العديد من الاحاديث القوية والتي بلغت حد التواتر عند علماء الفريقين ياتيك ناصبي جاهل يقول نريد سند واحد صحيح فيبدا بتضعيف الرواة تاركا خلفه فيلق لايعد ولايحصى من الرواة والمحدثين الثقات حقيقة هذا الجهل بعينه وهو ليس جهل لكنه عناد وتعنت بمعنى الكلمة فالجهل ماجهل الشيء ولم يعرف معناه اما في حالتهم فلم يجهلوا ابدا لانهم يعرفوا جيدا ان الحديث متواتر ومتفقا عليها لكنهم بعنادهم وحقدهم على ال البيت الاطهار يضعفون ويماطلون.
فتبا لهم ولعقولهم البائسة التي لاترى الا الباطل فتتبعه..
والسلام على من اتبع الهدى..
العديد من الاحاديث القوية والتي بلغت حد التواتر عند علماء الفريقين ياتيك ناصبي جاهل يقول نريد سند واحد صحيح فيبدا بتضعيف الرواة تاركا خلفه فيلق لايعد ولايحصى من الرواة والمحدثين الثقات حقيقة هذا الجهل بعينه وهو ليس جهل لكنه عناد وتعنت بمعنى الكلمة فالجهل ماجهل الشيء ولم يعرف معناه اما في حالتهم فلم يجهلوا ابدا لانهم يعرفوا جيدا ان الحديث متواتر ومتفقا عليها لكنهم بعنادهم وحقدهم على ال البيت الاطهار يضعفون ويماطلون.
فتبا لهم ولعقولهم البائسة التي لاترى الا الباطل فتتبعه..
والسلام على من اتبع الهدى..
شي طبيعي لما الانسان يحس نفسه انه فقد معتقده و ذاب كما يذوب الثلج يبدا يعيش هذه الحالة يشكك ويشكك في كل ما ورد عن اهل البيت ،،،،
انتم لا تتبعون العترة
من يتبع العترة فقط عثمان الخميس و جماعته
هو من يقول !!!
مرض النصب
بجيكم بعد فترة و بيقول هم من يتبع العترة و انتم لا !!!
احسنت مولانا الغالي
اي ماكو مشكلة هو من اتبع العترة صحيح اشوف البخاري مليان بروايات العترة الطاهرة ؟؟ اغلب الائمة لا نجد لهم ذكر في بخاريهم
وكلام الالباني خير شاهد واعتراف صريح ان الشيعة هم من ابتعوا اهل البيت و ايضا ابن خلدون وابن الجوزي كلهم قالوا نفس الكلام
لكن هذا الكلام الي يقوله من باب المخادعة وما يخادع الا نفسه
والقوم يحاولون بشتّى الطرق
أن يضعفوا حديث الثقلين
لأنه إذا اعترفوا بصحته
فسيُنسَف مذهبهم كله
موفق لكل خير
احترامي
نعم مولاي الغالي صحته معروفة لديهم لذلك عمدوا الى طريقة التشكيك في اسانيده حتى يتداركوا انفسهم ولكن هيهات ضاع الوقت عليهم الآن عصر التشيع وموجة اهل البيت القادمة التي لا يصدها اي وهابي حاقد ;)
نوررت يا غالي بمرورك الطيب
الاسم :
أبو سُريحة، حُذيفة بن أسيد بن أمية أو آمنة الغِفاري.
اقوال العلماء فيه :
قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «عدّ الكشّي المعنون من حواري الإمام الحسن(عليه السلام)، وكذلك الشيخ المفيد في الاختصاص: 61، وعدّ ابن داود له في القسم الأوّل، يوجب الاطمئنان بكونه ثقة، وعدّ الحديث من جهته صحيحاً
رضوان الله عليه وعلى حذيفة بن اليمان وكل صحابي ثبت على طريق اهل البيت ،،،،
الوهابية حمقى يطالبونا بحديث من كتبنا ويريدونه صحيحا بمبانيهم فكيف يصح أن تتحدوا أيها الجهلة
فنحن عندنا اتصال السند إلى أحد المعصومين يكفي كما هي هذه الأحاديث
بصائر الدرجات - الصفار - ص 414
17- باب في قول رسول الله ص إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي
4- حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ذريح بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي فنحن أهل بيته.
إسناده صحيح
طبعا الوهابية الحمقى يشكلون على هذا السند بأن هناك إنقطاع بين الإمام الصادق عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله
وهذا الكلام نابع من استحمار شيوخم
==
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - 65\22
باب 15:فضائل الشيعة
37 - ما : عن المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى عن ابن محبوب ، عن أبي محمد الانصاري ، عن معاوية بن وهب قال : كنت جالسا عند جعفر بن محمد عليهما السلام إذ جاء شيخ قد انحنى من الكبر ، فقال : السلام عليك ورحمة الله فقال له أبوعبدالله : وعليك السلام ورحمة الله يا شيخ ! ادن مني ، فدنا منه وقبل يده وبكى فقال له أبوعبدالله عليه السلام : وما يبكيك يا شيخ ؟ قال له : يا ابن رسول الله أنا مقيم على رجاء منكم منذ نحو من مائة سنة أقول هذه السنة ، وهذا الشهر ، وهذا اليوم ، ولا أراه فيكم فتلومني أن أبكي ؟ قال : فبكى أبوعبدالله عليه السلام ثم قال : يا شيخ إن أخرت منيتك كنت معنا ، وإن عجلت كنت يوم القيامة مع ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله فقال الشيخ : ما ابالي ما فاتني بعد هذا يا ابن رسول الله فقال له أبوعبدالله عليه السلام : يا شيخ إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله المنزل ، وعترتي أهل بيتي ، نجئ وأنت معنا يوم القيامة الخبر .
الوهابية حمقى يطالبونا بحديث من كتبنا ويريدونه صحيحا بمبانيهم فكيف يصح أن تتحدوا أيها الجهلة
فنحن عندنا اتصال السند إلى أحد المعصومين يكفي كما هي هذه الأحاديث
بصائر الدرجات - الصفار - ص 414
17- باب في قول رسول الله ص إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي
4- حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ذريح بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي فنحن أهل بيته.
إسناده صحيح
طبعا الوهابية الحمقى يشكلون على هذا السند بأن هناك إنقطاع بين الإمام الصادق عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله
وهذا الكلام نابع من استحمار شيوخم
==
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - 65\22
باب 15:فضائل الشيعة
37 - ما : عن المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى عن ابن محبوب ، عن أبي محمد الانصاري ، عن معاوية بن وهب قال : كنت جالسا عند جعفر بن محمد عليهما السلام إذ جاء شيخ قد انحنى من الكبر ، فقال : السلام عليك ورحمة الله فقال له أبوعبدالله : وعليك السلام ورحمة الله يا شيخ ! ادن مني ، فدنا منه وقبل يده وبكى فقال له أبوعبدالله عليه السلام : وما يبكيك يا شيخ ؟ قال له : يا ابن رسول الله أنا مقيم على رجاء منكم منذ نحو من مائة سنة أقول هذه السنة ، وهذا الشهر ، وهذا اليوم ، ولا أراه فيكم فتلومني أن أبكي ؟ قال : فبكى أبوعبدالله عليه السلام ثم قال : يا شيخ إن أخرت منيتك كنت معنا ، وإن عجلت كنت يوم القيامة مع ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله فقال الشيخ : ما ابالي ما فاتني بعد هذا يا ابن رسول الله فقال له أبوعبدالله عليه السلام : يا شيخ إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله المنزل ، وعترتي أهل بيتي ، نجئ وأنت معنا يوم القيامة الخبر .
نعم مولاي الغالي الاستحمار مسيطر على عقولهم كما تفضلتم يخلط بين الحديث الصحيح على مبانينا ومبانيهم ؟؟
حتى الشخص الي مسوي لي فيها عالم ومحقق مخرج حديث الثقلين من كتبنا ؟؟ متعب روحه وجامع كم هائل من الروايات والنهاية طاف عليه اشياء وطرق وطرق كثيرة ؟ لو يجلس سنة يحاول ان يشكك في الحديث لن يستطيع
من الغباء الزائد انهم يمسكون علم الرجال عندنا ويقرأوه قراءة سنية ؟
الآن لو يأتي شخص يقرأ يقول لك شوف شوف هذا السند فيه ابراهيم بن هاشم القمي ضعيف ضعيف ؟؟ وهي فقط مجرد اقوال لا تثبت عنه اجمع العلماء على وثاقته اقل الاقوال انه حسن كالصحيح
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت مولاي سددك الله
هنا لا بد ان اقتبس كلام السيد كمال اعزه الله
واقعا عجيب غباوة , عجيب حماقة
وهابي يتواتر عنده الحديث وهو مخالف لنا
فيأتي ويطلب منا نحن سند صحيح
هل يعتقد انه سوف لا يجد ؟؟؟
واقعا عجيب غباوة , عجيب حماقة