[QUOTE=abo mohammed;1286153]من يقول ان تراب قبر ابن تيمية يشفي فقد أشرك بالله بغض النظر عمن قال هذا الكلام ....
فنحن معاشر السنة لا نقدس احدا ... ولو كان شيخ الاسلام ابن تيمية او غيره ...
وهذا هو دينكم الذي تدينون به :oأشبه بما قام به اليهود في التوراة والانجيل :eek:فقد أخذوا ما يوافق هواهم وما لا يوافق هواهم ضربوا به عرض الحائط :confused: ولا أعلم لماذا تبرأة من نبيك بن تيمية:p بمجرد قرأت رواية لا توافق هواك ؟؟؟
من يقول ان تراب قبر ابن تيمية يشفي فقد أشرك بالله بغض النظر عمن قال هذا الكلام ....
طبعا لان المجسم لا كرامات له واين هو واين رسول الله وعترته هل نقارن اللب بالقشور...
اقتباس :
فنحن معاشر السنة لا نقدس احدا ... ولو كان شيخ الاسلام ابن تيمية او غيره ...
هل تظن فعلا انه شيخ للاسلام طيب هل انت توافق ابن تيمية بتوحيده اذا قلت نعم صف لي الله جل جلاله هل هو ليس كمثله شيئ ام انه جسم لا كالاجسام يعني مهما تهربت من الكلام فهو اصله جسم ؟
اقتباس :
بل انتم الشيعة من تقدسون القبور ...
نقدس من في القبر مثلا عندما تقبل اية من القران كتبت على صخرة هل تقبل الصخرة ام الاية ؟ اذا قلت الاية فقد ناقضت نفسك واذا قلت الصخرة فقد قبلت الحجر وانصحك ان لا تقبل كتاب الله لانه مغلف بجلد والجلد جماد فهو والصخرة سواء
اقتباس :
وتحجون اليها طلبا للشفاء ...
نعم نحج لها حجة مستحبة لا مفروضة فمن حج الف مرة لقبور المعصومين ولم يحج بيت الله الحرام وهو قادر على ذلك ومات فقد مات على غير ملة الاسلام لا تدلس اما الشفاء فنعم واسمع الاية ان كنت من اباحثين عن الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
{اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93
اقتباس :
وتبكون وتلطمون عندها خاصة في هذه الايام من محرم ...
هل بكينا على تجارة خسرانة ام سفن غارقة وهل بكينا على اهلنا ولكن بكائنا للحسين مواساة لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله لانه اول من بكى راجع كتبكم قبل ان تتكلم
اقتباس :
فاتقوا الله ولا تأذوا أنفسكم لأن الرسول نهى عن اللطم وايذاء النفس فقد ثبت عن النبي (ص) أنه قال : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب) (أخرجه البخاري)
قال ابن حجر :
قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح "
فما هو ردك هل عائشة من امة محمد صلى الله عليه وعلى اله
اقتباس :
ومن كتبكم :
فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية )
ليست كتبنا قران منزل من الله لكي نسارع ونقول لا انه كذا انه كذا والدليل على ضعف الروايات
{وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ }يوسف84
هل نبي الله يعقوب عليه السلام لم يعرف عمل الجاهلية حينها وحزن وبكى حتى فقد بصره ؟؟؟؟؟؟؟ ام ماذا ؟
واما الوهابيه انهم يجهلوا بما في كتبهم وانما يبتعوا خطب الجمعه وعلماء جهال ومنافقين
إبن حبان
- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)
- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم ، يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الأخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لأبي الصلت ولاولاده وشيعته لأنه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون ، فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مراراً كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس ، فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة ، وهذا شئ جربته مراراً فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين.
إبن حجر
- تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 339)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال الحاكم في تاريخ نيسابور : أشخصه المأمون من المدينة إلى البصرة ثم إلى الأهواز ثم إلى فارس ثم إلى نيسابور إلى أن أخرجه إلى مرو وكان ما كان يعنى من قصة إستخلافه ، قال : وسمع علي بن موسى أباه وعمومته إسماعيل وعبد الله وإسحاق وعلي بنى جعفر وعبد الرحمن بن أبي الموالي وغيرهم من أهل الحجاز وكان يفتي في مسجد رسول الله (ص) وهو إبن نيف وعشرين سنة روى عنه من أئمة الحديث آدم بن أبي أياس ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن رافع القشيري وغيرهم ، إستشهد علي بن موسى بسند أباد من طوس . . . بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة ( 203 ) وهو إبن ( 49 ) سنة وستة أشهر ثم حكى من طريق أخرى أنه مات في صفر ، قال : وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع امام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضى بطوس قال : فرأيت من تعظيمه يعنى إبن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا ، وقال أبو سعد إبن السمعاني في الأنساب : قال أبو حاتم بن حبان : يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم يخطئ ومات يوم السبت آخر يوم من صفر وقد سم في ماء الرمان وسقى.
إبن حجر
- تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 339)
ترجمة علي بن نزار بن حيان الأسدي
6 - قال أبو بكر محمد بن المؤمل : خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا ، وهم إذ ذاك متوافرون إلى علي بن موسى الرضا بطوس ، يعني إلى قبره ، قال : فرأيت من تعظيمه ، يعني إبن خزيمة ، لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا.
من يقول ان تراب قبر ابن تيمية يشفي فقد أشرك بالله بغض النظر عمن قال هذا الكلام ....
فنحن معاشر السنة لا نقدس احدا ... ولو كان شيخ الاسلام ابن تيمية او غيره ...
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأود أن أسالك سؤال بسيط أرجوا أن تجيب عليه بكل سعة صدر ولك كل التقدير
هل ما تركه ابن تيمية من أثر أقتدي به عند بعض السنة في زماننا هذا وبعد موته بأجيال عديدة كان من فعل أتباعه المقربين الذين أثر بهم ؟ أم من أفعال أصحاب سياسة مختلقة بعيدة عن أمور الدين ؟
بإنتظار إجابتك أيها الكريم
من يقول ان تراب قبر ابن تيمية يشفي فقد أشرك بالله بغض النظر عمن قال هذا الكلام ....
فنحن معاشر السنة لا نقدس احدا ... ولو كان شيخ الاسلام ابن تيمية او غيره ...
وهذا هو دينكم الذي تدينون به :oأشبه بما قام به اليهود في التوراة والانجيل :eek:فقد أخذوا ما يوافق هواهم وما لا يوافق هواهم ضربوا به عرض الحائط :confused: ولا أعلم لماذا تبرأة من نبيك بن تيمية:p بمجرد قرأت رواية لا توافق هواك:d:d:d ؟؟؟
لا تقولني ما لا أقوله .... فشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ... علامة فارقه في تاريخنا الاسلامي
وسيبقى كذلك بأذن الله
لا تقولني ما لا أقوله .... فشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ... علامة فارقه في تاريخنا الاسلامي
وسيبقى كذلك بأذن الله
علامة فارقة في تاريخ مذهبك انت ولاتعممه على الجميع
وهنيئاً لك ذلك الشيخ الذي يعرفه بعض الاخوة السنة المنصفين
فضلا عن اننا نعرف من هو بن تيمية ومن جنده ومن وراءه (والمغرور من غرته الدنيا وباع حظه بالارذل الادنى وشرى آخرته بالثمن الاوكس)وهناك سؤال دائما ما يخطر ببالي اريد ان أسألك اياه لماذا تأخذون دينكم من أشخاص ليسوا بصحابة ولا بتابعين لم يروا النبي ولم يتشرفوا بلقاءه وتتركون من جالس النبي في السراء والضراء؟لماذا
ابو محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم تجب على سؤالي في المشاركة رقم 14
وأكاد أن أقسم يقينا أن الكثير من أجدادي وأجدادك ممن ولدوا بعد موت ابن تيمية لم يسمعوا باسم هذا الخبيث
ولكن الاعلام والسياسة ورشاويها تدخلت في امور عقيدتنا من خلال منابر الوعظ المأجورة نحن اهل السنة
وأرجوا أن لا يضيق صدرك على ما أقول وتتهم أخواننا الشيعة في مسألة من أكون وهل أنا منهم أو محسوب عليهم
وتذكر انني سامحتك في تهجم علي في موضوع آخر ولا أرجوا منك الا سعة الصدر والعقل مع من تحاور فأنا لست شيعيا وأصلي في مساجد أهل السنة رغم عني لأني ورثت هذا المذهب ولكني متفهم ومناصر لآل البيت وأتباعهم رغم أنف كل ناصبي والعياذ بالله
[quote]
لا تقولني ما لا أقوله .... فشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ... علامة فارقه في تاريخنا الاسلامي وسيبقى كذلك بأذن الله
[/quote
نعم صدقت سيبقى مخلد بجهله واليك بعض ما خلده
مجموع الفتاوى لابن تيمية ج6\ص36
وان قيل انها اعراض وموصوف بالأفعال القائمة بنفسه وان
كانت حادثة ولما قيل لهم هذا يقتضى ان يكون جسما قالوا نعم هو جسم كالاجسام وليس ذلك ممتنعا دائما وانما الممتنع ان يشابه المخلوقات
العرض العادي
