العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 08:17 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوزجاني [ مشاهدة المشاركة ]
شبهة قديمة وردت . الله الموفق



بل حاولتم جاهدين الرد و لم تقدروا ... و رابط الموضوع الذي قام بكتابته النجف الاشرف قد أدرجته في مشاركتي السابقة ... و يستطيع الكل الإطلاع ليرى الموضوع كاملا ...


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

الجوزجاني
مــوقوف
رقم العضوية : 49592
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 يوميا

الجوزجاني غير متصل

 عرض البوم صور الجوزجاني

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 08:29 PM


حريز بن عثمان ثقة جليل .
وقد نقل الحافظ عنه أنه لم يكن يسب علياً رضي الله عنه .
فلو إطلعت على التراجم لقرأت يا زميلي الكريم .
فهذه البدعة ليست بثابتة على حريز بن عثمان الدمشقي .
هو ثقة وكان كثير الرواية إلا أن سبه لعلي أنكره بنفسه .



من مواضيع : الجوزجاني

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 08:32 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوزجاني [ مشاهدة المشاركة ]
حريز بن عثمان ثقة جليل .
وقد نقل الحافظ عنه أنه لم يكن يسب علياً رضي الله عنه .
فلو إطلعت على التراجم لقرأت يا زميلي الكريم .
فهذه البدعة ليست بثابتة على حريز بن عثمان الدمشقي .
هو ثقة وكان كثير الرواية إلا أن سبه لعلي أنكره بنفسه .


ما هذا إلا ذر للرماد في العيون

قد نقل لك الإخوة رأي أغلب المحققين في حريز

و عجبني قولك بأنه نفى عن نفسه سب علي عليه السلام !!!

قالوا للحرامي احلف !!!


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 08:33 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوزجاني [ مشاهدة المشاركة ]
حريز بن عثمان ثقة جليل .
وقد نقل الحافظ عنه أنه لم يكن يسب علياً رضي الله عنه .
فلو إطلعت على التراجم لقرأت يا زميلي الكريم .
فهذه البدعة ليست بثابتة على حريز بن عثمان الدمشقي .
هو ثقة وكان كثير الرواية إلا أن سبه لعلي أنكره بنفسه .

شنو هالبني ادم استعابه بطيئ
نحن نتكلم عن نصبه
واكيد هي ليست بدعة
لكن من يسب الكلبين ابوبكر وعمر
هذا يعد بدعة ولا تقبل روايته
سلام على عقولكم :cool::cool:


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية ذو الفقارك ياعلي
ذو الفقارك ياعلي
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 34160
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,278
بمعدل : 0.58 يوميا

ذو الفقارك ياعلي غير متصل

 عرض البوم صور ذو الفقارك ياعلي

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 08:35 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوزجاني [ مشاهدة المشاركة ]
حريز بن عثمان ثقة جليل .
وقد نقل الحافظ عنه أنه لم يكن يسب علياً رضي الله عنه .
فلو إطلعت على التراجم لقرأت يا زميلي الكريم .
فهذه البدعة ليست بثابتة على حريز بن عثمان الدمشقي .
هو ثقة وكان كثير الرواية إلا أن سبه لعلي أنكره بنفسه .

ماذا قال عنه الألباني هل تأتي لنا بكلام الألباني لنرى هذه البدعة التي تقول عنها ثبتت أم لا

بس ياليت نرى نفس الكلام فيمن يسب ثلاثيكم المرح وتقبلون برواياته


توقيع : ذو الفقارك ياعلي
من مواضيع : ذو الفقارك ياعلي 0 الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تكون له غيبه تضل فيها الخلق عن أديانها ويشك آخرون في ولادته
0 روايات الكليني والصدوق عن كتاب بصائر الدرجات للصفار بنفس المتون والأسانيد
0 من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يتحدث فيها عن جمله مناقبه
0 حديث الإمام الرضا عليه السلام في فضل العترة الطاهرة في مجلس المأمون
0 خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في استقبال شهر رمضان

الجوزجاني
مــوقوف
رقم العضوية : 49592
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 يوميا

الجوزجاني غير متصل

 عرض البوم صور الجوزجاني

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 09:07 PM


ما رأيتُ إلا السخافات في الردود .
حريز بن عثمان ليس بناصبي ولم يكن يسب علياً كما نقل في ترجمته .

قال الذهبي كما في السير (7\79): «الحافظ العالم المتقن، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي. محدث حمص، من بقايا التابعين الصغار». وقال عنه الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل (3\289): «ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير». قيل: «صفوان بن عمرو؟». قال: «حريز فوقه. حريز ثقة ثقة». وقال أحمد كما في سير أعلام النبلاء (7\80): «حريز ثقة ثقة ثقة، لم يكن يرى القدر». ولا أعلم الإمام أحمد قد وصف رجلاً بالتوثيق ثلاث مرات إلا حريز. وقال الأمام أحمد أيضاً كما في الكامل (2\451): «صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي».


وقال معاذ بن معاذ كما في التاريخ الأوسط للبخاري (2\117): «لا أعلم أني رأيت أحداً من أهل الشام أفضّله عليه». ووثقه ابن معين كما في سؤالات ابن الجنيد (#399). وقال علي بن المديني كما في تهذيب التهذيب (1\376): «لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثّقونه». فقد نقل ابن المديني الإجماع على توثيق حريز والاحتجاج به. و وثقه كل من ابن شاهين ودُحيم (وهو أعلم الناس بالشاميين) والمفضل بن غسان وقال: «ثبت».



واتهمه إبن حبان بسب علي سبعين مرة في الصباح وسبعين مرة في المساء. قال الذهبي في السير (7\81) معلقاً على كلام من اتهمه بسب علي: «هذا الشيخ أورع من ذلك». وقد استنكر الدكتور بشار عواد (في تحقيقه لتهذيب الكمال) كلامَ ابن حبان. وذكَر أن السمعاني تبعه في ذلك (أي في أن حريزَ يسب علياً). وقال الدكتور: «إن هذا الكلام ليس له سند، فلا يُعتبر ولا يعتدّ به».



وقد نفى بنفسه (وهو الثقة الثبت) تهمة سب علي t. وجاء في السير (7\80): «ورُوِيَ عن علي بن عياش (وهو من تلاميذ حريز) عن حريز أنه قال: «أأنا أشتم علياً؟! والله ما شتمته». وصدق رحمه الله. وفي تاريخ ابن معين رواية الدوري (4\475): قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت علي بن عياش يقول سمعت: حريز بن عثمان الرحبي يقول لرجل: «ويحك، أما تتقي الله؟ تزعم أني شتمت علياً؟ لا والله ما شتمت علياً قط». وهذا إسنادٌ صحيحٌ كالشمس. وفي السير (7\80): قال شبابة سمعت رجلاً قال لحريز بن عثمان: «بلغني أنك لا تترحم على علي؟». قال: «اسكت. رحمه الله مئة مرة».



وممن نفى عنه هذه التهمة أبو حاتم الرازي، فقال في الجرح والتعديل (3\289): «حريز بن عثمان حسن الحديث. ولم يصحّ عندي ما يُقال في رأيه. ولا أعلم بالشام أثبت منه. هو أثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم. وهو ثقةٌ مُتقِن». وقوله لم يصح، أي أنها ضعيفة لم تثبت.



أما القصة التي في تاريخ بغداد (8\278) و تهذيب الكمال (5\578) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال سمعت حريز بن عثمان قال: «هذا الذي يرويه الناس عن النبي r قال لعلي "أنت مني بمنزلة هارون من موسى" حق. ولكن أخطأ السامع. قلت: فما هو؟ فقال: إنما هو "أنت مني مكان قارون من موسى". قلت: عن من ترويه؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر». قال الحافظ أبو بكر الخطيب –ونقلها عنه المزي في التهذيب–: «عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفاً بالكذب في الرواية، فلا يصح الاحتجاج بقوله».



واتهمه الفلاس بعدم محبة علي. وجاء عن حريز في ذلك أنه قال: «لا أحبه. قتلت آبائي». وقال كذلك: «لنا إمامُنا، ولكم إماكم». وهذا قد رجع عنه كما سنرى. وقال العجلي في "معرفة الثقات" (1\291): «ثقةٌ يتحامل على علي». ويقصد بالتحامل الأقوال السابقة، وهي غير الشتم. قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (8\258): «وحًكِيَ عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد، ما لم يثبت عليه». فأسانيد ما ذُكِرَ عنه من انتقاصه ِلعَلي t ضعيفة كما قال الخطيب.



وقال ابن ماكولا في الإكمال (2\86): «وجاء عنه بغضه لعلي t، وفي ذلك خلافٌ عنه». وتابعه على ذلك الدارقطني كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (13\240) فقال: «وفي ذلك اختلافٌ عنه». وسبب الاختلاف أنه رجع عن أقواله التي فيها تحامل. قال ابن حزم في "الإحكام" (8\506): «حريز بن عثمان ثقة. وقد رُوينا عنه أنه تبرأ مما أنسب إليه من الانحراف عن علي t». وقال أبو اليمان (وهو من تلاميذه) كما في التاريخ الأوسط للبخاري (2\117) والكبير (3\104): «كان حريز يتناول من رجل ثم تركه». ويقصد علياً t. قال ابن حجر في "مقدمة الفتح" (1\415): «وهذا أعدل الأقوال فيه».


وإن قيل كيف يقول أبو اليمان أنه كان يتناول رجلاً ثم تركه، وقد نفى ذلك عن نفسه؟ فيقال أن ما يقصده أبو اليمان مثل قوله: "لنا أمامنا ولكم أمامكم" و "قتل آبائي" وغيرها. وحتى هذه تركها، ورجع عنها. أما السب فلا. والله أعلم. وقد أخرج البخاري لحريز حديثين وأصحاب السنن أخرجوا له. وذكره الذهبي فيمن تكلم فيه بما لا يوجب الرد (#84). وهو ثقةٌ ثبتٌ حجة باتفاقهم.


من مواضيع : الجوزجاني

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 09:15 PM


يقول الطفل وينقل بلا فهم:
قال الذهبي كما في السير (7\79): «الحافظ العالم المتقن، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي. محدث حمص، من بقايا التابعين الصغار». وقال عنه الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل (3\289): «ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير». قيل: «صفوان بن عمرو؟». قال: «حريز فوقه. حريز ثقة ثقة». وقال أحمد كما في سير أعلام النبلاء (7\80): «حريز ثقة ثقة ثقة، لم يكن يرى القدر». ولا أعلم الإمام أحمد قد وصف رجلاً بالتوثيق ثلاث مرات إلا حريز. وقال الأمام أحمد أيضاً كما في الكامل (2\451): «صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي».
اقول

وهل نتكلم عن وثاقته يا جاهل ام عن نصبه
يقول:
وقال معاذ بن معاذ كما في التاريخ الأوسط للبخاري (2\117): «لا أعلم أني رأيت أحداً من أهل الشام أفضّله عليه». ووثقه ابن معين كما في سؤالات ابن الجنيد (#399). وقال علي بن المديني كما في تهذيب التهذيب (1\376): «لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثّقونه». فقد نقل ابن المديني الإجماع على توثيق حريز والاحتجاج به. و وثقه كل من ابن شاهين ودُحيم (وهو أعلم الناس بالشاميين) والمفضل بن غسان وقال: «ثبت».
اقول:

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شوف الغباء يعني هذا رد يا جاهل الوثاقة شي والنصب شي
يقول:
واتهمه إبن حبان بسب علي سبعين مرة في الصباح وسبعين مرة في المساء. قال الذهبي في السير (7\81) معلقاً على كلام من اتهمه بسب علي: «هذا الشيخ أورع من ذلك». وقد استنكر الدكتور بشار عواد (في تحقيقه لتهذيب الكمال) كلامَ ابن حبان. وذكَر أن السمعاني تبعه في ذلك (أي في أن حريزَ يسب علياً). وقال الدكتور: «إن هذا الكلام ليس له سند، فلا يُعتبر ولا يعتدّ به».


وقد نفى بنفسه (وهو الثقة الثبت) تهمة سب علي t. وجاء في السير (7\80): «ورُوِيَ عن علي بن عياش (وهو من تلاميذ حريز) عن حريز أنه قال: «أأنا أشتم علياً؟! والله ما شتمته». وصدق رحمه الله. وفي تاريخ ابن معين رواية الدوري (4\475): قال الدوري: سمعت يحيى يقول: سمعت علي بن عياش يقول سمعت: حريز بن عثمان الرحبي يقول لرجل: «ويحك، أما تتقي الله؟ تزعم أني شتمت علياً؟ لا والله ما شتمت علياً قط». وهذا إسنادٌ صحيحٌ كالشمس. وفي السير (7\80): قال شبابة سمعت رجلاً قال لحريز بن عثمان: «بلغني أنك لا تترحم على علي؟». قال: «اسكت. رحمه الله مئة مرة».



وممن نفى عنه هذه التهمة أبو حاتم الرازي، فقال في الجرح والتعديل (3\289): «حريز بن عثمان حسن الحديث. ولم يصحّ عندي ما يُقال في رأيه. ولا أعلم بالشام أثبت منه. هو أثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم. وهو ثقةٌ مُتقِن». وقوله لم يصح، أي أنها ضعيفة لم تثبت.

اقول:
وبعض علمائك اثبتوا ذلك له
مثل الالباني شيخكم يقول الالباني
سلسلة الأحاديث الصحيحة - للألبــاني (13 / 30)
(وحريز بن عثمان: هو الرَّحبي الحمصي،
وهو ثقة من رجال البخاري؛ ولكنه
كان يُبْغضُ علياً أبغَضَه الله
!

فهل الالباني يكذب
يقول:
واتهمه الفلاس بعدم محبة علي. وجاء عن حريز في ذلك أنه قال: «لا أحبه. قتلت آبائي». وقال كذلك: «لنا إمامُنا، ولكم إماكم». وهذا قد رجع عنه كما سنرى. وقال العجلي في "معرفة الثقات" (1\291): «ثقةٌ يتحامل على علي». ويقصد بالتحامل الأقوال السابقة، وهي غير الشتم. قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (8\258): «وحًكِيَ عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد، ما لم يثبت عليه». فأسانيد ما ذُكِرَ عنه من انتقاصه ِلعَلي t ضعيفة كما قال الخطيب.
اقول:

ههههههههههههههههههههههههه
رديت على نفسك يا غبي وهو انه يتحامل على
الامام علي ع ولكن لا يسبه نسفت موضوعك بنفسك
شفت شلون انت غبي ولا تفهم شيئ وكلامك اكثره عن الوثاقة
يا غبي وما دخلنا في الوثاقة الله يعيننا على غبائك المزمن




من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الجوزجاني
مــوقوف
رقم العضوية : 49592
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 يوميا

الجوزجاني غير متصل

 عرض البوم صور الجوزجاني

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 09:16 PM


فأسانيد ما ذُكِرَ عنه من انتقاصه ِلعَلي t ضعيفة كما قال الخطيب.

ضعيف البصر والبصيرة أنت يا مسامح .


من مواضيع : الجوزجاني

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 09:23 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوزجاني [ مشاهدة المشاركة ]
فأسانيد ما ذُكِرَ عنه من انتقاصه ِلعَلي t ضعيفة كما قال الخطيب.

ضعيف البصر والبصيرة أنت يا مسامح .

ما شاء الله على الرد العلمي
اوف يا شيخ الاسلام يا من تدفع
عن النواصب وادعوا لك
من كل قلبي ان يحشرك الله مع حريز
ما دمت تراه مستقيم المذهب
قول امين يا قصير الدشداشة وطويل اللحية
:rolleyes::p:p:rolleyes:


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية أنوار الحق
أنوار الحق
عضو متواجد
رقم العضوية : 45258
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 101
بمعدل : 0.02 يوميا

أنوار الحق غير متصل

 عرض البوم صور أنوار الحق

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : صاديقو المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2010 الساعة : 10:01 PM


اقتباس :
قال الحسن بن علي السقاف ( خبيث مخبث ناصبي مشهور مائل عن الحق ومعوج الفكر ضال تحايده مسلم فلم يخرج عنه ..)العتب الجميل ص 128 ..

حسن بن فرحان المالكي يقول حريز من رواة البخاري كان يسب علي في اليوم 140 مرة فقط!!!)
قراءة في كتب العقائد ص 176

والالباني تقدم رأيه ..

ماذا تقول وانت تدافع عن من اقر بنصبه ائمة الحديث ..واما ما نقلت عن نفيه لذلك فهو من ترقيعاتكم إذا كان البخاري يرقع لفلان وفلان وانهم يروون كذا وكذا ..فما بال البقية ...

توقيع : أنوار الحق
شبكة الكافي

لجمع مواضيع الشيعة على الإنترنت
كتب شيعية - برامج ومكتبات

*****
إرشاد القاري لحقيقة البخاري
نماذج من عمليات التزوير البخارية

(فضيحة بجلاجل )

أخوكم أنوار الحق

من مواضيع : أنوار الحق 0 مكتبة الشيعة ishia (نسخة الجوال من مكتبة اهل البيت)
0 (مساعد الشيعي ) تطبيق اكثر من رائع اندرويد وآبل
0 العلويون "النصيريون "الواقع والتاريخ والعقيدة
0 فيديو : تهديدات زهران علوش للشيعة ويمجد الدولة الاموية
0 طلب تامين برامج شيعية من خارج google play
التعديل الأخير تم بواسطة أنوار الحق ; 30-04-2010 الساعة 10:06 PM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:00 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية