اولا انا اتحداكم ان تذكروا لي جميع الانبياء؟هل تعرفوهم؟
فكذلك الاوصياء لا نعرفهم كلهم
اما وصي اسماعيل بن ابراهيم فهو قيدار كما جاء في بعض الروايات
وانت قلتي اتحداكم وقلتي من اي كتاب معنى كلامكي فها هو وصيهه قيدار كما يذكر ابن شاذان القمي رحمه الله
اولا انا اتحداكم ان تذكروا لي جميع الانبياء؟هل تعرفوهم؟
فكذلك الاوصياء لا نعرفهم كلهم
اما وصي اسماعيل بن ابراهيم فهو قيدار كما جاء في بعض الروايات
وانت قلتي اتحداكم وقلتي من اي كتاب معنى كلامكي فها هو وصيهه قيدار كما يذكر ابن شاذان القمي رحمه الله
فاسكتي
باسم الله و به نستعين
أما تحديك بأن نذكر جميع أسماء الأنبياء فلا يعلم أسماءهم الرسول - صلى الله عليه وآله و سلم - نفسه ناهيك عن أتباع الرسول .. فالله لم يقصص على الرسل جميع قصص الأنبياء ، لقول الله تعالى : (( منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك ))
و لكن ذكر الله أهم و أعظم و أفضل و أحسن 25 نبي و رسول ، كما أوردت أسماءهم في ردي الأول ، و كلهم في القرآن ...
في حين أني أتحداكم أن تذكروا إسم وصي واحد من الأوصياء الذين تقولون عنهم في القرآن . إذا افترضنا أن عدد الأوصياء بالآلاف باعتبار لكل نبي وصي و عدد الأنبياء بالآلاف فأكيد عدد الأوصياء بمئات الآلاف ... لماذا لم يذكر الله اسم أفضل خمسة أوصياء ؟؟!!
لا نجد يوشع بن نون و لا علي بن أبي طالب و لا غيرهما ...!!!!
أسماء هؤلاء الأوصياء هي من الإسرائيليات التي أتى بها ابن سبأ اليهودي ، و تلك معلومات إسرائيلية فحسب ، و لا توجد أحاديث صحيحة و متواترة عن الرسول يتكلم فيها عن نبوة آصف بن برخيا أو ولايته .
و نحن لسنا ملزمين بأن نؤمن بهذه الأسماء الإسرائيلية التي لا دليل على نبوتهم أو ولايتهم .. فلسنا ملزمين بالإيمان بشمعون الصفا و لا يوحنا بن حنان .. لأننا لا نؤخذ عقيدتنا من روايات إسرائيلة ابن سبئية ...
أما قولك بأن وصي إسماعيل بن إبراهيم هو قيدار حسب ما تقول و تنسب هذا الكلام إلى ابن شاذان القمي ... فأقول ،،
اذكر لنا الكتاب الذي ذكر ذلك ، و دليل ابن شاذان القمي على ما يقول ،،،
أم أنه يخمّن و يتوقع في أمور عقائدية ؟؟!! ...
حيث ذكرت الإسرائليات أن إسماعيل بن إبراهيم - عليهما السلام - كان له 12 ولدا . كما نجد ذالك جليا في " سفر التكوين " ( أول أسفار العهد القديم عند اليهود و النصارى ) و هم بالترتيب : تبايوت و قيدار و مبسام و دومة و مسّا و حدّار و نيما و يطور و نافش و قدمة .
و أطالبك يا رافضي بذكر الكتاب الذي ذكر أن قيدار هو وصي إسماعيل و ليس تبايوت أو مبسام أو غيرهم ، لأرى هل له دليل أم مجرد تخمينات و كلام بلا دليل ...
و في النهاية هذه عقيدة ، و العقيدة لا تأخذ من اسرائيليات غير معلوم صحتها من كذبها ، فلم نرى الرسول في أحاديثه المتواترة يتحدث عن مثل هذه الأسماء و الأشخاص .. فهل يعلم ابن شاذان القمي ما لم يعلمه الرسول ؟؟
السلام عليكم
انتم قلتم من اي كتاب
فعليكم ان تسلموا باي كتاب
يذكرها ابن شاذان القمي في كتاب الفضائل في حديث الهام
وكذلك البحراني في مدينة المعاجز
ولهذا الحديث شبيه في بصائر الدرجات
لكن يختلف عنه بشىء يسير
ولهذا عليكم بان تقبلوا باي رواية مهما كانت لانكم قلتم من كتبكم
باسم الله و به نستعين
طبعا أنا طالبتكم من كتبكم ، لأنه ليس لدينا عقيدة أوصياء الأنبياء التي تتبنونها و غنى بها ابن سبأ اليهودي قبلكم ...
و لكن عندما يذكر أحد علمائكم أن فلان هو وصي النبي الفلاني ، فلا بد أن يكون له دليل معتبر عندكم ، و ليس هكذا باختياره الشخصي و كأنه كان يعيش في زمن ذلك النبي ...
عندما أكتب كتابا و أقول أن وصي ذو الكفل - عليه السلام - هو فارفش بن حصقابال .. فهل تقبلون كلامي من غير دليل و لا شيء ؟؟
على الأقل تكون لدي أدلة من التوراة أو الإنجيل أو أي كتاب تاريخي معتبر ، بغض النظر عن صحة الكلام أو عدم صحته ...
و هذا ما أقوله ، على ماذا بنى ابن شاذان القمي هذا القول ، هل هو يعلم الغيب أم أنه علم رباني أنزل من السماء ، أم هو تخمين ؟؟؟
شاعرة الامل :
انما تضعون انفسكم في هذا الانكار للاوصياء جميعا" وهو امر مسلّم به عقلا" لتبتعدوا عن اثبات الوصاية لاهل بيت النبوة عليهم السلام
وعندما لم يذكرالله سبحانه وتعالى اسماء الانبياء جميعا" في كتابه العزيز فأنها لحكمة بالغة جدا" تحتاج من العاقل الى تدبر وتأمل!! فياعزيزتي لايمكن لشخص عادي ان يقلل من اهمية اشخاص اختارهم الله واصطفاهم وارسلهم برسالات سماوية لمجرد عدم ذكر اسماءهم في القرآن !! ولأن كتاب الله الحكيم كتاب عبر وليس قصص لم يسرد جميع قصص الانبياء!!
فكذلك الحال بالنسبة للاوصياء فعدم ذكرهم في القرآن لا يقلل من اهمية دورهم ولا ينافي التصديق بوجودهم لان مهمتهم يسلّم بها العقل
فها انا وانتي الان خير دليل على ذلك , فكلانا على دين واحد , ونبي واحد , وكتاب واحد, ولكننا نختلف في اغلب الامور ان لم نقل جميعها من الاصول الى الفروع
عندكي الوضوء , الصلاة , الصيام ,الحج , الدعاء , الزواج .................
وما دمنا مختلفين يعني لابد ان يكون احدنا على صواب والاخر على خطأ
فما هو الحل برأيكي هل ننتظر نبي جديد لحل المشكلة واحقاق الحق !
لا يمكن لاننا على دين خاتم الانبياء
اذن لا بد من وجود شخص يأخذ على عاتقه هذه المهمة
فأن قلتي حسبنا كتاب الله والسنة النبوية
اقول لكي اننا الان مختلفين والكتاب والسنة بين ايدينا
فأنا متمسكة بعلمائي وانتي كذلك وهم يختلفون في التفسير والتأويل والسنة النبوية فيها كثير من الدس والتحريف!
فهل ترك الله دين محمد صلى الله عليه واله وسلم للضياع بهذه الطريقة
اذن ما فائدة بعث الانبياء ونبينا بالخصوص
وقد ترك للعالم والبسيط والجاهل ان يفهم ما يحتاج اليه على قدر عقله!!
سبحان الله الحكيم
طيب يا شاعرة انتم تقولون وتتبنون ذلك ان النبي عند موته انتهى دوره !!
فعلى هذا الاساس اطرح عليكي سؤالي هذا
ماهو تفسير قوله تعالى " انما انت منذر ولكل قوم هاد "
كيف يكون النبي لكل قوم هاد وقد مات وانتهى دوره؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن من هو الهاد في زمن لا يوجد فيه النبي؟؟؟؟؟؟؟
حيث نجد الله يقول في كتابه العزيز : (( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله ))...{ سورة البقرة : 285 }
اقتباس :
في حين أننا نجد في القرآن 25 نبي و رسول ... نؤمن بهم جميعا
1- آدم - عليه السلام -
2- إدريس - عليه السلام -
3- نوح - عليه السلام -
4- هود - عليه السلام -
5- صالح - عليه السلام -
إإإإإيه يا شاعرة الامل إإإإإإإإإيه
جميل جدا.... يا له من خطاب رائع
بالله عليك ممكن تأتيني بأية من القرآن تدل على أن أدم (ع) نبي !!!
من القرآن
أنتبهي ,, أدم تم ذكره في القرآن وعلى ذلك سألتك هذا السؤال أعلاه
العرض العادي
