سوف أجيب تسألكم ولكن بعد مباراة المنتخب السعودي مع منتخب البحرين الشقيق ,,,
أتمنى فوز المنتخب السعودي لكي نتأهل لكأس العالم للمرة الخامسة على التوالي أن شاء الله ,,,
الاخ ارطبون نتمنى لك ماتريد في رضا الله سواء في الكرة او غيرها
عموماً سأرفق رابط بعد هذا الرد يحيليك لموضوع خخاص بالتبرك في منتدى انا شيعي
لأني سأدخل لااعتكاف من بعد الغد فسأكون منشغل
والاخوة المؤمنين هنا فيهم الخير والبركة
_____________________________________
تبرّك ريحانة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بقبر أبيها
ذكر جمع من المؤرّخين أنّ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين(عليها السلام) حضرت عند قبر أبيها، وأخذت قبضة من تراب القبر تشمّه وتبكي قائلة:
ماذا على من شم تـربـة أحمـد *** ألاّ يشمّ مدى الزمان غـواليا؟
صبـّت عليّ مصـائب لـو أنّها *** صبّت على الأيام صرن لياليا( [24])
إنّ عمل السيدة الزهراء المعصومة(عليها السلام) هذا لا يدلّ إلاّ على جواز التبرّك بقبر رسول اللّه وتربته الطاهرة.
6. تبرّك الشيخين بتربة قبره
لقد أوصى الشيخان بالدفن في حجرة النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) ليصبحا ضجيعيه في قبره الشريف، فهل النقطة الّتي دفن فيها كلّ من الشيخين مست جسد النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ، أو أنّ الشيخين اكتفيا بالانتماء بالقرب من النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
وهذا أمر معروف في التاريخ ومشهود لكلّ عارف لا يحتاج إلى ذكر مصدر.( [25])
إلى هنا تبيّن أنّه لا فرق في التبرك بآثار النبي في كلّ ما ينتمي إليه ويمّت إليه بصلة، من غير فرق بين ما مسّ جسده الشريف وبين غيره. وهلم معي إلى دراسة بقية كلام المفتي. [1] . صحيح مسلم:5/132، باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأُمور. [2] . إتحاف السادة:2/ 135. [3] . جامع العلوم والحكم: 160. [4] . فتح الباري:5/ 158. [5] . التوبة: 24. [6] . الأعراف: 157. [7] . صحيح البخاري:1/9، كتاب الإيمان، برقم 14 و 15. [8] . صحيح مسلم:1/49، باب وجوب محبة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) . [9] . جامع الأُصول:1/ 239. [10] . المائدة: 56. [11] . النور: 36. [12] . الدر المنثور:6/303; روح المعاني:18/ 174. [13] . النور:36ـ 37. [14] . السنن للدارمي:1/43ـ 44، وقال: اسناده صحيح; اقتضاء الصراط المستقيم: 338. [15] . اقتضاء الصراط المستقيم: 338. [16] . صحيح البخاري:1/492، الحديث 483، باب المساجد الّتي على طرق المدينة. [17] . المستدرك على الصحيحين:4/515; مسند أحمد:5/ 422. والسند في المسند صحيح، رواه عن أبي عامر عبد الملك بن عمر العقدي عن كثير بن زيد عن داود بن أبي صالح. [18] . كتاب العلل ومعرفة الرجال:2/492، الرقم 3243. [19] . عمدة القاري:9/241، كتاب الحج، باب ما ذكر في الحجر الأسود. [20] . عمدة القاري:9/241; مناقب أحمد لابن الجوزي:455; تاريخ ابن كثير:10/ 331. [21] . الجواب الباهر لزوّار المقابر: 31. [22] . المصنف:4/ 121. [23] . العلل ومعرفة الرجال:2/492، التعليقة. [24] . رواه غير واحد من المؤرخين والمؤلّفين، منهم: القسطلاني في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري:2/390; والسمهودي في وفاء الوفا:2/444، ونقله أيضاً في ج4/1405عن تحفة ابن عساكر. [25] . نكتفي بالقليل عن الكثير ومنه، صحيح البخاري، ج8، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنّة، برقم 7328.
قلت لك سااخ ارطبون ان اردت النقاش فراجع الموةاضيع السابقة بخصوص التبرك والتوسل بالمنتدى لأني سأكون مشغول منذ الغد ولكن أعطيك رواية واحدة عجز الوهابية عن اجابتها :
(وقال أيضا - شيخه زين الدين - : وأما تقبيل الأماكن الشريفة على قصد التبرك وكذلك تقبيل أيدي الصالحين وأرجلهم فهو حسن محمود باعتبار القصد والنية ، وقد سأل أبو هريرة الحسن رضي الله تعالى عنه أن يكشف له المكان الذي قبله رسول الله وهو سرته فقبله تبركا بآثاره وذريته .
وقد كان ثابت البناني لا يدع يد أنس رضي الله تعالى عنه حتى يقبلها ، ويقول : يد مست يد رسول الله .
وقال أيضا : وأخبرني الحافظ أبو سعيد ابن العلائي ، قال : رأيت في كلام أحمد بن حنبل في جزء قديم (1) عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ ؛ أن الإمام أحمد سُئِلَ عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره ؟ فقال : لا بأس بذلك .
قال : فأريناه للشيخ تقي الدين بن تيمية ، فصار يتعجب من ذلك !! ويقول : عجبتُ ! أحمد عندي جليل ، يقوله ؟!!!!!!! . هذا كلامه ، أو معنى كلامه .
وقال : وأي عجب في ذلك وقد روينا عن الإمام أحمد أنه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله به .
وإذا كان هذا تعظيمه لأهل العلم فكيف بمقادير الصحابة وكيف بآثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام !.
ولقد أحسن مجنون ليلى حيث يقول :
أمر على الديار ديار ليلى
أقبل ذا الجدار وذا الجدار
وما حب الدار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديارا . ) انتهى بنصه .
ــــــــــــ
(1) ما أحضروه لابن تيمية موجود في كتاب "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد بن حنبل ج2/491 :
[3243 - سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز ؟ .
فقال : لا بأس بذلك.] انتهى بنصه
اضغط هنا http://islamport.com/d/1/trj/1/64/1065.html?
لمزيد من المصادر فيما يخص تقبيل قبر النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، وبيان شذوذ من شذ عن المسلمين ورماهم بالكفر والشرك
------------------------------------------------------
للامانة البحث للاخ الموالي مراة التورايخ
اضافة لنفس الموضوع المنقول هذا تعقيب على نفس الرد :
وماهي المشكله في استغراب مشايخهم؟؟؟؟
الم يكفرو بعضهم بعض؟؟؟؟
واليك هذه ايضا
شيخ الاسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية قال الشيخ علم الدين البرزالي في تاريخه : وفي ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الامام العالم العلم العلامة الفقيه الحافظ الزاهد العابد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين أبو العباس أحمد إبن شيخنا الامام العلامة المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم إبن الشيخ الامام شيخ الاسلام أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد إبن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي ، بقلعة دمشق بالقاعة التي كان محبوسا بها ، وحضر جمع كثير إلى القلعة ، وأذن لهم في الدخول عليه ، وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ، ثم انصرفوا ، ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله ، فلما فرغ من غسله أخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع وامتلا بالجامع أيضا وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلى باب اللبادين والغوارة ، وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع ، والجند قد احتاطوا بها يحفظونها من الناس من شدة الزحام ، وصلي عليه أولا بالقلعة ، تقدم في الصلاة عليه أولا الشيخ محمد بن تمام ، ثم صلي عليه بالجامع الاموي عقيب صلاة الظهر ، وقد تضاعف اجتماع الناس على ما تقدم ذكره ، ثم تزايد الجمع إلى أن ضاقت الرحاب والازقة والاسواق بأهلها ومن فيها ، ثم حمل بعد أن يصلي عليه على الرؤوس والاصابع ، وخرج النعش به من باب البريد واشتد الزحام وعلت الاصوات بالبكاء والنحيب والترحم عليه والثناء والدعاء له ، وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم وثيابهم ، وذهبت النعال من أرجل الناس وقباقيبهم ومناديل وعمائم لا يلتفتون إليها لشغلهم بالنظر إلى الجنازة ، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر ، وتارة يقف حتى تمر الناس ، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام ، كل باب أشد زحمة من الآخر ، ثم خرج الناس من أبواب البلد جميعها من شدة الزحام فيها ، لكن كان معظم الزحام من الابواب الاربعة : باب الفرج الذي أخرجت منه الجنازة ، وباب الفراديس ، وباب النصر ، وباب الجابية . وعظم الامر بسوق الخيل وتضاعف الخلق وكثر الناس ، ووضعت الجنازة هناك وتقدم للصلاة عليه هناك أخوه زين الدين عبد الرحمن ، فلم قضيت الصلاة حمل إلى مقبرة الصوفية فدفن إلى جانب أخيه شرف الدين عبد الله رحمهما الله ، وكان دفنه قبل العصر بيسير ، وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغيرهم ، وأغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز عن الحضور ، مع الترحم والدعاء له ، وأنه لو قدر ما تخلف ، وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة ، غير اللاتي كن على الاسطحة وغيرهن ، الجميع يترحمن ويبكين عليهفما قيل . وأما الرجال فحرزوا بستين ألفا إلى مائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف وشرب جماع الماء الذي فضل من غسله ، واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به ، ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القملمائة وخمسون درهما ، وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهما . وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير ، وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد ، وتردد الناس إلى قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا يبيتون عنده ويصبحون ، ورئيت له منامات صالحة كثيرة ، ورثاه جماعة بقصائد جمة.
والآن ياسلفيون
هل يجوز بيع ملابس الميت بغرض التبرك؟؟؟؟؟؟؟؟
وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهما !!!!!!!!!!
وماذا عن القمل اللذي في عنقه؟؟؟؟؟
ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل
هل يجوز التوسل والتبركه به؟؟؟؟؟
هنا عدة مواضيع عن التبرك والتوسل وقد ناقشها الاخوة الكرام واثبتوها قطعاً من مصادركم ان احببت كي لاينحني موضوعي أن تناقش في نفس الحاديث التبرك والتوسل
بسم الله الرحمن الرحيم
والله كلما رأيت رد للأخ ارطبون أو مشاركة إلاّ وأردت قراءتها ...نظراً لأني بحاجة لشئ من الإبتسامة في هذا الزمن العصيب...وخصوصا حين يستشهد بأخته الصغيرة دوماً...والآن أضاف بنت أخيه(حفظهم الله أجمعين)...وقد جعل من أخته وابنة أخيه حجة أمام النص ...فالحمدلله الذي أرانا من الدين ما لانعلم على يد الأخ أرطبون.
وبعدين أخي أرطبون أنت يمكن تفهم بضربات الجزاء أو إكتشاف مواطن التسلل للمهاجمين قبل الكامرات أو أو أو...الى آخره...ولكن نصيحة لوجه الله تعالى...لا تدخل في شئ لاتتمكن من معرفة قوانينه وأساسياته...والدين النصيحة.
أشتريت أكياس كركيعان لأختك الصغيرة وأبنة أخيك هذي السنة ولا لا؟.
يمكن مايرد عليكم ارطبون بسبب ارتفاع في الظغط ونزول بالسكر بسبب هزيمة المنتخب السعودي خخخخخخخخخخ
مع حتى انا تمنيته يفوز بس حظ البحرين قوي
شكله من دعاء السيد جعفر الله يحفظ الجميع
نعود للموضوع ونرى هل يرد ارطابون ولا لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولاي العزيز ....
الوهابي اذ ناقشته في موضوع ما يفتح لك الف موضوع تعرف ليش لانه مفلس ويعرف جيدا انه اذ بقى بموضوع واحد سوف يسحق من ابناء الكرار ...
وبمناسبه خسارة السعودية حجزت اطيون كم يوم يرتاح بيها وبعدها يرجع ......
والله كلما رأيت رد للأخ ارطبون أو مشاركة إلاّ وأردت قراءتها ...نظراً لأني بحاجة لشئ من الإبتسامة في هذا الزمن العصيب...وخصوصا حين يستشهد بأخته الصغيرة دوماً...والآن أضاف بنت أخيه(حفظهم الله أجمعين)...وقد جعل من أخته وابنة أخيه حجة أمام النص ...فالحمدلله الذي أرانا من الدين ما لانعلم على يد الأخ أرطبون.
وبعدين أخي أرطبون أنت يمكن تفهم بضربات الجزاء أو إكتشاف مواطن التسلل للمهاجمين قبل الكامرات أو أو أو...الى آخره...ولكن نصيحة لوجه الله تعالى...لا تدخل في شئ لاتتمكن من معرفة قوانينه وأساسياته...والدين النصيحة.
أشتريت أكياس كركيعان لأختك الصغيرة وأبنة أخيك هذي السنة ولا لا؟.
اخي العزيز برق الهواشم والله لقد اضحكني ردك الجميل
بس أنت اخي غلطت بحاجة وهي ((حفظهم الله اجمعين )) ((والتصحيح رضي الله عنهم جيداً )) :rolleyes: ههههه
عموماً اشكر مرورك العطر أخي العزيز ورغم اتشغالي لااظن بعودة الاخ ارطبون المنتخب السعودي
1/لأنه متأثر بالهزمية
2/لأنه لن يجد رد على هذه الرواية القاصمة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولاي العزيز ....
الوهابي اذ ناقشته في موضوع ما يفتح لك الف موضوع تعرف ليش لانه مفلس ويعرف جيدا انه اذ بقى بموضوع واحد سوف يسحق من ابناء الكرار ...
وبمناسبه خسارة السعودية حجزت اطيون كم يوم يرتاح بيها وبعدها يرجع ......
.gif)
:rolleyes: ههههه
العرض العادي
