[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال الى أحد المحاورين العقائديين أو الى من يملك الجواب بارك الله بكم
في صفات الله سبحانه وتعالى:
رأي الأشاعرة هو زيادة الصفات على الذات.
رأي المعتزلة هو سلب الصفات عن الذات ونيابة الصفات عن الذات.
رأي الأثني عشرية هو مطابقة الصفات للذات ووجود الله الخاص به هو مصداق للعلم والقدرة والحياة.

رجاءا توضيح هذه الآراء الثلاثة مع ذكر مثال ان أمكن ذلك
جزاكم الله خيرا
ولكم التقدير والاحترام

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوية [ مشاهدة المشاركة ]

استغفر الله العظيم ماهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الكلام الذي ليس له فائدة وهذا من اكاذيبكم و ولا يوجد لكتب اهل السنة مثل هذا الكلام

اول ضربه حيدريه لك وتصديق للموالي هاك

[الطالب313]

وهاك ابن حزم

[الطالب313]

وهاك هذه النكته العجيبه الله يمل
والله مشكله وتره هذا ربع اقل من ربع العندي تريد اكثر قل لاتستحي
رب الوهابية له لسان ولهاه واضراس وفم وشفه
نعم لله ( تعالى الله ) أسنان عند الوهابية
1- علق معبرا عن عقيدة الوهابية منصور السماري
( المدرس لعقيدة خرافة تجسيم الوهابية في الجامعة الأسلاميه في المدينة المنورة والمروج كغيره من الوهابية لعقيدة الشاب الأمرد والعياذ بالله , هداهم الله )
في تحقيقه لكتاب "نقض عثمان بن سعيد الدارمي " ص483 طبعة أنوار السلف الرياض ما نصه:
(فيتجلى لهم تبارك وتعالى حتى يضحك … حتى تبدو لهاته وأضراسه) ثم قال ص484 ما نصه: (وقوله "حتى تبدو لهواته" جاء في رواية عبدالله بن زيد المقرئ … والحديث صحيح وهذه اللفظة محفوظة فيه) .
2- نعم لله لهاة عند الوهابية ( تعالى الله)
حيث نقل منصور السماري في الكتاب السابق ص485 كلام شيخ الطائفة الوهابية وسلفها ابن بطة في "الرد على الجهمية" 3/111 وأبي يعلى في "إبطال التأويلات" ص217-218 ما نصه:
(وكذا يقال لهؤلاء الجهمية المعطلة النفاة: ما تقولون في قوله صلى الله عليه وسلم:
"حتى تبدو لهواته وأضراسه")
3- نعم الله له لسان عند الوهابية (تعالي الله)
في كتاب " الرد على الجهمية " لأبي سعيد الدارمي السابق ذكره ص/ 81 من مطبوعة السويد سنة 1960 يقول الدارمي:
" قال كعب الأحبار: لما كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه طفق موسى يقول: أي رب ما أفقه هذا حتى كلّمه ءاخر الألسنة بلسانه بمثل صوته يعني بمثل لسان موسى و بمثل صوت موسى"
كتاب رد الدارمي على بشر المريسي السابق ذكره و هو مخبأة لكفرهم يقول الدارمي ص/ 112 عن الله تعالى:" إن الكلام لا يقوم بنفسه شيئا يرى و يحس إلا بلسان متكلم به"
4- نعم لله عند الوهابية( تعالى الله ) شفه
حيث جاء في كتاب "السنة" المنسوب لعبدالله بن الإمام أحمد ص286 ما نصه:
(كيف كلم الله عز وجل موسى عليه السلام؟ قال: مشافهة)
5- نعم الله له فم عند الوهابية (تعالي الله)
في كتاب طبقات الحنابلة لأبي يعلى الجزء الأول طبعة دار الكتب العلمية ص/ 32 – 33 يقول:" و كلَّمَ الله موسى تكليمًا من فيه – يعني من فمه – و ناوله التوراة من يده إلى يده"
في الكتاب المسمى " السنة " المنسوب للإمام أحمد الذي طبعه الوهابية ص/ 77 يقول المؤلف:" و كلم الله موسى تكليمًا من فيه"
وم كونه أثرا لا يثبت ، فقد أثبت به أبو يعلى دون خشية من الله صفة ( الفم ) فقال مقولته المُمِلَّةَ على عادته : (( اعلم أنه غير ممتنع إطلاق الفي عليه سبحانه )) اهـ !! وأنه : (( صفة قد ورد الخبر بها )) اهـ !! .
فهل رايت اله الوهابية في الكتب المعتمدة للعقائد عند الوهابية؟؟
هل رايت تعليقات مشايخ الوهابية وابحث في جوجل عن اسماء الكتب ستجدها متربعة علي عرش مكتبات الوهابية لتعرف باي عقيدة تدين الوهابية؟؟
وهذه لطيفة وتقية يهرب بها ابن عثيمينمن السؤال فشاهد ماذا يقول
ابن عثيمين ما يعرف هل ربه بلسان ام بدون لسان
قال العثيمين : ( لا يجوز أن نثبت لله لسان ولا أن ننفيه عنه لأنه لا علم لنا بذلك )
انظر كتابه اللقاء الشهري رقم ( 3 ) ، ( ص 47 ) ، دار الوطن ـ الرياض
قلت : فالحبيب ما يعرف هل ربه بلسان ام بدون لسان !!!!
فسبحان قاسم العقول ......
اي اله تعبد الوهابية؟؟