فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.
الاية تنطبق على هؤلاء , وهي حكم شرعي
لا ادري ربما ياتي شيعي اخر ويقول قطع اليد تمثيل ورجم الزاني المحصن تمثيل
واخر يقول حرق البشر تمثيل
(مثلما حرق علي بن ابي طالب السبئية)
والتمثيل بعد القتل يختلف عن العقوبة للمجرم
هل قرأت الحديث جيداااا
وهل يفعل الرسول صلى الله عليه واله امرا منهي عنه
كيف ينهى عن المثلى وهو الذي يفعلها
اليس هذا يعتبر مثلى
قطع ايديهم وارجلهم
وسمر اعينهم بذمتك اليس هذا مثلى
اليس هذا فعل الكافرين قساة القلوب
كيف يفعلها نبي الرحمه
قليلا من التفكير
اذا علم الأعداء الاسلام(الدولة الغربية) سوف يستغلون ضد المسلمين اوروبا
ويقولون هذا دليل صريح من القران ان النبي محمد الارهابي يقتل ويقطع الايادي والأرجل..استغفر الله
اصل هذا موضوع لا يستحق مناقشة يجب اغلاقه
2- تسمير الاعين اين اجده في كتاب الله ((
سمرت : أحميت لهم مسامير الحديد ثم كحلوا بها))
3- حرمانهم من الماء اين اجده في كتاب الله
بينما الامام علي عليه السلام لم يامر بتعذيب قاتله
المستدرك بتعليق الذهبي ج 3 ص 155 حديث رقم 4691
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عون المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب عن مجالد عن الشعبي قال : لما ضرب ابن ملجم عليا تلك االضربة أوصى به علي فقال : قد ضربني فأحسنوا إليه و ألينوا له فراشه فإن أعش فهضم أو قصاص و إن أمت فعالجوه فإني مخاصمه عند ربي عز و جل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص ))
هل نفهم من هذا انك تشكل على مسألة تسمير الاعين فقط
وليس على قطع اليد والرجل وتركهم حتى يموتون!!!!
اذا علم الأعداء الاسلام(الدولة الغربية) سوف يستغلون ضد المسلمين اوروبا
ويقولون هذا دليل صريح من القران ان النبي محمد الارهابي يقتل ويقطع الايادي والأرجل..استغفر الله
اصل هذا موضوع لا يستحق مناقشة يجب اغلاقه
نعم سيدي الكريم وهذا الي نبغى نوصل له
كيف هو نبي الرحمه ويفعل مايفعل عندهم
اليس هذا تبرير للدول الغير مسلمه كي تتخذ من الاسلام دين ارهاب بما يفعله الرسول في احاديثهم المكذوبه عليه
ثم اخي اخالفك باغلاق الموضوع
بالعكس لربما تنوروا قليلا وفكروا اكثر واكثر
العرض العادي
