|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 30844
|
|
الإنتساب : Feb 2009
|
|
المشاركات : 337
|
|
بمعدل : 0.06 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ألنور الأقدس
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 11-08-2009 الساعة : 04:01 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عجبت مما يقول البعض بنفي الامية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرى ان ذلك انتقاص منه ولا يعلم ان ذلك معجزة له صلى الله عليه وسلم0
وعجبت ممن يرد كلام الله عز وجل ويجعله وراء ظهره وما علم ان رد شيء من القرآن هو تكذيب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم 0
ولقد اثبت القرآن الكريم ان النبي صلى الله عليه وسلم امي وقبل سرد الادلة تعالوا لنعرف معنى الامية :
جاء في لسان العرب : قال أبو عُبيد: الأمّيّ في اللغة المنسوبُ إلى ما عليه جبلة الناس لا يكتُب،
والأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه، وكانت الكُتَّاب في العرب من أَهل الطائف تَعَلَّموها من رجل من أهل الحِيرة، وأَخذها أَهل الحيرة عن أَهل الأَنْبار.
ولو سألت اي عربي لكان له نفس الرد
فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّيّاً بهذا المعنى ؟ ام مثلما يقول الشيعة نسبة الى أم القرى ؟
سأجيب عن الشطر الثاني من السؤال : اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أمي نسبة الى ام القرى وهي مكة المكرمة فان هذه التسمية لم ترد بأي دليل وانما المتعارف عليه والوارد في كتب السيرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قرشي هاشمي واقرب مايقال لمن هم من اهل مكة (مكي ) وهو اقرب الى الصواب من أمي 0
فاذا كان لفظ امي ( اي من أم القرى ) خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم فأين الدليل ؟ وان كان له ولغيره قلنا هل كل بلدة تبدأ بأم كأم درمان أو أم القوين أوغيرها نقول عن اهلها أمي فكيف نخصص اهل مكة دون غيرهم وبلفظ لاتقبله لغة العرب 0؟؟!!
ولكن :
اطلاق لفظ الأمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم اي أنه لايقرأ ولا يكتب
والقرآن الكريم وضح ذلك في عدة آيات وسأورد الآن آية محكمة صريحة تبين صحة هذا القول :
قال الله تعالى : (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))
فالله عز وجل بين في الآية في قوله ((وماكنت تتلو )) أي تقرأ من قبله اي القرآن الكريم اي كتاب ( ولا تخطه بيمينك ) اي لاتكتب ولوكان كذلك يقرأ ويكتب لشك المبطلون الذين يريدون ابطال الدين وان القرآن ليس من عند الله وسيقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من كتبه ولكنهم أُلجموا ولم يقولوا كتبه بل قالوا هو ساحر او كاهن اوغيرها 0
كذلك هذه الآية وغيرها ألجمت اليهود والنصارى وقد عرفوا في كتبهم أنه أمي قال تعالى : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل يَأْمُرهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر )) الْآيَة
فلو قلنا انه يقرأ ويكتب لوجد اهل الكتاب لهم مدخلا وقالوا في كتبنا انه امي وهذا صحيح لان الله اخبرنا عن ذلك فكيف له ان يقرأ ويكتب ؟
ولما لم يجد المكذبون طريقة للطعن في رسالته صلى الله عليه وسلم نسبوا ماجاء به الى انه يعلمه انسان آخر قيل انه نصراني رومي وقيل غير ذلك فرد الله عليهم قولهم حيث قال عز وجل : (( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ )) 0
ارجو ان اكون قد اوضحت والله الهادي الى سواء السبيل 0
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
