عاشوراء تعني اليوم العاشر، وتاسوعاء تعني اليوم التاسع، وإذا أطلق عنى العاشر من شهر المحرم والتاسع منه، وكثيراً ما يسأل الناس عن مشروعية الصيام في تاسوعاء وعاشوراء، والدليل الشرعي عليها، لاسيما وبعض المبتدعة ينهون عن صيامهما وربما اشتطوا في الإنكار على من صام، وقذفوه بعدد من التهم الباطلة، تنفيراً منهم لمن يصوم تقرباً إلى الله تعالى وإحياءً لسنة النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، وفيما يلي الدليل على مكانة هذا الصيام التطوعي ومشروعيته في الإسلام:
روى الإمام مسلم والإمام أحمد والإمام أبو داود عن الصحابي الجليل أبى هريرة (رضي الله عنه) قال: سُئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال (صلى الله عليه وسلم): "الصلاة في جوف الليل". قيل: ثم أي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال (صلى الله عليه وسلم): "شهر الله الذي تدعونه المحرم".
وفي الصحيحين (البخاري ومسلم) عن أمير المؤمنين معاوية ابن أبي سفيان (رضي الله عنهما) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إن هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء صام ومن شاء فليفطر".
وفيهما عن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) قالت: كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصومه، فلما قدم المدينة صام، وأمر الناس بصيامه، فلما فُرض رمضان، قال: "من شاء صامه ومن شاء تركه".
وفيهما عن ترجمان القرآن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء، فقال: "ما هذا"؟ قالوا: يوم صالح، نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى (عليه السلام)، فقال (صلى الله عليه وسلم): "أنا أحق بموسى منكم"، فصامه وأمر بصيامه.
وعنهما أيضاً عن أبى موسى الأشعري (رضي الله عنه) قال: كان يوم عاشوراء تعظمه اليهود وتتخذه عيداً، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "صوموه أنتم".
وروى الإمامان مسلم في صحيحه وأبو داود في سننه عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: لما صام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال: "إذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع"، قال فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وروى الإمامان مسلم وأحمد: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع" يعنى مع يوم عاشوراء. ويرى أهل العلم أن صيام يوم عاشوراء على ثلاث مراتب:
* المرتبة الأولى: صوم ثلاثة أيام: التاسع والعاشر والحادي عشر.
* المرتبة الثانية: صوم يومين اثنين: التاسع والعاشر.
* المرتبة الثالثة: صوم يوم واحد: العاشر وحده.
انت ادعيت علينا لازم تجيب ادعائك كااامل مو ناقص رحت نسخت و لصقت بدون حجة و تعديت على أئمتنا بدون حجة تامه بس عشان الكل يعرف شنو اساس ما تسمونه بقذائفكم
سؤال يامسلمة 2
عاشوراء يعني اليوم العاشر من شهر محرم
وشهر محرم هو اول الشهور الهجرية
اليهود كانت تصوم عاشوراء
السؤال هو : هل كان اليهود يعملون بالتاريخ الهجري قبل هجرة الرسول ؟؟؟؟؟؟
*** لمن كان دينه قائماً على اللعن والسب والتكفير , **** هذه الطائفة التي **** يمنة وشمالاً وكأنّ الجنة بين يديهم يدخلون من يشاء ويخرجون من يشاء
على كلّ , هل تلعنين أئمتك أيتها المكرمّة
كحّلي عينيك
1. يروى عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليّاً عليهما السلام ! قال : " صوموا العاشوراء – هكذا - التاسع ، والعاشر ؛ فإنه يكفر ذنوب سنة " .
رواه الطوسي في " تهذيب الأحكام " ( 4 / 299 ) ، و " الاستبصار " ( 2 / 134 ) ، والفيض الكاشاني في " الوافي " ( 7 / 13 ) ، والحر العاملي في " وسائل الشيعة " ( 7 / 337 ) ، والبروجردي في " جامع أحاديث الشيعة " ( 9 / 474 ، 475 ) .
2. وروي عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال : " صام رسول الله صلى عليه وآله يوم عاشوراء " .
" تهذيب الأحكام " ( 4 / 29 ) ، و " الاستبصار " ( 2 / 134 ) ، و " الوافي " ( 7 / 13 ) ، و " وسائل الشيعة " ( 7 / 337 ) ، وهو في " جامع أحاديث الشيعة " ( 9 / 475 ) .
3. وروي عن جعفر عن أبيه عليه السلام أنه قال : " صيام يوم عاشوراء كفارة سنة " .
"تهذيب الأحكام " ( 4 / 300 ) ، و " الاستبصار " ( 2 / 134 ) ، و " جامع أحاديث الشيعة " ( 9 / 475 ) ، وهو في " الحدائق الناضرة " ( 13 / 371 ) ، و " الوافي " للكاشاني ( 7 / 13 ) ، والحر العاملي في " وسائل الشيعة " ( 7 / 337 ) .
4. وعن علي رضي الله عنه قال : " صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً ؛ فإنه كفارة السنة التي قبله ، وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه " .
أخرج هذه الرواية : المحدث الشيعي حسين النوري الطبرسي في " مستدرك الوسائل " ( 1 / 594 ) ، والبروجردي في " جامع أحاديث الشيعة " ( 9 / 475 ) .
تفاجأتي ما هيك , بس ما بلومك بتعرفي ليش
لأنو هيك الشيعة دائماً
بفوت عضو شيعي , لعن الله فلان وشوفو شو عمل فلان وبحط روابط وبيعجأها
وبيرجع بفوت 6/7 مطبلين ورا , وبعيدوا نفس الحكي وشوفو عمر شعمل , وشوفو أبو بكر شعمل , مع إنو والله ما بكونو فاتحين الروابط أو أريو الموضوع
فقط لطميات وهبل بالكيلو
رجاءً , إسحبي لعنكِ للصادق رحمه الله فهو من كبار العلماء وله من الفضل ما له وإستغفري الله وأنيبي إليه
ختي الفاضلة انفسنا وانفسكم .. اجيب على سؤالك اكيد (لا)
يوم عاشوراء اليهود كانو يصومونه ويحتفلون به لان الله
تعالى نجى سيدنا موسى عليه السلام من فرعون
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سمع بما يفعلون اليهودفي يوم عاشوراء قال صلى الله عليه وسلم (( نحن اولى بموسى منهم ))وقال عليه الصلاة والسلام (( لان احياني الله العام المقبل لاصومن التاسع والعاشر ))
مسلمة2 اقرأي سؤال (وأنفسنا وأنفسكم) جيدا ثم اجيبي
السؤال هو : هل كان اليهود يعملون بالتاريخ الهجري قبل هجرة الرسول ؟؟؟؟؟؟
السؤال واضح ويتحدث عن التواريخ ومدى مطابقة تواريخ اليهود بتواريخ المسلمين !!
عاشوراء مصطلح اسلامي بحت يقصد به العاشر من محرم الحرام للسنة الهجريه .. فكيف يكون العاشر من شهر اليهود هو العاشر من شهرالمسلمين ولكل منهما اشهر خاصه وسنوات خاصه وتاريخ خاص به؟؟؟
فالسؤال في واد وجوابك في واد آخر
وماقلتيه ماهو الا تكرار وحفظ لما يقوله المشايخ بدون وعي او ادراك
رحت نسخت و لصقت بدون حجة و تعديت على أئمتنا بدون حجة تامه بس عشان الكل يعرف شنو اساس ما تسمونه بقذائفكم 
العرض العادي
