رواه صحيح البخاري
حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا أبو موسى عن الحسن سمع أبا بكرة
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .
ولم تكن هناك فئتين عند قتله غير اعوان الحسين عليه السلام ومروان
اي هما الفئتين
والله اعلم
ولو كان مقصود شيء اخر بالفئتين لظهر ذلك الاصلاح قبل مقتله
وهل اصلح الحسن عليه السلام بين فئة الحسين عليه السلام وبين مروان بن الحكم ؟؟؟
لم يتم الاصلاح
ولهذا السبب انا اسال
ان موت الحسين عليه السلام لم يصلح الناس
فما كان الموقصود بالفئتين ؟؟؟؟
ولو كانت الفئتين هما اعوان الحسين عليه السلام
ومروان لما لم يصتلحا؟؟؟؟؟؟
هذا ما اود معرفته
وشكرا لمروركم اوختي
لم يتم الاصلاح
ولهذا السبب انا اسال
ان موت الحسين عليه السلام لم يصلح الناس
فما كان الموقصود بالفئتين ؟؟؟؟
ولو كانت الفئتين هما اعوان الحسين عليه السلام
ومروان لما لم يصتلحا؟؟؟؟؟؟
هذا ما اود معرفته
وشكرا لمروركم اوختي
اختي روح فلسطين لم القى منكي اجابة ::
السؤال // في البخاري يقول ((فئتين من المسلمين)) وفي الترمذي يقول ((فئتين)) من اين جاء البخاري بهذه الاضافة وهي كلمة من المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي روح فلسطين لم القى منكي اجابة ::
السؤال // في البخاري يقول ((فئتين من المسلمين)) وفي الترمذي يقول ((فئتين)) من اين جاء البخاري بهذه الاضافة وهي كلمة من المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي وما ادراني انا من اين اتى بها
فهذه الرواية منذ سنين
وانا لست بمتاكدة من صدقها او كذبها
وانما نحن نرى احاديث من قبلنا ونحاول التاكد منها من عدة مرجعيات
اما الكلمة من اين اتى بها من اين لي ان اعلم انا
مشكورة لمرورك
حديث إن ابن هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين فيه تناقض طبير
فالمشهور ان المراد من الصلح هو بين الإمام الحسن ع ومعاوية
فكيف برسول الله ص يناقض نفسه
فهنا يطلق على معاوية بالمسلمين
وفي هذه الروايات المرفقة يطلق عليه بالباغي
فهل هذا يعقل؟
صحيح البخاري
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس فقال
كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
صحيح مسلم
و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية
مسند احمد
حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد فجعلنا ننقل لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فتترب رأسه قال فحدثني أصحابي ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعل ينفض رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
سنن الترمذي
حدثنا أبو مصعب المدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية
قال أبو عيسى وفي الباب عن أم سلمة وعبد الله بن عمرو وأبي اليسر وحذيفة قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن
عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس العبسي صحابي جليل--، كان من السابقين للإسلام حيث أسلم هو وصهيب بن سنان في دار الأرقم فكانا من أول سبعة أظهروا إسلامهم. أمه سمية أول شهيدة في الإسلام. هاجر إلى المدينة وشهد بدرا والمشاهد كلها.
شهد مع علي بن أبي طالب موقعة الجمل ومعركة صفين وقتل يوم صفين وله إحدى وتسعون سنة وقيل أربع وتسعون عام 37 هـ.
يعتبر عمار من المسلمين الأوائل،الذين أسلموا بدار الأرقم، التي سميت باسم «دار الإسلام». وقد سار عمار إلى تلك الدار بعد فترة وجيزة من سماعه بخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) ونبوته، حيث أسلم، ورجع إلى بيته فأسلم من بعده أبوه ياسر وأمه سمية وأخوه عبد الله.
مصدر سني وليس شيعي
اقتباس :
هل افهم من كلامك ان معاوية وفئته هي الباغية لقتلهم عمار؟
هذا ليس كلامي وإنما كلام الروات الذين رووا الأحاديث
العرض العادي
