوتها حالها حال اي موضوع خارجي المسالة شخصية المهم ان يشهد اهل الخبرة باعلمية شخص يكفي في تقليده هذا اذا كنت معتقدا وثاقة اهل الخبرة.
اما درسه وعدم درسه فراجعه لضروفه البدنيه الصحية منها والامنيه او الاجنماعيه هو يقدر هل يدرس او لا ومن قال انه لا يدرس واين الدليل على ذلك؟؟؟ ونحن نعلم انه يدرس اولاده والمقربين جدا منه
اما المحور الثاني :
اذا كنت صادق النية وهادفا في سؤالك فتوجه به الى نفس اهل الخبرة الذين شهدوا بمرجعية سماحة السيد واستمع منهم الى الجواب.
علم السيد السيستاني ليس محل شك وتساؤل ، وهو من فضلاء الحوزة العلمية منذ عقود ، وهذا امر يلمسه اهل الاختصاص ، لانه امر تخصصي يستحيل على شخص من خارج هذا الاطار ان يفهمه ، كما يستحيل على غير المتخصص ان يفهم الفرق بين هذا الجراح الاختصاص وذاك الجراح.
غالينا
اني متفق وياك على ان اهل الاخبرة يشهدون بأعلمية المرجع
لكن كذلك اعلم ان اهل الخبرة يعطون شهادتهم عن طريقين
الاول : الاطلاع على الابحاث الاصولية للمجتهد
الثاني : حضور دروسه و الاستماع له
و هالامرين مفقودة عند سماحته .... بعبارة اخرى ما لم يبين الخبير كيف اعطى رأيه بأعلمية سماحته ... اعتبره من الكاذبين و لعنة الله عليه
اما عن المحور الثاني
فنعم ... و لأنه من فضلاء الحوزة منذ زمن .. فنلجأ الى حجية الشياع في تقليده
لاننا لا نستطيع ان نقول انه الاعلم و عندما يطالبنا الاخرين بكيفية المعرفة لا نستطيع جوابهم !!!
لكن لكونه من فضلاء الحوزة و اجتهاده ثابت ولا غبار عليه و شياع سماحته بكونه من المجتهدين المبرئ للذمة تقليدهم
نقول ان حجية تقليد سماحته هي الشياع
غالينا
اني متفق وياك على ان اهل الاخبرة يشهدون بأعلمية المرجع
لكن كذلك اعلم ان اهل الخبرة يعطون شهادتهم عن طريقين
الاول : الاطلاع على الابحاث الاصولية للمجتهد
الثاني : حضور دروسه و الاستماع له
و هالامرين مفقودة عند سماحته .... بعبارة اخرى ما لم يبين الخبير كيف اعطى رأيه بأعلمية سماحته ... اعتبره من الكاذبين و لعنة الله عليه
ماهو دليلكم على فقدان هاذين الامرين عند سماحة السيد السيستاني
ان كان لديك دليل موثق هاته
اما ان كنت فقط تنقل كلام
فأطلب من الذي قاله لك ان يعطيك الدليل على ذلك
لاننا ردينا عليك اكثر من مره وجنابك يأبى تقبل الحقيقه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا اعلم ؟ لماذا الاخ السيد الكربلائي يجد في هذا الامر !
بعيدا عن الاعلم يو وغيرها الايظن هذا الجدل والاستفهام ان صح منه هومضعف للشيعة ؟؟
ولا اعلم ( اذا كان الكلام عن اعلمية السيد صاق الصدر فهل كان يجد في المسالة ؟!)
يكفيك اخي الكربلائي انك لست من اهل الخبرة ولا من اهل الاختصاص فاترك الامر لهم ولمقلديه حفظه الله تعالى ..
قال تعالى ( أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ )
وان كلام الشيخ باقر يكفي لانه انسان من العدول وثقة عند الجميع وكلامه لما يملك من طاقات عن علم ودراية ليس اعتباطاً او تملقاً
غالينا
الاعلمية تدور حول الابحاث الاصولية للمجتهد ... اما مطبوعة و اما مسموعة
(( و ازيدك من الشعر بيت ))
انا ايضاً اعتقد ان المرجع الاعلى للطائفة هو سماحته ... لكن المرجع الاعلى يختلف عن المرجع الاعلم
لان الاول شبه متفق عليه ... ام الثاني فلا
و انتبه الى قولي (( حجية الشياع في تقليده ))
اما من يقول انه الاعلم .. فعليه اثبات ذلك بالطرق العلمية المعروفة ..... كائن من كان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا اعلم ؟ لماذا الاخ السيد الكربلائي يجد في هذا الامر !
بعيدا عن الاعلم يو وغيرها الايظن هذا الجدل والاستفهام ان صح منه هومضعف للشيعة ؟؟
ولا اعلم ( اذا كان الكلام عن اعلمية السيد صاق الصدر فهل كان يجد في المسالة ؟!)
يكفيك اخي الكربلائي انك لست من اهل الخبرة ولا من اهل الاختصاص فاترك الامر لهم ولمقلديه حفظه الله تعالى ..
قال تعالى ( أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ )
غالينا
بيان الدليل لا يقتصر على سماحته .. بل على كل مجتهد يتصدى للمرجعية و يدعي الاعلمية
حتى و ان كان السيد محمد الصدر قده ........ لكن دليله موجود و هو ابحاثه الاصولية _ لا اقل المطبوعة منها _ و بعض المسموعة
فعندما يأتي الخبير ليميز و يعطي رأيه .. يستطيع الاطلاع على ارائه
لاحظ ان السيد الحائري عندما اشار بعدم جواز تقليد الشيخ اليعقوبي ... قال اطلعت على ابحاثه الاصولية
و اما عن اضعاف الشيعة ... فغالينا .. لولا كون الشيعة ابناء الدليل و يميلون حيث ما يميل .. لكان حالنا اسوء من المذاهب الاخرى
مختصر الكلام
1- سماحته مجتهد مبرئ للذمة تقليده من باب حجية الشياع
2- هو المرجع الاعلى للطائفة الان و انكار ذلك مكابرة
3- من يريد ان يشير الى اعلمية مرجعه او المرجع الذي يريد ان يقول انا الاعلم ... عليكم بأبحاثه الاصولية فهي عماد ارائه الفقهية
4- يجب ألا نغفل على ان هناك اكثر من حجة شرعية للتقليد ... و ان كان عمادها الاعلمية
العرض العادي
