[رضا حمادة]

هيدا اكبر دليل على محبة النبي ص للسيدة عائشة
تزوج عليها عدة نساء
وهناك امور كثيرة ايضا
حاربت الامام علي عليه السلام
ومنعت دفن الامام الحسن عند جده الرسول الاعظم ص

[al_sadri]

الاخت الفاضلة الزينبية الكربلائية حياكِ الله ........


ايتها الفاضلة ..........لم يرد القوم على هذا التساؤل ........!!!!!!

ولكن اسمحي لي بأن استعير احد الاجوبة التي من الممكن ان يطرحوه :

حديث للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

( فضلُ عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه

اليس في هذا الحديث فيه افضلية ........!!
إلا اذا كنتِ لاتعرفين الثريد

مع التحيات

[سنيه 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمدصلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه اجمعين .
أما بعد :

خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
كانت خديجة امرأة حازمة، شريفة، لبيبة، عاقلة، تاجرة، وكانت تستأجر الرجال على مالها مضاربة.
فلما سمعت بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمانته عرضت عليه أن يخرج في تجارتها إلى الشام مع غلامها مَيْسرة.
فلما عاد من الشام بأرباح كثيرة، وأخبرها ميسرة ببعض ما رآه عليه من الكرامات، وبصدقه وأمانته، رغبت في زواجه، فذكر ذلك لأعمامه، فذهب معه حمزة إلى أبيها خويلد بن أسد، فخطبها وتزوجها، فأصدقها عشرين بَكْرَة.
وكانت خديجة أولى وأفضل زوجاته صلى الله عليه وسلم.
وكان عمره صلى الله عليه وسلم عندما تزوجها خمساً وعشرين سنة، وكان عمرها أربعين سنة، وجلس معها اثنتين، وقيل أربعاً وعشرين سنة، لم يتزوج عليها غيرها وفاء وتقديراً لها، فعافاها الله من نكد الضرائر، وماتت وعمرها أربع وستون سنة، قبل الهجرة بثلاث سنين.
لقد واست خديجةُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعقلها، ومالها، وحسن خلقها وتدبيرها، وقد رزقه الله جميع أولاده منها، وهم ولدان: القاسم وكان أكبر أولاده فكني به، وعبد الله الذي كان يلقب بالطاهر والطيب، وقد ماتا صغاراً؛ أما بناته منها فأربع، وهن: زينب وكانت تحت العاص بن الربيع ابن خالتها هالة، ورقية وأم كلثوم وكانتا تحت عثمان، حيث عوضه أم كلثوم بعد وفاة رقية، وكانتا قبل بعثته صلى الله عليه وسلم متزوجتين من ابني عمه أبي لهب، وعندما بُعِث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر أبولهب أمر ابنيه أن يطلقا بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لينشغل عن دعوته، أما فاطمة فكانت تحت علي رضي الله عنه.
وكلهن أدركن الإسلام وأسلمن، ومات كلهن قبله إلا فاطمة ماتت بعده بستة أشهر.
أما ابنه إبراهيم فإنه كان من مارية القبطية التي هداها له المقوقس ملك مصر، ومن أهل السير من عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة من الولد، منهم الطاهر والطيب، وهما لقبان لعبد الله.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكر خديجة بعد وفاتها، وكانت عائشة تغار منها ولم ترها.
وكانت خديجة رضي الله عنها قبل أن تتشرف بزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم متزوجة برجلين قبله هما: عتيق بن عائذ بن مخزوم فولدت منه بنتاً، وبعد هلاكه تزوجت بأبي هالة التميمي، فولدت له هند بن هند، وكان ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فضائل خديجة
1. كانت في الجاهلية تلقب بالطاهرة.
2. أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال والنساء.
3. أن الله أقرأها السلام بواسطة جبريل: "يا خديجة، هذا جبريل يقرئك السلام من ربك"، فقالت خديجة: الله هو السلام، ومنه السلام، وعلى جبريل السلام.
4. من النساء الكمل، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خير نساء العالمين مريم بنت عمران، وآسيا بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد"، و"كمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع، هن: مريم ابنة عمران، وآسيا بنت مزاحم، وخديجة، وفاطمة".
5. وروي عنه أنها سيدة نساء الجنة بعد مريم.
6. وروي عنه أنه قال: "خير نسائها خديجة، وخير نسائهم مريم..4
7. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ذات يوم فتناولتها، فقلت: عجوز كذا وكذا، قد أبدلك الله بها خيراً منها؛ قال: "ما أبدلني الله خيراً منها، لقد آمنت بي حين كفر بي الناس، وصدقتني حين كذبني الناس، وأشركتني في مالها حين حرمني الناس، ورزقني الله ولدها وحرمني ولد غيرها"5، فقلت: والله لا أعاتبك فيها بعد اليوم.

عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
أمها أم رومان بنت عامر، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل بسنتين، وهي بنت ست سنين، وابتنى بها بالمدينة وهي بنت تسع في شهر شوال بعد مُهاجره بثمانية أشهر، وكانت مسماة لجبير بن مطعم فلما خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر: يا رسول الله دعني أسلها من جبير سلاً رفيقاً.
بقيت عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنوات، ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت من أخظى نسائه عنده، وتوفيت سنة سبع وخمسين وقيل ثمان وخمسين، ولها أربع وستون سنة، فعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة؛ لم يولـد لهـا، واستأذنت رسـول الله صلى الله عليه وسلم في الكنيـة فقـال لها: "اكتني بابنك عبد الله بن الزبير"7، يعني ابن أختها أسماء.
فضائل عائشة رضي الله عنها
1. أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه منها في سَرَقة من حرير، فتوفيت خديجة فقال: "إن يكن هذا من عند الله يمضه".
2. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام".8
3. سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب النساء إليه فقال: "عائشة"، وعن أحب الرجال إليه فقال: "أبوها".
4. وقال مسروق: رأيتُ مشيخة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض.
5. وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأياً في العامة.
6. وكان مسروق إذا حدث عن عائشة يقول: حدثتني الصادقة بنت الصديق البرية بكذا وكذا.
7. وقال هشام بن عروة عن أبيه: ما رأيتُ أحداً أعلم بفقه، ولا بطب، ولا بشعر من عائشة.
8. وفيها قال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تـزن بريبة وتصبح غرثى* من لحوم الغوافل
عقيلة أصل من لؤي بن غالب كِرام المساعي مجدهم غير زائـل
مهذبة قد طهــر الله خيمها وطهـرها من كل بغي وطائــل
اتهمت عائشة رضي الله عنها ظلماً وعدواناً بحادثة تعرف في التاريخ بحادثة الإفك، وقد برَّأ الله ساحتها من فوق سبع سموات9، فمن رماها بذلك بعد تبرئة الله لها فقد كفر.
كما أخذ على عائشة رضي الله عنها خروجها في موقعة الجمل، وقد خرجت تريد أن تصلح بين الطائفتين، ولكن دعاة الفتنة هم الذين أشعلوا نار الحرب، حيث لم تخرج لطلب زعامة ولا لنيل رئاسة.

منقققققققققققققول

انا راي بان كلن منهما فضلت على الاخرى فخديجة كان تأثيرها في أول الإسلام وكانت تسلي رسول الله وتثبته وتسكنه وتبذل دونه مالها فأدركت عزة الإسلام واحتملت الأذى في الله وفي رسوله وكانت نصرتها للرسول في أعظم أوقات الحاجة فلها من النصرة والبذل ما ليس لغيرها وعائشة رضي الله عنها تأثيرها في آخر الإسلام فلها من التفقه في الدين وتبليغه إلى الأمة وانتفاع نبيها بما أدت إليهم من العلم ما ليس لغيرها.فلنترك المساله لرسول الله صلى الله عليه وسلم في من هيه اقرب الى قلبه يوم يجمعنا الله به وبهم يوم القيامه باذن الله تعالى

ولكم مني اجمل تحيه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميلة سنية قالوا بان قراءه الموضوع وفهمه نصف جوابه .. فاين الموضوع واين ما تقولين ؟!

اقتباس :

عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها أمها أم رومان بنت عامر، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل بسنتين، وهي بنت ست سنين، وابتنى بها بالمدينة وهي بنت تسع في شهر شوال بعد مُهاجره بثمانية أشهر، وكانت مسماة لجبير بن مطعم فلما خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر: يا رسول الله دعني أسلها من جبير سلاً رفيقاً. بقيت عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنوات، ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت من أخظى نسائه عنده، وتوفيت سنة سبع وخمسين وقيل ثمان وخمسين، ولها أربع وستون سنة، فعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة؛ لم يولـد لهـا، واستأذنت رسـول الله صلى الله عليه وسلم في الكنيـة فقـال لها: "اكتني بابنك عبد الله بن الزبير"7، يعني ابن أختها أسماء. فضائل عائشة رضي الله عنها 1. أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه منها في سَرَقة من حرير، فتوفيت خديجة فقال: "إن يكن هذا من عند الله يمضه". 2. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام".8 3. سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب النساء إليه فقال: "عائشة"، وعن أحب الرجال إليه فقال: "أبوها". 4. وقال مسروق: رأيتُ مشيخة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض. 5. وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأياً في العامة. 6. وكان مسروق إذا حدث عن عائشة يقول: حدثتني الصادقة بنت الصديق البرية بكذا وكذا. 7. وقال هشام بن عروة عن أبيه: ما رأيتُ أحداً أعلم بفقه، ولا بطب، ولا بشعر من عائشة. 8. وفيها قال حسان بن ثابت رضي الله عنه: حَصَانٌ رَزَانٌ ما تـزن بريبة وتصبح غرثى* من لحوم الغوافل عقيلة أصل من لؤي بن غالب كِرام المساعي مجدهم غير زائـل مهذبة قد طهــر الله خيمها وطهـرها من كل بغي وطائــل اتهمت عائشة رضي الله عنها ظلماً وعدواناً بحادثة تعرف في التاريخ بحادثة الإفك، وقد برَّأ الله ساحتها من فوق سبع سموات9، فمن رماها بذلك بعد تبرئة الله لها فقد كفر. كما أخذ على عائشة رضي الله عنها خروجها في موقعة الجمل، وقد خرجت تريد أن تصلح بين الطائفتين، ولكن دعاة الفتنة هم الذين أشعلوا نار الحرب، حيث لم تخرج لطلب زعامة ولا لنيل رئاسة.

واما هذه السخافات المفروض عاقله مثلك لا تتلفظ بها ... فاما احب النساء فهذا الحديث مكذوب لان عائش قد ضربها الرسول لانها تشعر بعقده النقص
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3803 )
- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعيد الجوهري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأسود بن عامر ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر الأحمر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏إبن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏أحب النساء إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ومن الرجال ‏ ‏علي ‏ ‏قال ‏ ‏إبراهيم بن سعيد ‏ ‏يعني من أهل بيته ‏ ، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏‏هذا ‏‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )
- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.

فمن العيب الكذب يا عزيزتي واما الصديقه فهذه من بدع المسروق لعنه الله ولم يقول لها احد صديقه لا رسول الله ولا احد الصحابه واما حسان بن ثابت فانتم تقولون بانه اتهمها بالزنا فكيف يمدحها ؟؟؟ الى متى تبقون تنسخون بدون فهم يا عزيزتي ؟!!!!!

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 17694 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال قال ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏استأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عاليا وهي تقول والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏عليا ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثا ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص) . ‏

فلا تكذبي على رسول الله من جديد وتفضلين من لا يستحق ذلك واما انها خرجت لاصلاح فمن امرها بذلك ؟ الله يقول لها قري في بيتك وهي تخرج على جمل وسط الرجال والرسول قد نبها بان لا تكون صاحبه كلاب حؤب وعجبا والله هل الاصلاح في قتل 30 الف او 80 الف مسلم ؟؟ ومن ثم كيف خرجت على امام زمانها بل هي كانت تريد الرئاسه لطلحه والزبير فلا تنصروا الباطل وانتم تعلمون

اقتباس :

نا راي بان كلن منهما فضلت على الاخرى فخديجة كان تأثيرها في أول الإسلام وكانت تسلي رسول الله وتثبته وتسكنه وتبذل دونه مالها فأدركت عزة الإسلام واحتملت الأذى في الله وفي رسوله وكانت نصرتها للرسول في أعظم أوقات الحاجة فلها من النصرة والبذل ما ليس لغيرها وعائشة رضي الله عنها تأثيرها في آخر الإسلام فلها من التفقه في الدين وتبليغه إلى الأمة وانتفاع نبيها بما أدت إليهم من العلم ما ليس لغيرها.فلنترك المساله لرسول الله صلى الله عليه وسلم في من هيه اقرب الى قلبه يوم يجمعنا الله به وبهم يوم القيامه باذن الله تعالى

وهذا كلام واقعا غريب عجيب ؟ مضحك جدا فاي تفقهه في الدين وهي التي تقول بانها سفيه عندما مات رسول الله
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
- ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

ولكن لنرى ماهو راي علمائك
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 104 )

- في تفسير قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت أم سلمة لما نزلت دعا النبي (ص) فاطمة وعليا والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي ، الحديث أخرجه الترمذي وغيره ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة لان الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشا في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها .

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=فجللهم#SR1

وشسع نعل فضة خادمه الزهراء لهو افضل واشرف واحب عند رسول الله من عائش وابوها التي نزل بها القران الكريم باذيه رسول الله

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم

فارجعي واقري بمن نزلت هذه الايه في صحيح البخاري

ولا اعلم لماذا الوهابيه والسنة يخافون من النقاش والاجابه على السؤال المحدد ويذهبون الى الاوهام والخرافات .....

ونريد اجابه محدده على سؤال الاخت

وننتظر

والسلام عليكم

[الحكمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و آله و صحبه الطاهرين

سأجاوب على هذا السؤال الآن :

"بعد هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم الى المدينة ، بدأ الرسول عليه الصلاة و السلام بنشر الدعوة الاسلامية بطرق عدة ، إما بإرسال الرسل الى هرقل و كسرى كما تعرفون القصة و إما بتعدد الزوجات رضي الله عنهن و ارضاهن . فكان زواجه المبارك من أم حبيبة و هي بنت ابي سفيان الذي كان من أكبر أعداء الرسول صلى الله عليه و سلم و من أشراف قريش فكان هذا الزواج لإمالة قلبه للإسلام و بالفعل ....

و كان زواجه من السيدة ميمونة رضي الله عنها لأنها خالة خالد بن الوليد الذي صار من أعظم أبطال المسلمين و قوادهم .... أما السيدة صفية بنت حيي فإنما تزوجها لأنها بنت ملك من ملوك اليهود ف بذلك قد يتأثر اليهود بإسلام بنت زعيمهم .... آما زواجه من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها لإبطال عادة التبني و نسخ تحريم الزواج بإمرأة المتبني "

هذا جوابي ... *

===================================
جميل جدا اذن حينما يتزوج الرسول بنت يهودي او بنت كافر او بنت ابو بكر لا يعني بان ليهودي او الكافر او للحرامي ابو بكر اي منزله

وحضرتك تغرد خارج السرب ففي حياه خديجه الكبرى لم يتزوج عليها الرسول فاذا كان يحب عائش كيف تزوج عليها هذا الكم من النساء

ولا أعلم متى تعمل عقولكم بدات اشك بوجودها

== النجف الاشرف==

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حياة لمن تنادي [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذه السؤال التي لا فائدة منها وانت مالك ومال قلب رسول الله من يحب ومن يكره ومن يفضل عليك بتقوى الله تعالى على نفسك فقط

هذا الطرح لو قدرت ان تقراه فستكفيك القراءة و التامل
اما الرد عليه فانت بعيد كل البعد عنه اذا كان هذا مستوى تفكيرك
---------
اذا لم تفهم الموضوع فلا تباشر برد مثل هذا الرد المتسرع
والله اني استغرب من ردود البعض وهم يظنون انفسهم على صواب !!!!!

[الحكمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و آله و صحبه الطاهرين سأجاوب على هذا السؤال الآن : "بعد هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم الى المدينة ، بدأ الرسول عليه الصلاة و السلام بنشر الدعوة الاسلامية بطرق عدة ، إما بإرسال الرسل الى هرقل و كسرى كما تعرفون القصة و إما بتعدد الزوجات رضي الله عنهن و ارضاهن . فكان زواجه المبارك من أم حبيبة و هي بنت ابي سفيان الذي كان من أكبر أعداء الرسول صلى الله عليه و سلم و من أشراف قريش فكان هذا الزواج لإمالة قلبه للإسلام و بالفعل .... و كان زواجه من السيدة ميمونة رضي الله عنها لأنها خالة خالد بن الوليد الذي صار من أعظم أبطال المسلمين و قوادهم .... أما السيدة صفية بنت حيي فإنما تزوجها لأنها بنت ملك من ملوك اليهود ف بذلك قد يتأثر اليهود بإسلام بنت زعيمهم .... آما زواجه من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها لإبطال عادة التبني و نسخ تحريم الزواج بإمرأة المتبني " هذا جوابي ... * =================================== جميل جدا اذن حينما يتزوج الرسول بنت يهودي او بنت كافر او بنت ابو بكر لا يعني بان ليهودي او الكافر او للحرامي ابو بكر اي منزله وحضرتك تغرد خارج السرب ففي حياه خديجه الكبرى لم يتزوج عليها الرسول فاذا كان يحب عائش كيف تزوج عليها هذا الكم من النساء ولا أعلم متى تعمل عقولكم بدات اشك بوجودها == النجف الاشرف==

اولا الفاظك يا اخي الفاضل فإن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده "

ثانيا اذا كان عليه الصلاة و السلام لا يحبها فلماذا لم يطلقها و لماذا عندما ظهرت الفتنه على الطاهرة رضي الله عنها لم يطلقها بل كان واثقاً فيها رضي الله عنها ..
و فكر ،، لماذا حُلل الرسول بالزواج اكثر من اربع و لم يحل لغيره ،، لنشر الدعوة الاسلامية

عقولنا مفكرة و منيرة يا سيدي الفاضل

و شكرًا *

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

اولا الفاظك يا اخي الفاضل فإن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده " ثانيا اذا كان عليه الصلاة و السلام لا يحبها فلماذا لم يطلقها و لماذا عندما ظهرت الفتنه على الطاهرة رضي الله عنها لم يطلقها بل كان واثقاً فيها رضي الله عنها .. و فكر ،، لماذا حُلل الرسول بالزواج اكثر من اربع و لم يحل لغيره ،، لنشر الدعوة الاسلامية عقولنا مفكرة و منيرة يا سيدي الفاضل و شكرًا *

ولماذا يا نبيه لم يطلق نوح زوجته؟

ولم يطلق لوط زوجته؟

علما أنهما ضد تبليغ الرسالة

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

اولا الفاظك يا اخي الفاضل فإن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده " و شكرًا *

لو كان عندك ايمان بما تقول
فقل هذا الحديث لشيوخك و امراءك الذين يجلبون الحثالة و المرتزقة و يعذبون المسلمين
و لا نرى من سلم منهم من بطش من لسان او يد او كيد و في السجون و المكائد
اذا لا تعرف اسلوب الحوار و الطرح
فلا تنافق في الادلة و سياقاتها
هذا على اقل تقدير لابد ان تلتزم به واحترم افكار من تحاورهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أعلم والله الى متى يلجى البعض الى ان يجعل نفسه ماشي على اربع ويهين انسانية ويجحد عقله التي هي من أهم نعم الله عليه

اقتباس :

اولا الفاظك يا اخي الفاضل فإن الرسول صلى الله عليه و سلم قال: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده "

وهل انت متاكد من هذا ؟؟ أئمتك تقول بان النبي كان سببا شتاما لمن لا يستحق السب والشتم
صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة . ‏
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
‏- حدثنا ‏‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏‏جرير ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏عن ‏أبي الضحى ‏عن ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. ‏

‏- حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ح ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعا ‏ ‏عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏و قال ‏‏في حديث ‏عيسى ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . ‏

مع العلم لم نشتمك او نسبك نحن واما مقولتنا بان ابو بكر حرامي نعم هو حرامي والا هو ادعى بان الرسول لا يورث وسرق ملك الزهراء ارض فدك والعوالي والحيطان السبع واعطى لبنته عائشه بيت رسول الله وسرق حق باقي نساء النبي فيه ...

اقتباس :

ثانيا اذا كان عليه الصلاة و السلام لا يحبها فلماذا لم يطلقها و لماذا عندما ظهرت الفتنه على الطاهرة رضي الله عنها لم يطلقها بل كان واثقاً فيها رضي الله عنها .. و فكر ،، لماذا حُلل الرسول بالزواج اكثر من اربع و لم يحل لغيره ،، لنشر الدعوة الاسلامية

اي فتنه ظهرت في حياه الرسول على عائشه ؟؟ عزيزي حينما كان رسول الله على قيد الحياة مؤامرات الحراميه والمنافقين كانت خامده يخدمها روحي له الفداء ابا الزهراء
ومن ثم رسول الله زيجاته كانت من اجل مصاهره العرب لان عادات الجاهليه كانت فيهم اصيله وحرمه الدم عندهم هي الاصل والركن الركين .. وجل ما أخشاه بانك تعتقد بان رسول الله كان يحب كل من يتزوجها ؟!! والا هو تزوج بنت يهودي وبنت نصراني وبنت كافر كما قلت انت فهل تعتقد بان رسول الله يترك الاسلام والتبليغ ويجلس يعشق نسائه ؟؟
واما قصة الافك فمن ضحك على عقلك بان عائشه صاحبه الافك ؟!
صحيح مسلم - كتاب التوبة - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة


4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة

2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

فاما ام ولد فهي ام ابراهيم عليه السلام اي السيده مارية القبطيه رحمها الله وليست عائشه التي ادعت بان الافك فيها اذ ترجع الى روايات الافك تجدها كلها عنها ونحن نطلب منكم صاحبين شهدوا بان عائش نزلت فيها الافك ....
واما لهذا احل له اكثر من زوجه فهذا التحليل منذ بدء رسالته والسؤال المطروح لماذا رسول الله لم يتزوج على خديجه بينما تزوج على عائش ولا اعتقد يحتاج لها معادلات ماكسويل لحلها ...

اقتباس :

عقولنا مفكرة و منيرة يا سيدي الفاضل

واين هذه العقول المفكره المينره ؟؟ لا أرى الا كل جهل وتكرير أكاذيب لا اصل لها .... وكما قال الاخ عبد محمد أذ كان كل شي يرجع الى الطلاق فمن باب اولى يطلق نبي الله نوح زوجته الكافره
ورجاءا انت انسان فكر بعقلك لا تتعتمد على سماع الجهله والفسقه قط
والسلام عليكم