اخوووي علي بن محمد انت يبت لنا الأدله وبارك الله فيك
بس ممكن اتقول لي هذي الصووره
هذي الصوره هي لبوابة مسجد السيدة الزهراء ( ع ) بالمدينة المنوّرة من ضمن المساجد السبعة
يعني اسمه فييه مسجد ليييش تهدمووونه يعني بس لمجرد ان اسمه مسجد فاطمه الزهراء يكوون وااجب عليكم هدمه؟؟؟؟
هل هنااك قبر بدااخله لكي تهدمووه؟؟؟؟
أو هل عندكم حراام يكوون مسجد بأسم أحد من أهل بيت النبوه عليهم الصلاه و السلام؟؟؟؟
والله ان لو كااان فييه مسجد لأمكم عائشه لكان الحييين من أكبر المساااجد عندكم وتقدسوونه بعد ومن ساابع المستحيلات انكم تهدموونه وتخفوون آثااره بهذه الطرييقه البشعه واللي تبين لنا مدى حقدكم على أهل بيت الرسول {صلى}
عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
"بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور"
سؤال:: اي قبور هذه؟؟؟؟
الجواب:::انها قبور المشركين مكة فكيف يمكن قياسها على غيرها والقياس في مذهب الشيعة باطل
سؤال اي قبور يقصد الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً"
سؤال اي قبور يقصد الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب الضمير واضح قبوركم الخطاب للناس ولا يشمل المتكلم
في معتقدي انا أؤمن بالشق الاول لاتتخذوا قبوركم مساجد
واما الشق الاخر فهو عندنا بمعنى لا تتخذو بيوتكم قبورا معنى تخلو من الصلاة والذكر
ولكن اتخاذ القبور وبناء المساجد عليها منهي عنه بل هو من كبائر الذنوب لانه وسيلة الى الشرك
اتمنى يكون وضح جوابي لك
وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه
___________________
ما ادري الاخ علي بن محمد اشلون يوؤمن بالامور هل الحديث صحيح ام لا اذا كان صحيحا فكيف تؤمن بنصفه ولا تؤمن بالاخر اولا
ثانيا اذا كان غير صحيح ايضا فكيف تؤمن بنصفه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انظر ايها الاخ الى كلامك جيدا ها هو الاشكال وها هي المعضلة فهل حللتها لنا لان بصراحة يرادلها فيلسوف يفسرها لي
الاحكام تختلف باختلاف الاشخاص لعل حكم هو فعلي في حق الناس ولكن اهل البيت لهم حكم اخر وخير دليل على ذلك هو خصوصيات رسول الله فانها تخصه وكذلك مثل حكم الصدقة لاهل البيت فهو حكم عام للناس ولكن غير شامل لاهل البيت فكذلك بناء القبور كم بين سابقا
العرض العادي
