السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم ما اجمعت عليه المسلمين من الشيعة والسنه ان مبغض الامام علي ابن زنــا
تفضل هذا رابط لراء اهل السنه في هذة القضية
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=98049
ولمن حجب عنه
http://www.imshiaa.info/vb/showthread.php?t=98049
| اقتباس :
|
نعم أعترف أن كل من يبغض علي ابن زنا عدا ابي لهب
ولكن
الى الآن أنتظر الرد على رواياتكم في استحباب صيام عاشوراء
واتمنى عدم التهرب من الاجابة واغلاق الموضوع
|
عزيزي اي تهرب وهل ثبت عندكم ذلك الصيام ؟!! المشكله انكم ترددون ما تسمعون بدون تعقل
فليس المشكل في صيام هذا اليوم بل المشكل في نيه الصوم فانتم تصومون عاشوراء فرحا بمقتل الامام الحسين سبط رسول الله
ولاحظ معي
ابن تيمية الحراني في الشام معقل بني أمية والنواصب سابقا ، سئل في فتاويه الكبرى : ( وسئل شيخ الإسلام , عما يفعله الناس في يوم عاشوراء من الكحل والاغتسال والحناء والمصافحة , وطبخ الحبوب ، وإظهار السرور وغير ذلك . . فهل ورد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح ، أم لا ؟ وإذا لم يرد حديث صحيح في شئ من ذلك فيكون فعل ذلك بدعة ، أم لا ؟ وما تفعله الطائفة الأخرى من المأتم والحزن والعطش , وغير ذلك من الندب والنياحة ، وقراءة المصرع , وشق الجيوب . هل لذلك أصل ، أم لا ؟
فأجاب : لم يرد في شئ من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه , ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين ، لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم . . . الخ .
قال العجلوني في كشف الخفاء : 2 / 234 : ( 2410 - من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه . ويروى عيناه أبدا ، رواه الحاكم والبيهقي في شعبه ، والديلمي ، عن ابن عباس ، رفعه .
وقال الحاكم : منكر ، وقال في المقاصد : بل موضوع . وقال في اللآلئ بعد أن رواه عن ابن عباس من طريق الحاكم : حديث منكر والإكتحال لا يصح فيه أثر فهو بدعة ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات . وقال الحاكم أيضا : الاكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أثر ، وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه وقبحهم . نعم رواه في الجامع الصغير بلفظ : من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا ! قال المناوي نقلا عن البيهقي : وهو ضعيف بالمرة . وقال ابن رجب في لطائف المعارف : كل ما روى في فضل الاكتحال والإختضاب والاغتسال فيه موضوع لم يصح ) .
وأصل الاكتحال وكل الفرح بعاشوراء وصومه شكرا . . بدعة من يزيد وابن زياد ! !
قال البكري الدمياطي في إعانة الطالبين : 2 / 301 : ( وأما أحاديث الاكتحال إلخ . . في النفحات النبوية في الفضائل العاشورية للشيخ العدوي ما نصه : قال العلامة الأجهوري : أما حديث الكحل ، فقال الحاكم : إنه منكر ، وقال ابن حجر إنه موضوع ، بل قال بعض الحنفية : إن الاكتحال يوم عاشوراء ، لما صار علامة لبغض آل البيت وجب تركه . قال : وقال العلامة صاحب جمع التعاليق : يكره الكحل يوم عاشوراء ،
لأن يزيد وابن زياد اكتحلا بدم الحسين هذا اليوم ، وقيل بالإثمد ، لتقر عينهما بفعله ) !
ومن ثم واليست احاديثكم تقوم انه اليوم الذي نجوا اليهود من فرعون ؟!!!!!!
فهل تصومون للفرح لليهود ؟!!!!! واما ما ورد في كتبنا فلا يخلو من اشكال في سنده واما في متنه فلا باس بالصيام بنيه الجزع على الامام الحسين عليه السلام
والفرق والميزان هو انتم تصومون عاشوراء فرحا بمقتل الامام الحسين ولان اليهود أسيادكم كانت تصوم هذا اليوم ولانه عيد عندكم
العرض المتطور
