العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.49 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2008 الساعة : 09:02 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوزوي [ مشاهدة المشاركة ]
تفضل يا زميلي الفاضل بالروايات التي تثب هذا الكلام

ولماذا الغيبة حتى الان



اقتباس :
هههههههههههههههههههههههههههههههه

دمك خفيف يا صاحب العلم الكبير


الروايات التي ذكرتها من كتبكم فهل هناك صحيح في كتبكم

اقتباس :
اشتم واغلط على الامام المهدي تعلم العربيه يا هذا

واين شتمته اصلا هو لا اساس له

يخاف ان يخرج والله لا اعلم ما فائدته



الســــــــــــــلام على من أتبع الهدى وآله

وليعذرني بداية أخي وحـــــــــبيبي (خادم الأئمة) في التدخل هنا والرد على أخينا الصغير فله حق علينا وإفهامه ما غـُــــــــــيب عنه من أسياده والله المستعان .....:


دائما وخلال تجولي الكثير في عالم الأنترنت ألاحظ كثرة تكرار هذه الأمور من قبل السلفيين ولنفس شبهاتهم وكأنهم يتخرجون من مدارس الفت وتفننت فقط القص واللصق والتكرار لأجل السبق الصحفي والأنترنتي وكأنهم أكتشفوا أمراً عظـــــــــــيماً لدينا لا يكتشف ولم يكتشف ....!

وليتهم يطلعون على كتبهم قــــــــــليلاً بنصف الوقت والجهد الذين يضيعونه فيما يطلعون عليه من مواقع النصب والعدوان وخصوصاً المواقع المشبوهة التي عرفت وتعرف بعدائها للدين والمسلمين وشعارها كفر وفجر .....!


نرجع إلى الموضوع قلـيلاً وأريد هنا أن اوضح أمــــــــــراً لا يعرف الكثير منهم بني السلف عنه شيئاً وأن عرفوا فصم بكم عمي فهم لايفقهون ....:



>> يستشكلون على عقولهم - المعوقة فكرياً - تصديق أن يحيي الله تعالى بقدرته وبالغ حكمته أحد خلقه ويطيل له في العمر ويمد فيه لحكمة أقتضاها في علمه وخصوصاً أن كان هذا الأمر في أهل بيت نبيهم وأئمتنا على الخصوص .....، ولكن حين يكون الأمر لدجالهم وطول عمره وحياته المديدة وولايته التكوينية وفعله لكل معجز فهو أمر جائز بل ووارد وهو بقدرة الله تعالى بل ومن الواجـــــــــــب ندهم الإيمان به والتصديق والتسليم بهذا الأمر ...........!


صــــــــــدق أو لا تصدق

أن المسيح الدجال حي يرزق وعمره 1400 سنة أو تزيد وله ولاية تكوينية ويحيي ويرزق على قول بخاريهم المقدس ....!



السؤال
هل المسيح الدجال موجود الآن، أي حي يرزق؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المسيح الدجال موجود الآن وهو حي يرزق، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولتفاصيل ذلك وأدلته نحيلك إلى الفتوى رقم: 10491.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId




والتفصيل هنا :


السؤال

من هو المسيح الدجال؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن المسيح الدجال رجل من بني آدم، وسمي بالمسيح لأنه ممسوح العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، وهذه أبرز علاماته، مكتوب بين عينيه كافر، والدجال هو المموه الذي يقلب الحقائق بإذن الله عز وجل، وله أوصاف عديدة ذكرت في صحيح مسلم منها ما ورد في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وفيه: "فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك، فقال ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: "أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت حدثتكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة. قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال... وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج، فأسير في الأرض، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحداً منها استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها".
وعن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال: "إن معه ماءً وناراً، فناره ماء بارد، وماؤه نار، فلا تهلكوا" رواه مسلم.
وعن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: "إنه شاب قطط عينه طائفة... فمن أدركه، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف.. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذراً وأسبغة ضروعاً وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم،فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق... فيقتله" رواه مسلم.
وهناك روايات أخرى يمكن الأخ السائل أن يراجعها في صحيح مسلم مع شرحه للإمام النووي.
نسأل الله أن يقينا فتنة المسيح الدجال.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=10491










صـــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق

أن أتباع المسيح الدجال هم من محبي خليفتهم عثمان بن عفان حسب كتبهم وأقوال علمائهم ......!!


( ميزان الاعتدال ج2 ص107 )

3031 - [ صح ] زيد بن وهب [ ع ] من أجلة التابعين وثقاتهم.
ومتفق على الاحتجاج به إلا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى.
ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين ؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.
قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة :
إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان.

ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا أحد [ الحديث ].

فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض وزيد في الطريق.
وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين.
وحديث عنه خلق.
ووثقه ان معين وغيره حتى أن الاعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه.
قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها.


ولتأكيد تصحيح الذهبي لهذه الرواية

يقول المحدث بشار عواد معروف في هامش كتاب تهذيب الكمال ج10 ص113

وتعقبه الذهبي في الميزان: " ولم يصب الفسوي " وكان يعقوب الفسوي قد استنكر حديثه عن حذيفة: " إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان "، وقال الذهبي :
" فهذا الذي استكره الفسوي من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد" .
_________ !!! _________




والله المستعان

ولنا مهدينا بالحق نسل الطيبين الطاهرين إمام غائب ومنتظر لإقامة العدل والقسط

ولكم دجالكم بالباطل نسل الطلقاء إمام لكم غائب ومنتظر للظلم والجور





والســـــــــــــــــلام


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 05-09-2008 الساعة 09:04 AM.


الصورة الرمزية العشق السرمدي
العشق السرمدي
عضو برونزي
رقم العضوية : 17464
الإنتساب : Mar 2008
المشاركات : 728
بمعدل : 0.12 يوميا

العشق السرمدي غير متصل

 عرض البوم صور العشق السرمدي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-09-2008 الساعة : 12:42 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
صـــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق

أن أتباع المسيح الدجال هم من محبي خليفتهم عثمان بن عفان حسب كتبهم وأقوال علمائهم ......!!


( ميزان الاعتدال ج2 ص107 )

3031 - [ صح ] زيد بن وهب [ ع ] من أجلة التابعين وثقاتهم.
ومتفق على الاحتجاج به إلا ما كان من يعقوب الفسوى فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوى.
ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين ؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.
قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة :
إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان.

ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا أحد [ الحديث ].

فهذا الذى استنكره الفسوى من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض وزيد في الطريق.
وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين.
وحديث عنه خلق.
ووثقه ان معين وغيره حتى أن الاعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه.
قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها.


ولتأكيد تصحيح الذهبي لهذه الرواية

يقول المحدث بشار عواد معروف في هامش كتاب تهذيب الكمال ج10 ص113

وتعقبه الذهبي في الميزان: " ولم يصب الفسوي " وكان يعقوب الفسوي قد استنكر حديثه عن حذيفة: " إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان "، وقال الذهبي :
" فهذا الذي استكره الفسوي من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد" .
_________ !!! _________




والله المستعان

ولنا مهدينا بالحق نسل الطيبين الطاهرين إمام غائب ومنتظر لإقامة العدل والقسط

ولكم دجالكم بالباطل نسل الطلقاء إمام لكم غائب ومنتظر للظلم والجور






والســـــــــــــــــلام


استاذي الفاضل حيدرة رعاك الله
وابعد الله عنك كيدهم

تسلم اخي خادم الائمة
موفق

توقيع : العشق السرمدي
ابا حسن لو كان حبك مدخلي *****جهنم كان الفوز عندي جحيمها


*******
*****
**


وكيف يخاف النار من بات موقناً *****بأن امير المؤمنين قسيمها


***************
*********
*******
**

لااضحك الله سنَّ الدهر ان ضحكت****يوماً وآل احمد مظلمون وقد قهروا

مشـــــــردون نفو عن عقر دراهم **** كانهم قد جنـــــــوا ماليـــــس يغتفر
من مواضيع : العشق السرمدي 0 اريد احد مكاتب السادة العلماء في دولة الجزائر
0 هل اطاع عمركم رسول الله صلوات الله عليه واله [&]
0 عدت اقلب الذكريات// بقلمي
0 طلب رواية
0 لم اطلب ترحيبا في بداية دخولي لكن اطلب توديعي

الحوزوي1
مــوقوف
رقم العضوية : 21980
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 210
بمعدل : 0.03 يوميا

الحوزوي1 غير متصل

 عرض البوم صور الحوزوي1

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 02:53 AM


*اختلاف الشيعة في المهدي:
القول بأنه لابد من إمام معصوم يرجع إليه الناس في أحكام دينهم. نقول: هذا حق، وهو واحد، وهو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأما باقي كلامهم أنه لابد أن يكون من ولد الحسين وأنه هو المهدي المنتظر فهذا ما سيناقش في أدلتهم النقلية.
رووا عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: [[إن الأرض لو خلت طرفة عين من حجة لساخت بأهلها]]. [الكافي (1/179)]
ورووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسين: (هذا إمام ابن إمام أخو إمام، أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم، اسمه كاسمي، وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً).
وقالوا: هذا الحديث مشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة خلفاً عن سلف، وهناك أحاديث أخرى تدور حول هذا الموضوع بنفس هذه الروايات تقريباً.
أما الأثر الأول وهو: [[لو خلت الأرض طرفة عين من حجة لساخت بأهلها]] لا شك أنه كذب، وذلك أن الواقع يشهد ببطلانه، وقد كانت فترات بين الرسل ولم تسخ الأرض بأهلها.
وأما الحديث الذي نسبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال للحسين: (هذا إمام، ابن إمام، أخو إمام أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم...) لا شك أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكذا قولهم: توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة، خلفاً عن سلف، نقول: هذا أيضاً كذب حتى على الشيعة؛ وذلك أن هذا الحديث لا ينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فرقة واحدة من فرق الشيعة التي بلغت قريباً من سبعين فرقة، كلها تكذب هذا الحديث، فرقة واحدة فقط من هذه السبعين من فرق الشيعة هي التي تؤمن بهذا الحديث، أما سائر طوائف الشيعة فيقولون عن هذا الحديث: إنه كذب كالزيدية، والإسماعيلية، والفطحية، والكيسانية، والبترية، والجارودية، والمختارية، والكربية، والهاشمية، والراوندية، والخطابية، والناوسية، والقرامطة، والواقفة، المنطورة، والنميرية وثلاث عشرة فرقة أخرى كلهم خالفوا الاثني عشرية في هذه العقيدة، وقالوا: إنه ليس هناك ولد بعد الحسن العسكري.
وأما الحديث الذي استدلوا به فالصحيح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي اسمه كاسمي، واسم أبيه كاسم أبي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً) كما بينا ذلك قريبا.
ومن الأدلة على كذب الحديث الذي استدلوا به: أن كثيراً من الشيعة القدماء لم يكونوا على علم به؛ فدل على أن هذا الحديث مصنوع موضوع وضع بعد ذلك بمدة طويلة؛ ولذلك اختلف الشيعة تقريباً بعد وفاة كل إمام من يكون الإمام بعده، وهذا زيد بن علي بن الحسين -عم جعفر الصادق أخو محمد الباقر، ابن علي بن الحسين- بعث إلى الأحول وهو مستخف -بعث إليه زيد بن على بن الحسين- وطلب نصرته، فأبى الأحول وقال: [[إن كان الخارج أباك أو أخاك خرجت معه، أما أنت فلا، فقال له زيد: يا أبا جعفر! كنت أجلس مع أبي على الخوان -يعني: على طاولة الطعام- فيلقمني البضعة السمينة، ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد شفقة علي، ولم يشفق علي من حر النار إذ أخبرك بالدين ولم يخبرني به، فقال الأحول: جعلت فداك من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك، خاف عليك ألا تقبله فتدخل النار أي: لا تقبل أن المهدي أو إن الإمام بعد علي بن الحسين هو أخوك محمد ولست أنت، وبعد أخيك محمد هو جعفر ابنه ولست أنت- قال: ما أخبرني أبي بهذا، كيف أخبرك ولم يخبرني وهو أبي، يشفق علي من اللقمة الحارة، يبردها لي حتى يضعها في فيّ، ولا يشفق عليّ من حر النار، قال:خاف عليك ألا تقبل فتدخل النار، وأخبرني أنا فإن قبلت نجوت، وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار]]. [أخرجه الكليني في الكافي (1/174)]
وهذا الكلام باطل، إذ يلزم من هذا ألا يخبر جميع أهل البيت أولادهم ولا أعمامهم ولا أخوالهم ولا باقي أقاربهم خشية ألا يقبلوا فيدخلوا النار، وهكذا لا ينتهي هذا المسلسل من الطعن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من شرذمة يدّعون محبتهم، الآن زيد وبعده سيأتينا الطعن في جعفر بن علي الهادي، كما طعنوا في أبناء عم الحسن العسكري، وقبلهم طعنوا في محمد بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر الصادق، وأولاد الحسن بن علي، والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وابنه عبد الله بن عباس، ثم يدعون بعد ذلك محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، قبح الله تبارك وتعالى هذا الحب!
وكذلك ما يدل على كذب هذا الادعاء أنهم يقولون ويروون: إن الإمام السابق لا يموت حتى يعلمه الله إلى من يوصي،وأن الإمام التالي يعرف إمامته في آخر دقيقة من حياة الأول، وهذا موجود في كتاب: [تطور الفكر السياسي (ص64)].
وهذا زرارة بن أعين أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ومن المقربين إلى الإمامين الباقر والصادق يموت وهو لا يعرف إمام زمانه، ولما وقع الموت في زرارة واشتد به، قال لعمته: [[ناوليني المصحف. فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال: يا عمة! اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب]]. [هذا في رجال الكشي صفحة (139)]
ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه بايع أكثر أقطاب الإماميه ابنه عبد الله، وجاءوا يسألونه وهم هشام سالم الجواليقي، ومحمد بن النعمان الأحول -هذا الذي مر بن قريباً- وعمار السباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم: [[خرجنا منه –أي: من عند عبد الله بن جعفر الصادق- ضلالاً لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد]]. [وهذا ذكره صاحب الكافي الكليني (1/351)]
إن الأدلة على عدم إمامتي الثاني عشر كثيرة، فمن كتب الشيعة: ما روي عن علي الهادي -جد المهدي المنتظر على حسابهم- قال: [[أبو محمد ابني -الحسن العسكري- أنصح آل محمد غريزة، وأوثقهم حجة، وهو الأكبر من ولدي، وهو الخلف، وإليه تنتهي عُرى الإمامة وأحكامها]]، هذا دليل على أنه لا أحد بعد الحسن العسكري.
وكذلك جاء في الحديث: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي، اسمه على اسمي، واسم أبيه على اسم أبي)، والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم اسمه: محمد بن عبد الله، والمهدي عندهم اسمه محمد بن الحسن فكيف يكون اسمه على اسم النبي، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، هذه إشكالية عظيمة!
ولهذا حل هذه الإشكالية أبو الحسن الأربلي واسمعوا لهذا الجواب العجيب! قال: (كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سبطان أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسين، ولما كان الحجة من ولد الحسين أبي عبد الله -الحجة يعني: المنتظر من أولاد الحسين أبي عبد الله- وكانت كنية الحسين أبا عبد الله، فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم على الكنية لفظ الاسم، لأجل المقابلة بالاسم في حق أبيه، وأطلق على الجد لفظه الأب فكأنه قال: اسمه اسمي فأنا محمد وهو محمد -هذه ما فيها إشكالية، الإشكالية أين؟ في اسم الأب- وتواطئ كنية جده الحسين هو أبو عبد الله). [وهذا في كتابه كشف الغمة في معرفة الأئمة (2/443)]
انظر أين رجع، هذه تصدق على كل أمة محمد، كل رجل اسمه محمد فتش عن أحد أجداده من أبيه أو من أمه اسمه أبو عبد الله أو اسمه عبد الله كي يصدق عليه أنه المهدي المنتظر، وهذا الهراء لا أظنه يقبله عاقل ولكن كما قال المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم


من مواضيع : الحوزوي1 0 رؤية الله تعالى من كتب الشيعة
0 ما مدى صحة كتاب الكافي
0 سؤالي لكم
0 خادم الائمة هل صحيح ان المهدي الذي تدعونه لم يولد
التعديل الأخير تم بواسطة الحوزوي1 ; 04-09-2008 الساعة 02:55 AM.


الحوزوي1
مــوقوف
رقم العضوية : 21980
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 210
بمعدل : 0.03 يوميا

الحوزوي1 غير متصل

 عرض البوم صور الحوزوي1

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 04:52 AM


جاء عند الكليني في الكافي ما يكذب هذا المدعى، والكافي -كما هو معلوم- هو أوثق كتاب عند الشيعة على الإطلاق، فهذا كتاب الكافي للكليني فيه: عن الحسن بن علي بن محمد بن الرضا قال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين: [[يا أبا بكر! فما خبر أخيه جعفر؟ -يسألون أحد علماءهم عن جعفر أخي الحسن العسكري، يعني: عم المهدي المنتظر- قال: ومن جعفر، فتسأل عن خبره؟! أوَ يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه؟!]] هكذا يقولون عن عم المهدي، عن جعفر بن علي الهادي أخي الحسن العسكري، انظروا كيف يسبون أهل البيت!!
ثم يقول: [[لما اعتل الحسن العسكري بُعث إلى أبي: إن ابن الرضا قد اعتل -مرض الموت- فركب من ساعته، فبادر إلى دار الخلافة، ثم رجع مستعجلاً ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين، كلهم من ثقاتة وخاصته، فيهم تحرير الخادم، فأمرهم بلزوم دار الحسن وتعرف خبره وحاله، وبعث إلى نفر من المتطببين فأمرهم بالاختلاف إليه]] الآن المريض الحسن العسكري، الخليفة بعث ناساً ينظرون إلى الحسن العسكري حال مرضه، وأرسل له الأطباء حتى مات الحسن العسكري.
يقول: [[لما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده -يبحثون عن ولد للحسن العسكري- وكثر التفتيش في المنازل والدور، وتوقفوا عن قسمة ميراثه، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية –أي: جارية من جواريه- شكوا أن تكون حاملاً، فإذا كانت حاملاً، فالولد هو ابن للحسن العسكري- يقول:حتى تبين بطلان الحمل، فلما تبين بطلان الحمل قُسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر]]. إذاً: هذه رواية الكليني في الكافي (1/503) تثبت أنه لم يكن للحسن العسكري ولد.

من مواضيع : الحوزوي1 0 رؤية الله تعالى من كتب الشيعة
0 ما مدى صحة كتاب الكافي
0 سؤالي لكم
0 خادم الائمة هل صحيح ان المهدي الذي تدعونه لم يولد

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 0.98 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 05:06 AM


يـــاوووووووووووووووووووووووووووووو
هههههههههههههههههههههههههههههه


بابا قلنا لك لا تتحدى البسيط بالعلم خادم الائمة فأنك ستغرق !!

لم ارك تعلق على كلامي ؟؟؟ او الكلام موافق عليه


على العموم الرد الوافي سيأتيك:

يقول الإمام المجلسي معلقا على الرواية في كتابه مرآة العقول:

(الحديث الأول)
(1): ضعيف بأحمد

فكل استنتاجاتك باطلة من ضعف الرواية:cool:

حظ اوفر





توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الحوزوي1
مــوقوف
رقم العضوية : 21980
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 210
بمعدل : 0.03 يوميا

الحوزوي1 غير متصل

 عرض البوم صور الحوزوي1

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 01:54 PM


ياولدي اعقل كل موضوع تحشر بيه فكر وشوف نفسك الى الان لم تثبت كلمه وحده صحيحه في مذهبك

فكررررررررر

ويكون اول واخر انذار واي تجاوز بعده يتم اتجاذ الازم

======= النجف الاشرف==========

من مواضيع : الحوزوي1 0 رؤية الله تعالى من كتب الشيعة
0 ما مدى صحة كتاب الكافي
0 سؤالي لكم
0 خادم الائمة هل صحيح ان المهدي الذي تدعونه لم يولد

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 0.98 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 05:28 PM


الحمدلله الذي جعل اعداءنا من الحمقى

سلام الله عليك يا جعفر الصادق الذي يختلف به عند السنة قد قلتها وما اجمل الجملة


مولاي النجف الاشـــرف والاخ المـــشرف بعد ان حشر هالصغير بدأ يتعدى على مقام الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه

فأرجوا تحرير الرد الاخير


لكن بقول هارد لك وان شاء الله تتحدى بموضوع على حجمك الطبيعي فصار من كثر ماصابه الهجر فصار يستشهد بكتاب الصواعق المحرقه هههههههههههههههههههههههههههه


الحمد لله والشكر


توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 0.98 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-09-2008 الساعة : 11:30 PM


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية أبا جعفر العراقي
أبا جعفر العراقي
عضو برونزي
رقم العضوية : 8078
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 375
بمعدل : 0.06 يوميا

أبا جعفر العراقي غير متصل

 عرض البوم صور أبا جعفر العراقي

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2008 الساعة : 12:55 AM


بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم خادم الائمة بارك الله بيك

وعلى الاخوة المخالفين كلن ان يناقش موضوع على قدر العلم الذي يحملة والا اصبح النقاش جدالا


اللهم صل على محمد وال محمد

توقيع : أبا جعفر العراقي

من مواضيع : أبا جعفر العراقي 0 نداء الى الاخ الفاضل حسين الخزاعي وفقه الله تعالى
0 هديتي لكم بمناسبة شهر رمضان المبارك ( كتب مصورة عن المطبوع )
0 كتابين مختصر النحو ومختصر الصرف للشيخ عبد الهادي الفضلي
0 الميزان في تفسير القران للعلامة الطباطبائي مصور PDF ( تصفح مباشر )
0 كتاب: سلسلة الينابيع الفقهية موافق للمطبوع ( تصفح مباشر )

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 0.98 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الحوزوي1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2008 الساعة : 03:02 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا جعفر العراقي [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم خادم الائمة بارك الله بيك

وعلى الاخوة المخالفين كلن ان يناقش موضوع على قدر العلم الذي يحملة والا اصبح النقاش جدالا


اللهم صل على محمد وال محمد


وفيكم بارك الله ..
واشد على ازرك على هالنقطة انه كل شخص عندما يريد سواء السني ام الشيعي ان يكتب موضوع يجب ان يكون ملم بالموضوع الذي يريد الحوار به

توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:08 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية