بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أحت مسلمة سنية على طرح هذا الموضوع القديم ولكن بصورة مأثرة ومعبرة وهذا ما تشكرين عليه
مثل هذه المواضيع التي تثير الفتن من فئات قذرة يجب أن لا نتهاون معها ولا يفل الحديد الا الحديد
وحتى لو ندم هذا الآثم ونسي دينه وآية القربى فلن يجدي ابدا لان ما صدر منه قطعا كان بتوجيه وما تراجع عنه كان بتوجيه كذلك
فلا دين له ولا معتقد ولا استطيع أن أصفه الا بمرتزق
ويا أهل السنة الشرفاء أطرح عليكم سؤال
هل المذهب الوهابي يمثلكم أم أنه دخيل عليكم
وألا لعنة الله على كل وهابي قذر دخيل لا دين ولا أخلاق
حتى وصفهم بالحيوانات اهانة لها
هيا نتبرأ من هذه المخلوقات الشيطانية
لنضم صوتنا معا يا معشر السنة
حياكم أخي الكريم ...
بالنسبة للشخص الظاهر بالفيديو ... فإن كان قد تاب ... فنحن لا نحكم إلا بالظاهر ... و لا يحقّ لنا أن نحكم على مكنون الصدور ... فهذا لا يعلمه إلا الله تعالى ...
إنما طرحت الموضوع مستشهدة بالفيديو ... للحوار مع السنة و الوهابية حول الموضوع من منطلق أحاديث طاعة الخليفة و تنصيب الخليفة و الخروج عليه في كتب السنة ...
فأنت يا كريم من الأشخاص المقصودين بالحوار ... فإن كنت تقصد بمشاركتك أنك لستَ وهابيا و لست راضيا بما جرى على الحسين عليه السلام ... فحاور كسني معتدل ... و أجبنا كيف توفّق بين التضارب في أحاديث الخلافة في كتب أهل السنة ؟؟؟
الوهابي بالفيديو استشهد بحديث صحيح في كتب السنة ... و هو إن بُويعَ لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ...
فكيف أنكرت هذا الحديث الصحيح في كتب السنة ؟؟؟ و برّأت الحسين عليه السلام ؟؟؟
و هناك أحاديث أخرى ... كمن خلع يدا من طاعة فقد مات ميتة جاهلية ... و هذا الحديث صحيح ... و صحيح عند الشيعة لكن بصيغة أخرى ... و هي : من مات و لم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية ...
الفرق أنّ الشيعة يعرفون من هم الأئمة الذين لا يجوز الخروج عليهم و تجب طاعتهم بمطلق الأحوال ...
لكن عند السنة تجد أحيانا أحاديث تحثّ على الطاعة المطلقة حتى و إن كان الخليفة ظالما كما سأدرج لاحقا ...
و أحيانا تجيز الخروج لمن رأى المفسدة ...
فأيهم الصحيح ؟؟؟ و كيف نعرف إن كان يجوز الخروج على الوالي الفلاني ؟؟؟ و لا يجوز الخروج على الوالي الفلاني ؟؟؟
لماذا جاز خروج الحسين عليه السلام على يزيد ؟؟؟ ( لمن يرى أن الحسين عليه السلام كان على حق في خروجه )
و لماذا لم يجُز خروج قتلة عثمان بن عفان عليه ؟؟؟
و لماذا لم يجُز خروج الخوارج على أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختنا المؤمنه ام محمد ....
نعم اختاه هذه هي العقيده الوهابيه بان يتمنوا قتل الامام الحسين ويحاربوا الامام علي في صفين والجمل ... وهذا الرجل قد تدارك موقفه ورجع الى رشده والحمد لله ...
ومتابع لحواركم ان شاء الله
الحسين كان على الحق ولم يخطأ برفضه البيعة ليزيد بن معاوية الفاسق الماجن
كان الحسين على الحق كان على الحق وكان هو الاحق بالخلافة
عند الحوار مع المخالفين حول الخلفاء الثلاثة أو بعض الصحابة ( أو من يدعون أنهم صحابة ) ... لا أستطيع التمييز بين السني و الوهابي ... لأني أعلم و متيقنة من استماتة السني في الدفاع عن هؤلاء ... فقد كنت كذلك ...
لكن عند الحوار حول قضية الإمام الحسين عليه السلام ... فيظهر الفرق واضحا بين السني و الوهابي ...
يكفيني أن أرى منك استنكار اتهام الحسين عليه السلام بالخطأ ... و أن أسمع منك وصف يزيد عليه لعنة الله بالفاسق الماجن ... لأقول بأنك سني و لست وهابيا ... و إن كنتَ أحيانا تتأثر بأفكار الوهابية ... لكن يبقى بصيص من الخير و الطهارة في قلبك ... احترمك عليهما ...
نعود لموضوع الحوار يا كريم ...
قلت بأنّ الحسين عليه السلام لم يخطئ ... جميل جدا ... لكنك قلت بأنها قصة مرتبطة بزمانه فقط و ليس هناك تضارب !!!
لو كنت أنت في ذلك الوقت ... و قرأت أحاديث الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) من كتب السنة ... إن بُويعَ لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ... فكيف ستعرف أن وضع الحسين عليه السلام مستثنى من هذا الحديث ؟؟؟ كيف استثنيته ؟؟؟!!!
إن كنت تقول بأنّ يزيد فاسق ماجن ظالم ... فهل هذا في مذهب أهل السنة يجيز الخروج عليه ؟؟؟
لنرى معا ...
اقتباس :
صحيح مسلم :
اقتباس :
حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن أبي رجاء عن ابن عباس يرويه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبرفإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عاصم وهو ابن محمد بن زيد عن زيد بن محمد عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس
أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
لاحظ أنّهم كانوا يتحدثون عن الحرّة !!! و يقولون لا يجب خلع يد من طاعة !!!!!!!!!!!!!!! مع كل تلك الجرائم لا يجوز ان تخلع يدا من طاعة ... فلا يجيزون الخروج على يزيد !!!!!
و أضيف هنا قول ابن تيمية :
اقتباس :
وهذا ما نفهمه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عندما تكلم عن الغلبة والقهر، فقال: (...) ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم، كما دلت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة؛ فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما. ولعله لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلاّ وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي في إزالته..
راجع : ابن تيمية منهاج السنة: 1/391
فإن قلت يا كريم ... أنّ الحسين لم يبايع يزيد لذلك الأمر اختلف ... فأذكرك بأن مذهب السنة لا يشترط مبايعة جميع المسلمين للخليفة ...
اقتباس :
* هل يجب على كل مسلم أن يبايع شخصاً بيده كما فعل الصحابة مع الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ؟.
الجواب:
الحمد لله
البيعة لا تكون إلا لولي أمر المسلمين . يبايعه أهل الحل والعقد ، وهم العلماء والفضلاء ووجوه الناس ، فإذا بايعوه ثبتت ولايته ، ولا يجب على عامة الناس أن يبايعوه بأنفسهم ، وإنما الواجب عليهم أن يلتزموا طاعته في غير معصية الله تعالى .
فإن أجمع أهل الحل و العقد لأحدهم بالخلافة ... يصبح خليفة للمسلمين ... و قد أجمع القوم على بيعة يزيد و منهم كبار الصحابة كابن عمر !!!! و عندها أصبح خليفة لا يجوز الخروج عليه ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
شاكرة مرورك و إفادتك أخي الكريم ... لكن الموضوع لا يتناول ذاك الشخص حصرا ... و إنما أخاطب فيه السنة و الوهابية للتوفيق فيه بين تضارب أحاديث الخلافة لديهم من جهة ... و بين حكم الحسين عليه السلام و حكم قاتليه من جهة أخرى ...
و السلام عليكم
صحيح ماذكرتم هلشبهة ليس لشخص واحد فان تاب شخص واحد عن نصب الحسين فيوجد بدل هلشخص ملايين الوهابية تكون افكارهم لطعن في الحسين
واقوال شيوخهم تشهد كما افتى شيخهم مفتي السعودية بقوله الحسين اخطا ويزيد احق من الحسين ارتكب جريمته بقتل ابن من ابنا الانبيا جده رسول الله وعندهم يزيد بعد هلجريمة اخق يتبع لديهم من الحسين
أفتى مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ بأن بيعة يزيد بيعة شرعية وإن الامام الحسين عليه السلام لم يكن مصيبا في الامتناع عن مبايعة يزيد.
فهذا مفتيهم بصوت والصورة ومن قناتهم يناصر يزيد قاتل الحسين http://www.youtube.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4
وشيخهم الاخر الوهابي المتسمى دمشقية
يخطيء خروج الحسين عليه السلام لينصر يزيد امام الوهابية http://www.youtube.com/watch?v=2X_BI...layer_embedded
وشيخهم الاخر
عثمان الخميس في نصرته ليزيد
مقارنة بين الوهابية واحد المستشرقين
ومقارنة لاحد الكتاب المعروفين في خروج الحسين ؟؟؟
جارلس ديكنز، الكاتب الإنجليزي المعروف قال؟؟؟
((إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لاأدرك لماذا إصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.))
فاصبحت المستشرقون افضل من هلوهابية المستشرقون ينزهون خروج الحسين واما الوهابية ومذهبهم ومن لف لفهم يطعنون في خروج الحسين لنصرة يزيد اميرهم
ولرد على شيخهم عثمان الخميس باتهامه للحسين كان خروجه طلب دنيوي للخلافة فاقوال الحسين تكون حجة على شيوخ هلوهابية وخصم يوم المحشر لكل الوهابية
فكلمات الحسين تخرص شيوخ الوهابية الذي يناصبون خروج الحسين بالطعن لاهداف دنيوية
خرج الحسين لطلب الاصلاح لا لاهداف دنيوية كما تطعن شيوخ مذهبهم بتعمد لنصرة يزيد؟؟؟
الحسين يرد على شيوخ الوهابية وكل وهابي يناصب خروج الحسين
قال الحسين ؟؟؟؟
خَرجتُ لِطَلب الإصلاحِ في أُمَّة جَدِّي مُحَمَّد ... ) .
قال فيها :
( ... وإني لم أخرج أشِراً ولا بطراً ، ولا مُفسِداً ولا ظالماً ، وإنما خَرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله ) .
أريد أن آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ، وأسير بسيرة جَدِّي وأبي علي بن أبي طالب ، فَمن قَبلَني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن ردَّ عليَّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم ، وهو خير الحاكمين ) .
صاحب كتاب (الفتوح) أحمد بن أكتم الكوفي (ج5 ص21) والخوارزمي في مقتله وصاحب كتاب (مناقب آل أبي طالب) ابن شهر آشوب
فماذا ستقول شيوخهم هلوهابية واعوامهم متبعي افكار شيوخهم لطعن في الحسين ماذا سيقولون للحسين ولرسول الله بعد هلطعن من النصب للحسين يوم الحساب المحشر امام الله
كما قال رسول الله
رسول الله، وقد أوردته كتب السنّة والشيعة، ونصّه الكامل هو: "حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط،
يقولون يحبون الحسين لاكن اذا اصبح الدفاع عن يزيد يطعنون في الحسين فاي حب هذا يكون تحبون الحسين وفي نفس الوقت تطعنون بخروج الحسين ؟؟ وتنصرون المتسبب الاول لمن قتل الحسين ما زال أتباع بني أمية قديماً وحديثاً يدافعون عن يزيد لاثبات خلافته التي اخدها ظلما بعد ماقتل الحسين
فهذهي اقوال شيوخهم لنصرة قاتل الحسين الرجل الذي تمنى قتل الحسين سبب نصبه للحسين بسبب افكار واراء شيوخهم التي تطعن في خروج الحسين فان تاب هلرجل فيوجد غيره ملايين من هلوهابية يكون معتقدهم في الحسين بهلنصب من اجل نصرة يزيد المعروف افكار الوهابية لتنصب الحسين ونصرة يزيد تاخد من شيوخهم اما لو قيل احد من هلوهابية شيوخهم تترحم على الحسين وتصفه بشهيد اقول هذا ليس الا النفاق بكبره لهلمنافقين ان كان الدفاع عن يزيد يطعنون في الحسين فمدحهم للحسين لايشفع لهم بعد هلطعن لنصرة يزيد فهذا ليس الا يكون محسوبون منافقون
العرض العادي
