[حيدر القرشي]

الحديث رقم 4983

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعمار ‏ ‏أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم .

[حيدر القرشي]

الحديث رقم 4558 ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن براد الأشعري ‏ ‏ومحمد بن العلاء الهمداني ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏حدثني ‏ ‏بريد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏ ‏قال ‏ ‏بلغنا مخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونحن ‏ ‏باليمن ‏ ‏فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا أصغرهما أحدهما ‏ ‏أبو بردة ‏ ‏والآخر ‏ ‏أبو رهم ‏ ‏إما قال بضعا وإما قال ثلاثة وخمسين ‏ ‏أو اثنين وخمسين ‏ ‏رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى ‏ ‏النجاشي ‏ ‏بالحبشة ‏ ‏فوافقنا ‏ ‏جعفر بن أبي طالب ‏ ‏وأصحابه عنده فقال ‏ ‏جعفر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعثنا هاهنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين افتتح ‏ ‏خيبر ‏ ‏فأسهم ‏ ‏لنا أو قال أعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح ‏ ‏خيبر ‏ ‏منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا لأصحاب سفينتنا مع ‏ ‏جعفر ‏ ‏وأصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا ‏ ‏يعني لأهل السفينة نحن سبقناكم بالهجرة قال فدخلت ‏ ‏أسماء بنت عميس ‏ ‏وهي ممن قدم معنا على ‏ ‏حفصة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏زائرة وقد كانت هاجرت إلى ‏ ‏النجاشي ‏ ‏فيمن هاجر إليه فدخل ‏ ‏عمر ‏ ‏على ‏ ‏حفصة ‏ ‏وأسماء ‏ ‏عندها فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏حين رأى ‏ ‏أسماء ‏ ‏من هذه قالت ‏ ‏أسماء بنت عميس ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏الحبشية هذه البحرية هذه فقالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏نعم فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏كلا والله كنتم مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار ‏ ‏أو في أرض ‏ ‏البعداء البغضاء في ‏ ‏الحبشة ‏ ‏وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأسأله و والله لا أكذب ولا ‏ ‏أزيغ ‏ ‏ولا أزيد على ذلك قال فلما جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت يا نبي الله إن ‏ ‏عمر ‏ ‏قال كذا وكذا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت ‏ ‏أبا موسى ‏ ‏وأصحاب السفينة يأتوني ‏ ‏أرسالا ‏ ‏يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بردة ‏ ‏فقالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏فلقد رأيت ‏ ‏أبا موسى ‏ ‏وإنه ليستعيد هذا الحديث مني

[حيدر القرشي]

الاحاديث عن ما يسمى بصحيح مسلم!!!!!!!!!

[حيدر القرشي]

والاضرب من الجميع هو انهم ارادوا قتل رسول الله الوووووووووويل لهم


المحلى ج: 11 ص: 224 ( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ) .

أقول : لكن الوليد بن جميع صدوق يهم كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب ، ولو كان هناك مشكلة في الإسناد أسوء من الوليد لذكره ابن حزم ،، وعليه فالرواية حسنة الإسناد ويحتج بها ،،

تهذيب الكمال - المزي ج 31 ص 35 :
الوليد بن عبدالله بن جميع الزهري الكوفي ، والد ثابت بن الوليد بن عبدالله بن جميع ، وقد ينسب إلى جده أيضا . روى عن : إبراهيم النخعي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الرحمان بن خلاد الانصاري و عبدالملك بن المغيرة الطائفي ، وعكرمة مولى ابن عباس ، والقاسم ابن عبد الرحمان بن عبدالله بن مسعود ، وقثم بن لؤلؤة مولى آل ، ومجاهد بن جبر المكي ، وأبي بكر بن عبدالله بن أبي الجهم ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ، وعن جده ، عن أم ورقة ، وقيل : عن جدته عن أم ورقة ، وقيل : عن جدته ، عن ليلى بنت مالك . روى عنه : أشعث بن عطاف الكوفي ، وابنه ثابت بن الوليد ابن عبدالله بن جميع ، والحسن بن ثابت الاحول ، وحفص بن غياث ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وزيد بن الحباب ، وسعد ابن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسلمة بن رجاء ، وسيف بن عمر التميمي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبيدالله بن موسى ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد ابن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مسروق الكندي ، ومحمد بن يعلى زنبور السلمي ، ومعاوية بن هشام القصار ، ووكيع ابن الجراح ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، وأبو أحمد الزبيري . قال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة وكذلك قال العجلي ) وقال أبو زرعة : لا بأس به وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

روى له البخاري في " الادب " والباقون سوى ابن ماجة .
.................................................. ........

مسلم يحتج بحديث وليد بن الجميع!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

- ميزان الاعتدال - الذهبي ج 4 ص 337 :
- الوليد بن جميع . هو ابن عبدالله بن جميع الزهري الكوفى . عن أبى الطفيل ، وأبى سلمة بن عبدالرحمن . وعنه يحيى ابن سعيد ] القطان ، وأبو أحمد الزبيري ، وجماعة . وثقه ابن معين ، والعجلي . وقال أحمد وأبو زرعة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الحاكم : لو لم يذكره مسلم في صحيحه لكان أولى . وقال الفلاس : الوليد ابن عبدالله بن جميع الزهري من أنفسهم ، كوفى ، كان يحيى لا يحدثنا عنه ، فلما كان قبل موته بقليل أخذتها من على الصائغ ، فحدثني بها ، وكانت ستة أحاديث . معاوية بن هشام ، عن الوليد بن عبدالله بن [ أبى سلمة ] جميع ، حدثنى أبو الطفيل ، سمعت أبا هريرة يقول : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ ، فقال : افتح كساءك ففتحت . ثم قال : اجمعه ، فجمعته ، فما نسيت شيئا سمعته منه

[abuthamer]

السيد حيدره
ليست هكذا تركب الإبل ياأستاذي . القضيه ليست إنشاء وكلام .لكي تكون محاوراُ جيداً إتبع التالي
1 - صغر الخط ( الفونت ) ويمكن تكبير الكلمه التي تريد من المناقش أن ينتبه لها إن وجدت .
2 - ذكر المحدث والراوي والمصدر ودرجة صحة الحديث وليس بهذا الأسلوب .
3 - إستدل علي بالأحاديث الصحيحه وهي في البخاري ومسلم مع ذكر ماذكرته في الفقره رقم 2

لك مني فائق الشكر وجزيل الإحترام

[حيدر القرشي]

الاحاديث جميعها من صحيح مسلم الا الاخير الذي هو ارادة قتلهم للرسول فهو من ابن حزم
ونصائحك خليها لك فقط

[abuthamer]

نحن ساأستاذي من كان على حق فإننا ندعمه وننصره وخذ الحديث بالطريقه الصحيحه التي أتمنا أن تتبعها دائماً



172894 - فدخلت أسماء بنت عميس ، وهي ممن قدم معنا ، على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة . وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه . فدخل عمر على حفصة ، وأسماء عندها . فقال عمر حين رأى أسماء : من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس . قال عمر : الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟ فقالت أسماء : نعم . فقال عمر : سبقناكم بالهجرة . فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم . فغضبت . وقالت كلمة : كذبت . يا عمر ! كلا . والله ! كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعظ جاهلكم . وكنا في دار ، أو في أرض ، البعداء البغضاء في الحبشة . وذلك في الله وفي رسوله . وايم الله ! لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ونحن كنا نؤذى ونخاف . وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله . ووالله ! لا أكذب ولا أزيغ ولا أريد على ذلك . قال فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت : يا نبي الله ! إن عمر قال كذا وكذا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس بأحق بي منكم . وله ولأصحابه هجرة واحدة . ولكم أنتم ، أهل السفينة ، هجرتان " . قالت : فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا . يسألوني عن هذا الحديث . ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو بردة : فقالت أسماء : فلقد رأيت أبا موسى ، وإنه ليستعيد هذا الحديث مني .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2503 خلاصة الدرجة: صحيح

والأن

مادخل هذه في طلباتي ســـــــــــــــــــــــابقاً ؟

[حيدر القرشي]

دخلها بانه يوجد افضل من عمر وابوبكر بنص الرسول فبماذا استحقوا الخلافة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

دخلها بانه يوجد افضل من عمر وابوبكر بنص الرسول فبماذا استحقوا الخلافة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل عجزت كتبك أن تلد دليل قاطع حتى تستعين بمصادر غيرك أستاذي ؟
أنت تدافع بإستماته على ماذا أستاذي ؟

[حيدر القرشي]

من اهم قواعد المناظرة هو الاحتجاج من كتب الخصم حتى تمكن ان تلزمه