ليس غريبا على شابهم الامرد ان يجهل ثم يعلم فطيش الشباب يثقل على عقله اذ تراه منشغلا بتصفيف شعره الاجعد القطط لعله يجد لنفسه شابة مشعرة او مرداء ((لافرق)) ما دامت تؤنس وحشته بدلا من ان يبقى منذ القدم وحيدا فريدا ((يهرول)) وحده على عرش ((يئط)) من ثقل كرشه الكبير التي تتلائم مع اصابعه الكبيرة التي ((يداعب بها الكواكب والنجوم)) فيقول صارخا (( انا الملك)) ((على ذمة ابي هريرة)) ..ولعل طريق ((النزول)) -الذي يسلكه ((كل ليلة الى السماء الدنيا)) والذي لا ندري بأية وسيلة تراه ينزل بثقله الذي ينوء بحمله الملائكة الغلاظ الشداد الذين ما تكاد ترتاح اكتافهم من حمل عرشه وكرشه حتى يحتاروا في كيفية صعوده ثانية - لعل طول الطريق قد جعله ينشغل عن المعرفة فلا يبقى لديه سوى ثلاث ساعات بحسب توقيت شيوخ الاعراب المحلي لينظر في اعمال عباده ومريديه فيغضب و ((يضحك)) ولست ادري ان كان يبكي او يقهقه ...وليس غريبا عليه الجهل فهو الذي يتوسل الى عباده ان يعرفوه قائلا انا ربكم فيقولون له وهم ينظرون اليه ((لست ربنا )) فلا نبرح حتى يأتينا ربنا((( فيكشف لهم عن سيقانه الخضر الفاتنة))) فيعرفونه من الجرب الذي اصابهما (((فأخضر))) لونهما فيقولون((( انت ربنا )))...
فمن كان ربه بهذه الصفات التي لا اتمناها لنفسي فحري به ان يؤمن ان هكذا رب تجري عليه الحوادث...
فيعرض عليه ما لا يعرف ليصير عارفا...
ويحدد لنفسه زمنا للنظر فيما يعرض عليه فيجري عليه الزمان ويخضع لعامل الوقت...
ويسبقه من يعتبرون خلقا وعبيدا له الى المعرفة فيعرضون عليه الاعمال بعدما امتلكوها قبله ...
اللهم اشهد... اني كفرت بشابهم الامرد... وآمنت برب محمد وآل محمد.. الواحد الاحد...
الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
التعديل الأخير تم بواسطة حالم في الخريف ; 14-11-2010 الساعة 01:18 AM.
ارجع الى الرابط هل فيه ما تدعيه ان ابن تيمية يعتقد ان الملائكة تعلم قبل الله ثم الكلام المنقول غير واضح اصلا
وغير مفهوم ويحتاج ان تبحث عن تفسيره وليس ان تفسره من عندك(هذا ان كان ابن تيمية يعتقد به)
ولا تنسى ان هذا الكتاب هو للرد على بدع الجهمية!
وغير مفهوم ويحتاج ان تبحث عن تفسيره وليس ان تفسره من عندك(هذا ان كان ابن تيمية يعتقد به)
ولا تنسى ان هذا الكتاب هو للرد على بدع الجهمية!
الرواية لم ينكرها ابن تيمية كما كان ينكر الأحاديث التي في فضائل الإمام أمير المؤمنين علي سلام الله عليه كقوله كذب موضوع افتراء ليس لها أصل
ابدا
بل أقرها و اعتمدها و أكد عليها ووافق كعب الأحبار اليهودي في عقيدته بأن الله عز وجل يعلم اليوم فقط أعمال العباد التي بالأمس لأنها تعرض عليه و ينظر فيها ثلاث ساعات و يغضب حين يرى ما يغضبه
و شيخكم الأخرق بن تيمية وافق كل ذلك و ايده و دافع عن الرواية بكل قوة لأنها تؤيد معتقده في التجسيم
و لكن لو كانت الرواية فيها فضائل أهل البيت عليهم السلام لكذبها و رماها بالوضع و الزندقة و لا أساس لها من الصحة
أرجو ان تقرأ قول شيخك المجسم وبعد ذلك اعترض لأنه توسع كثيرا في شرحها و قبولها جدا
رغم انه يقول أنها
وهذا الأثر وإن كان هو رواية كعب فيحتمل أن يكون من علوم أهل الكتاب ويحتمل أن يكون مما تلقاه عن الصحابة ورواية أهل الكتاب التي ليس عندنا شاهد هو لا يدافعها ولا يصدقها ولا يكذبها
و لكنه صدقها و اعتمدها ووافق الأحبار عليها
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 14-11-2010 الساعة 10:54 AM.
ليس غريبا على شابهم الامرد ان يجهل ثم يعلم فطيش الشباب يثقل على عقله اذ تراه منشغلا بتصفيف شعره الاجعد القطط لعله يجد لنفسه شابة مشعرة او مرداء ((لافرق)) ما دامت تؤنس وحشته بدلا من ان يبقى منذ القدم وحيدا فريدا ((يهرول)) وحده على عرش ((يئط)) من ثقل كرشه الكبير التي تتلائم مع اصابعه الكبيرة التي ((يداعب بها الكواكب والنجوم)) فيقول صارخا (( انا الملك)) ((على ذمة ابي هريرة)) ..ولعل طريق ((النزول)) -الذي يسلكه ((كل ليلة الى السماء الدنيا)) والذي لا ندري بأية وسيلة تراه ينزل بثقله الذي ينوء بحمله الملائكة الغلاظ الشداد الذين ما تكاد ترتاح اكتافهم من حمل عرشه وكرشه حتى يحتاروا في كيفية صعوده ثانية - لعل طول الطريق قد جعله ينشغل عن المعرفة فلا يبقى لديه سوى ثلاث ساعات بحسب توقيت شيوخ الاعراب المحلي لينظر في اعمال عباده ومريديه فيغضب و ((يضحك)) ولست ادري ان كان يبكي او يقهقه ...وليس غريبا عليه الجهل فهو الذي يتوسل الى عباده ان يعرفوه قائلا انا ربكم فيقولون له وهم ينظرون اليه ((لست ربنا )) فلا نبرح حتى يأتينا ربنا((( فيكشف لهم عن سيقانه الخضر الفاتنة))) فيعرفونه من الجرب الذي اصابهما (((فأخضر))) لونهما فيقولون((( انت ربنا )))...
فمن كان ربه بهذه الصفات التي لا اتمناها لنفسي فحري به ان يؤمن ان هكذا رب تجري عليه الحوادث...
فيعرض عليه ما لا يعرف ليصير عارفا...
ويحدد لنفسه زمنا للنظر فيما يعرض عليه فيجري عليه الزمان ويخضع لعامل الوقت...
ويسبقه من يعتبرون خلقا وعبيدا له الى المعرفة فيعرضون عليه الاعمال بعدما امتلكوها قبله ...
اللهم اشهد... اني كفرت بشابهم الامرد... وآمنت برب محمد وآل محمد.. الواحد الاحد...
الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
أحسنتم أخي الفاضل أشكر مشاركتكم الطيبة
فهذه حقيقة دين ابن تيمية فهو غارق في التجسيم و التشبيه و سجن و هلك وهو يعبد جسم يتصوره ربه
اختنا الفاضله احزان الشيعه ذات الحجج المنيعه والقاطعه لرؤوس اعداءالشيعه
حياك الله اختي الفاضله
اريد ان اسال الندى او صدى بن تيميه
في اي جزء اثبت بن تيميه ان الله يعلم اعمال العباد قبل الملائكه في هذا الكتاب ممكن تقتطعه وتاتي به
واسالك سؤال بسيط جدا
لما لم تسال عن 12 عشر ساعه يعني يوم القيامه خمسين الف سنه مما تعدون
وهنا 12 عشر ساعه مما تعدون
حيرتونا
ممكن تشرحلي
انتظرك
حميد الغانم
العرض العادي
