العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 03:07 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الهدى [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الكريم لاأرى الأمر محتاج للصلاح والهداية ؟؟؟؟
فنحن يوما نقول بسم الله ويوما بسمه تعالى ويوما بسم الرب فما الفارق في ذلك؟؟
وكما أوضح الأخ قبلي المسألة لغويا
ولا أظنها تحتاج لكثير من التفكير إلا اذا كان في الأمر اعتقاد أن هناك إله آخر عندها تصبح المقولة موضع شك
أما شهادتنا بالوحدانية لله تشهد لنا بالتوحيد في ذكر اسمه تعالى سواء بالرحمن او المتعالي أوالقدوس .....

الفارق أننا متبعين ولسنا مبتدعين

فنحن نسير بنور بيان القران وهدى نبينا العدنان

فلماذا نأخذ بالمفضول ونترك الأفضل

ويمكن أن يخرج الأمر عن حدود المباح إلى الكفر البواح

إذا كانت هاء الضمير عائدة على من لا تكفون عن دعائهم من دون الله بالليل والنهار

هل فهمتى يا شاعرة المنتدى


من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,431
بمعدل : 0.79 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 03:11 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

الفارق أننا متبعين ولسنا مبتدعين

فنحن نسير بنور بيان القران وهدى نبينا العدنان

إثبت ذلك ؟



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

فلماذا نأخذ بالمفضول ونترك الأفضل

علماؤكم أقروا هذا فعلام الاعتراض ؟


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

ويمكن أن يخرج الأمر عن حدود المباح إلى الكفر البواح

من أقر هذه القاعده غيرك ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كانت هاء الضمير عائدة على من لا تكفون عن دعائهم من دون الله بالليل والنهار

كذاب وقح وكافر ياوهابي أما تستحي تستحل الكذب كأسلافك ؟

اثبت ذلك ياكذاب


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 رد على اشكال إعراض النبي عن مشورة الشيخين
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم

آكسل
عضو برونزي
رقم العضوية : 27022
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 533
بمعدل : 0.09 يوميا

آكسل غير متصل

 عرض البوم صور آكسل

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-07-2011 الساعة : 03:48 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]
الفارق أننا متبعين ولسنا مبتدعين

فنحن نسير بنور بيان القران وهدى نبينا العدنان

فلماذا نأخذ بالمفضول ونترك الأفضل

ويمكن أن يخرج الأمر عن حدود المباح إلى الكفر البواح

إذا كانت هاء الضمير عائدة على من لا تكفون عن دعائهم من دون الله بالليل والنهار

هل فهمتى يا شاعرة المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم ، وبالحمد لله ، أو بحمد الله أو بذكر الله ، فهو أجذم أو أقطع أو أبتر
الراوي: - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: شرح الأربعين لابن دقيق - الصفحة أو الرقم: 14 خلاصة حكم المحدث: صحيح .
و أن " باسمه تعالى " ذكرُلله عز وجل.
ثم إذا كان كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم , فهو أجذم أقطع أبتر , بلا شك ولا ريب أن ليس هناك أمر ذي بال أكثر ولا أفضل من عمود الدين " الصلاة"
فالصلاة عندنا بدون الآية الأولى لسورة الحمد " بسم الله الرحمن الرحيم *1* " بـــــــــــــاطلة...
فهل من يصلي " بـ 6 المثاني" ويُكرّه الآية الأولى في صلاته وهو مأمور "بالسبع المثاني" صلاته أكمل أم أجذم أقطع أبتر ؟؟؟؟



توقيع : آكسل
اللهم صل على محمد وآل محمد

آكسل الشهيد
من مواضيع : آكسل 0 السابقون الأولون ؟
0 علي عليه السلام كان أشد عداوة للنب قبل إسلامه
0 حوار سني مع وهابية منتدى {حراس العقيدة }!!..
0 "إعترافين "
0 أساس عقيدة الجماعة شعارات

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 03:45 AM


بالفعل والله أنا الآن متعب

سأذهب لأنام ولى عودة غدا

بعد الدوام إن شاء الله

الله بس يهدى نجفكم الأشرف وما يوقف العضوية كالعادة



من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

تلميذ جعفري
عضو برونزي
رقم العضوية : 66048
الإنتساب : May 2011
المشاركات : 763
بمعدل : 0.15 يوميا

تلميذ جعفري غير متصل

 عرض البوم صور تلميذ جعفري

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 03:51 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]
بالفعل والله أنا الآن متعب

سأذهب لأنام ولى عودة غدا

بعد الدوام إن شاء الله

الله بس يهدى نجفكم الأشرف وما يوقف العضوية كالعادة


لا تتعدى حدودك ولن يتم ايقاف عضويتك
فمشرفينا منصفين ولا يطردون فقط لانك من المخالفين وهذا ما يحصل في كثير من منتديات الوهابية

وشكرا

توقيع : تلميذ جعفري
م ـجـ ـرد
ت ـلـ ـمـ ـيـ ذ
ج ـعـ ـفـ ـري
من مواضيع : تلميذ جعفري 0 أمور غريبــة في لغتنآ العربية
0 اول تصميم حقيقي لي ( تاج على راسي *الجديد* )
0 تاج على رأسي ( توقيعي الجديد )
0 عاقبة التدخين ( ليست لضعاف القلوب ههه )
0 وجه نوراني ( من دون تكبر )

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,431
بمعدل : 0.79 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
Icon10
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 03:54 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

الله بس يهدى نجفكم الأشرف وما يوقف العضوية كالعادة

بسمه تعالى

اللي بعبه صخل يمعمع ياكاذب

العالم الله كم مره طردت ودخلت بعضوية أخرى ؟!!

فاشل كذاب لاتساوي فلسا !


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 رد على اشكال إعراض النبي عن مشورة الشيخين
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم

الصورة الرمزية عابر سبيل سني
عابر سبيل سني
شيعي حسيني
رقم العضوية : 63250
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 6,772
بمعدل : 1.30 يوميا

عابر سبيل سني غير متصل

 عرض البوم صور عابر سبيل سني

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 06:05 AM


استغفر الله العظيم من هكذا حوار قد بدا باسم الله ثم تطور الى شتاءم
خافوا الله في التمادي هكذا باسم الله

و لا حول ولا قوة الا بالله


توقيع : عابر سبيل سني


اذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد ان يقتدي بالحســــين
من مواضيع : عابر سبيل سني 0 الوهابية دين الفتنة والخوف من البشر
0 سؤال: لماذا ترك النبي المنافقين ولم يفضحهم
0 فتوى من ولي الطواغيت والاستكبار العالمي
0 شبهة يصلحه الله وليس يصلح الله أمره
0 لا تصلوا على آل محمد في التشهد لأنها أصبحت من شعار الشيعة

الصورة الرمزية احمد الدفاعي
احمد الدفاعي
عضو برونزي
رقم العضوية : 41227
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 608
بمعدل : 0.11 يوميا

احمد الدفاعي غير متصل

 عرض البوم صور احمد الدفاعي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 11:06 AM


كلمة بسه تعالى توضع لصيانة اسم الجلالة الله من التدنيس لانه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه اما انتم يا وهابية فلاتحتاجون اليها لانكم دنستم قدسة المولى عز وجل بان جعلتموه شابا امرد وانه يشبه ادم وانه حدود وموجود في مكان معين دون الامكنة الاخرى وانه ينزل على حماره ليلا الى اخر تفاهاتكم الساذجة فلاحضو اانا الى اي درجة نتقيد بقدسية الله تبارك وتعالى حتى في التسمية

توقيع : احمد الدفاعي
لا تعليق

من مواضيع : احمد الدفاعي 0 هل سمعتم ب ((((( صحيح الزغبي ))))))
0 لماذا اكثر السنة الذين يحاورون الشيعة يستبصرون ( منقول )
0 قصيدة لعلي بن أبي طالب عليه السلام*
0 تحريم قراءة القران على الميت
0 فتوى جديدة وتازة وحارة لهيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف السعودية

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 06:14 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]
كلمة بسه تعالى توضع لصيانة اسم الجلالة الله من التدنيس لانه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه اما انتم يا وهابية فلاتحتاجون اليها لانكم دنستم قدسة المولى عز وجل بان جعلتموه شابا امرد وانه يشبه ادم وانه حدود وموجود في مكان معين دون الامكنة الاخرى وانه ينزل على حماره ليلا الى اخر تفاهاتكم الساذجة فلاحضو اانا الى اي درجة نتقيد بقدسية الله تبارك وتعالى حتى في التسمية

شكرا على مرورك الغالى يا غالى

أما قولك أنكم لا تضعون اسم الجلالة حفاظا عليه من التدنيس لا نه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه ا

فاسمحلى هو أمر مضحك

أولا :ـ ياعزيزى نحن على النت يعنى لا ورق سوف يدنس ولا يحزنون الأمر كله شفت _ ديلات لتنتهى الصفحة بأكملها من الوجود

ثانيا :ـ حتى لو الكتابة على ورق أليس القران العظيم مدون أيضا على ورق أم أنكم تدونه

على صفحات من حديد فلما لا تخافون عليه من التدنيس

ثالثا :ـ كبرائكم يبدأون حديثهم بها ثم يكتبون بعدها أيات وأحاديث ويذكرون لفظ الجلاله أكثر من 100 مرة فما الحل إذا تلفت الورقة

ياعزيزى للتالف من الورق المذكور فيه لفظ الجلاله حلول شرعية فلا تشغل بالك

أما إذا أردت أن تحفظ القرآن فاحفظه فى صدرك وصدر أبنائك واكتبه بمداد الإيمان على صفحات قلبك كما يفعل الوهابيه

أما بقية كلامك فإفتراء على برءاء العيب

أجعل الله فيها حكم بيننا وبينكم

تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا



من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الرمزية الزلزال العلوي
الزلزال العلوي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50636
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 2,270
بمعدل : 0.42 يوميا

الزلزال العلوي غير متصل

 عرض البوم صور الزلزال العلوي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 11:28 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]


أما إذا أردت أن تحفظ القرآن فاحفظه فى صدرك وصدر أبنائك واكتبه بمداد الإيمان على صفحات قلبك كما يفعل الوهابيه




انتم احفاد هؤلاء يا هذا

الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3610
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما ، أتاه ذو الخويصرة ، وهو رجل من بني تميم ، فقال : يا رسول الله اعدل ، فقال : ( ويلك ، ومن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل ) . فقال عمر : يا رسول الله ، ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال : ( دعه ، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه - فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر ، ويخرجون على حين فرقة من الناس ) . قال أبو سعيد : فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه ، فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به ، حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته



توقيع : الزلزال العلوي
عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إنا أهل بيت صادقون , همكم معالم دينكم وهم عدوكم بكم، وأشرب قلوبهم لكم بغضا، يحرفون ما يسمعون منكم كله، ويجعلون لكم أندادا، ثم يرمونكم به بهتانا، فحسبهم بذلك عند الله معصية.



اضغط هنا
**كل مواضيعي حصرية لمنتديات انا شيعي .
من مواضيع : الزلزال العلوي 0 جيش القدس الصدامي وفتوى الجهاد الكفائي
0 لماذا حصرت المرجعية التطوع بالقوات الحكومية حصرا؟
0 بعدستي: الهندباء البرية
0 بعدستي : نوكيا لوميا والثلج
0 عمر وابو بكر ماتا ولم يختما القران
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:39 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية