أبو زينب قسم كفار هم الذين ليسوا من أهل بيته بدلالة القرآن أي مؤمن وكافر فالآيه ذكرت المؤمنين
ولم تذكر الكفار ولو ذكرت الكفار لصارو من أهل البيت وأهل البيت ذكروا في هذه الآيه.
{يانساء النبي لستن كأحد ٍ من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروف* وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليةِ الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسولهُ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}الاحزاب:33,32
مريد الحق أذا كانت الآية لم تذكرهم أي الكفار ,وتقول ليس من أهل البيت ,
فكيف قلت , -وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته,
فأنت متناقض , جعلتهم قسماً من أهل البيت , ثم قلت ليسوا من أهل البيت ,ثم قلت أن الآيه لم تذكرهم ,
فهم قسم من أهل البيت ,
وهم ليسوا من أهل البيت ,
ثم قلت أن الآية لم تذكرهم ,
أعتقد أن الكلام والموضوع ليس لك وهذا هو الذي أوقعك في هذا النتاقض ,
حبيبي أعقل الكلام عقل درايه لا عقل روايه ,
مريد الحق أذا كانت الآية لم تذكرهم أي الكفار ,وتقول ليس من أهل البيت ,
فكيف قلت , -وأهل البيت ينقسمون إلى قسمين:
قسم كفار :فهؤلاء ليسوا من أهل بيته,
فأنت متناقض , جعلتهم قسماً من أهل البيت , ثم قلت ليسوا من أهل البيت ,ثم قلت أن الآيه لم تذكرهم ,
فهم قسم من أهل البيت ,
وهم ليسوا من أهل البيت ,
ثم قلت أن الآية لم تذكرهم ,
أعتقد أن الكلام والموضوع ليس لك وهذا هو الذي أوقعك في هذا النتاقض ,
حبيبي أعقل الكلام عقل درايه لا عقل روايه ,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول أهل البيت منهم المؤمنين ومنهم الكافرين
فينقسمون لقسمين مؤمن وكافر
فالمؤمن يرجعون للآيه
والكافر لا يرجع
فهمت أم لم تفهم
العرض العادي
