شكرا ع مرورك
صاحب التعليق الاخير أسالك عندك عقل ؟؟ليش قاعد تبرر وتخلط الاوراق
كتبكم ومذهكم واضح
وسقطت الاقنعه انفضحتو حتى عند المسيح.
ادخل وشوف شيكتوبون عن النبي الاكرم من مواضيع واشياء لا يتقبلها العقل ولا ينطق بها الا سفيه ومن ليس لديه من العفة شيئا ،ويستدلون بصحاحكم ،اشقال قال شوفو كرامة رسول الاسلام عند المسلمين وهده استدلالات من صحاحهم
دخلت اقرأ بس من باب فضول وارتفع ضغطي ولمت نفسي يوم دخلت
لما كنت اقرا احط ايدي على راسي من العجب اقول الله واكبر فعلا سقطت الاقنعه وبين مذهب من ادعو انهم اتباع سنة رسول الله
هذيل ما عليهم شره جهلاء لكن الشره عليكم انتو الدين ادعيتم الاسلام وانتم ليس من الاسلام بشئ
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
الله لا يوفقكم
قاعد وايدافع عن ابطاله
لا بارك الله فيك ولا في عمر
وبانتتظار مدافعة النواصب الفجار
عن المجرمين الأنذال
وش وراي ما وراي شي
والله لوريكم يالكلاب
وإذا سمحت لي الأداره بوضع بعض المواضيع التي لا تليق والتي فضح بها المسيحين شيوخ الوهابيه الأنذال
فاسنزلهم واحدا تلو الاخر
ولنرى اما المدافعه او الهروب
مشكورين يالجماعه اللي ردو
"واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"..
المسلم له اخلاق..
ال البيت قمة في الاخلاق بشهادة خالقهم.
واين تضع نفسك ان كنت من تابعى اهل البيت عليهم السلام.
"واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"..
المسلم له اخلاق..
ال البيت قمة في الاخلاق بشهادة خالقهم.
واين تضع نفسك ان كنت من تابعى اهل البيت عليهم السلام.
إذا خاطبك الجاهلوون فقل سلاما سلاما
هذي تنبطق عليك
اكتب عدل أول طاح حظك
وإذا انت كفوو طلع نفففسك من المأزق التي القيت نفسك فيها
لا فائده من الحوار معك لانك لا زلت في مستنقع وهابي قذر
بانتظار المدافعين
إذا خاطبك الجاهلوون فقل سلاما سلاما
هذي تنبطق عليك
اكتب عدل أول طاح حظك
وإذا انت كفوو طلع نفففسك من المأزق التي القيت نفسك فيها
لا فائده من الحوار معك لانك لا زلت في مستنقع وهابي قذر
بانتظار المدافعين
إذا خاطبك الجاهلوون فقل سلاما سلاما
هذي تنبطق عليك
اكتب عدل أول طاح حظك
وإذا انت كفوو طلع نفففسك من المأزق التي القيت نفسك فيها
لا فائده من الحوار معك لانك لا زلت في مستنقع وهابي قذر
بانتظار المدافعين
صبراً أختى عاشقة المرتضى على هذا الوهابى لعله يتوب .
اخت عاشقة المرتضى شوفي الحديث المسيء للرسول ومنه انتج الدنماركين افلام مسيئة للنبي الاعظم روحي له الفداء
265 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة.
> صحيح البخاري ج 1 ص 105.
المرط ليس هو الفستان كما تتدعون :
المرط ليس فستاناً ولاثوباً ، المرط هو كساء من صوف او خز يضعه الرجل عليه ، كما تضعه المرأة ، ويلتحف فيه الرجل والمرأة سواء
( المِرْطُ ): بالكسر كساءٌ من صُوفٍ أوخَزّ [ج] مُرُوط وبالفتح نَتْفُ الشَّعَرِ ( معجم القاموس المحيط )
المِرْطُ : كساءٌ مِنْ خَزٍّ أو صوف أو كَتَّانٍ يؤْتزَر به وتتلفّع به المرأة ج مُرُوطٌ. ( معجم المحيط )
و في شرح الائمة للحديث:
اتفق علماء الحديث الذين شرحوا هذه الروايات ، وعلماء اللغة الذين بيّنوا معاني كلام العرب ، أن المرط هو الكساء ، قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم : " ( لابس مرط عائشة ) : هو بكسر الميم ، وهو كساء من صوف . وقال الخليل :كساء من صوف أو كتّان أو غيره " أ.هـ ، وقال ابن منظور في " لسان العرب ": " الـمَرْطُ كِساء من خَزّ أَو صُوف أَو كتّان ، وجمعه مُرُوطٌ . وفـي الـحديث: أَنه صلى الله عليه وسلم كان يصلـي فـي مُرُوط نسائه ، أَي أَكْسِيَتِهِنّ ، الواحد : مِرْط يكون من صوف ، وربما كان من خزّ أَو غيره يؤتَزر به . وفـي الـحديث : أَن النبـي صلى الله عليه وسلم كان يُغَلِّس بالفجر ، فـينصرف النساء مُتَلَفِّعات بـ مُروطهنّ ما يُعرفْن من الغَلَس ؛ و الـمِرْط: كل ثوب غير مَخِيط " . أ.هـ.
فهذا الكساء ليس بمخيط كما اتضح من كلام أهل اللغة ، وهو مشترك بين الرجال والنساء فليس فيه خصوصيّة لأحد الجنسين ، وقد روى الإمام مسلم و الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم " خرج ذات غداة وعليه مرط مرحّل من شعر أسود
إذا خاطبك الجاهلوون فقل سلاما سلاما
هذي تنبطق عليك
اكتب عدل أول طاح حظك
وإذا انت كفوو طلع نفففسك من المأزق التي القيت نفسك فيها
لا فائده من الحوار معك لانك لا زلت في مستنقع وهابي قذر
بانتظار المدافعين
اختي الفاضلة عاشقة المرتضى تعجبني مواضيعك وردودك لكن اتمنى منك ان لاتسيئي لبعض الاخوة اعتقد ان بعضهم قليل ادب ويحتاج ان نرده بقوة لكن البعض عنيد لكنه في حدود الادب كما في حالة الاخ lavoiserاتمنى ان نبقى زملاء واخوة في الدين لا المذهب عسى ولعل ان نهدي من في قلبه نور...اتمنى ان لا تنزعجي من نصيحة اختك المحبة الجزائرية انتضر مواضيعك ومشاركاتك القيمة ودمتي بود...
المرط ليس هو الفستان كما تتدعون :
المرط ليس فستاناً ولاثوباً ، المرط هو كساء من صوف او خز يضعه الرجل عليه ، كما تضعه المرأة ، ويلتحف فيه الرجل والمرأة سواء
( المِرْطُ ): بالكسر كساءٌ من صُوفٍ أوخَزّ [ج] مُرُوط وبالفتح نَتْفُ الشَّعَرِ ( معجم القاموس المحيط )
المِرْطُ : كساءٌ مِنْ خَزٍّ أو صوف أو كَتَّانٍ يؤْتزَر به وتتلفّع به المرأة ج مُرُوطٌ. ( معجم المحيط )
و في شرح الائمة للحديث:
اتفق علماء الحديث الذين شرحوا هذه الروايات ، وعلماء اللغة الذين بيّنوا معاني كلام العرب ، أن المرط هو الكساء ، قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم : " ( لابس مرط عائشة ) : هو بكسر الميم ، وهو كساء من صوف . وقال الخليل :كساء من صوف أو كتّان أو غيره " أ.هـ ، وقال ابن منظور في " لسان العرب ": " الـمَرْطُ كِساء من خَزّ أَو صُوف أَو كتّان ، وجمعه مُرُوطٌ . وفـي الـحديث: أَنه صلى الله عليه وسلم كان يصلـي فـي مُرُوط نسائه ، أَي أَكْسِيَتِهِنّ ، الواحد : مِرْط يكون من صوف ، وربما كان من خزّ أَو غيره يؤتَزر به . وفـي الـحديث : أَن النبـي صلى الله عليه وسلم كان يُغَلِّس بالفجر ، فـينصرف النساء مُتَلَفِّعات بـ مُروطهنّ ما يُعرفْن من الغَلَس ؛ و الـمِرْط: كل ثوب غير مَخِيط " . أ.هـ.
فهذا الكساء ليس بمخيط كما اتضح من كلام أهل اللغة ، وهو مشترك بين الرجال والنساء فليس فيه خصوصيّة لأحد الجنسين ، وقد روى الإمام مسلم و الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم " خرج ذات غداة وعليه مرط مرحّل من شعر أسود
بارك الله فيك على الشرح المبين..وصلى اللهم وسلم على حبيبنا محمد وعلى اله وسلم تسليما.
عسي ان يستفيد من طرح الموضوع ولا يخلط الامور.
المرط ليس هو الفستان كما تتدعون :
المرط ليس فستاناً ولاثوباً ، المرط هو كساء من صوف او خز يضعه الرجل عليه ، كما تضعه المرأة ، ويلتحف فيه الرجل والمرأة سواء
لماذا التدليس ..؟؟؟
المِرْطُ : كساءٌ من خزٍّ أَو صوف أو كَتَّان يُؤتَزر به وتتلفَّعُ به المرأْة . والجمع : مُرُوطٌ
العرض العادي
