[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

المثل يقول: اللي ما يعرف الشي يجهله0 يا مستر عبد محمد0 تدري ان مسألة الدعاء باذن ولي الامر هو احد اقوال الائمة الاربعة وهي مسألة فقهية ؟؟؟ سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك0

انصحك لا تدخل الحمام الا باذن ولي الامر
الملك ابو متعب :cool:

[ترانيم الملائكة]

1. وهابي يخاطب السلطان
2. انت الهي لا بل انت ربي ...................لن ادعويارب حتى تستجب لي
3. كيف ادعو رب دون رضاك ................لا يطاوعني في هذا حتى قلبي
4. الهي وسيدي اغفرها مني .................لو دعوت لمسلم شرقا وغرب
5. كم يعذبني ضميري لدعائي ...............لمسلم يحتاج في الشدات قربي
6. لكنها اعلنتها توبا نصوحا ..................يامن بيده مطعمي اكل وشرب
7. انت ربي والهي ومعيني ....................وانا بهيمتك بل احقرها كلب
8. من تاليفي اهداء لكل شيخ وهابي نذل وخسيس

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

المثل يقول: اللي ما يعرف الشي يجهله0 يا مستر عبد محمد0 تدري ان مسألة الدعاء باذن ولي الامر هو احد اقوال الائمة الاربعة وهي مسألة فقهية ؟؟؟ سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك0

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

[ترانيم الملائكة]

عبد القوي يعني ضروري تفضح شيوخك وائمتك انهم كلهم عبيد سلاطين
يعني بالله ليه ما يدعون لانسان مسلم محتاج ابسط شي وهو الدعاء
يعني شيوخك واحد من الاثنين
1= اما يكونون عبيد السلاطين ويحللون ويحرمون بامر السلاطين فما عليهم شرهة ........!!!!!!!!!!!!! ولا عليهم عتب
2=ان يكونون غير معتقدين بهالشي ويدعون بالسر بينهم وبين انفسهم وفي هذي الحالة يكونون يمارسون التقية السنية.....!!!!!خوفا على نفوسهم من القتل
واخيرا يا عبد القوي لا تتهم الناس بالجهل وانت ما تدري ايش عندك

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

وين هي المعصية يا فقيه عصره، حتى لا يطاع0

مسألة الادعية في النوازل او دعاء القنوت، لابد له من اذن لولاة الامر0
لانه لا يقوم كل من هب ودب يدعي امام الناس في الصلاة وبلا حاجة0

فالصلاة شرعت توقيفية والقنوت يدعى اما في رمضان او النوازل او كما حدده الفقهاء0

وهذا غاية في الاتباع لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( من اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني )

وليس كشيعة ايران الذين بافعالهم ظللت اتعجب، من الثورات والانقلابات والاعتصامات باسم الخامنئي وغيره وقتل وترويع وتهديد عشواء في عشواء، اين هي دعوة ال البيت التي توردونها0

اوليس دينكم كامل ؟ اذن لماذا هذه الانقلابات التي ما انزل الله بها من سلطان0

الحمد لله على نعمة السنة والتي شملت كل شيء حتى في احكام الادعية والقنوت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

وين هي المعصية يا فقيه عصره، حتى لا يطاع0 مسألة الادعية في النوازل او دعاء القنوت، لابد له من اذن لولاة الامر0 لانه لا يقوم كل من هب ودب يدعي امام الناس في الصلاة وبلا حاجة0 فالصلاة شرعت توقيفية والقنوت يدعى اما في رمضان او النوازل او كما حدده الفقهاء0 وهذا غاية في الاتباع لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( من اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني ) وليس كشيعة ايران الذين بافعالهم ظللت اتعجب، من الثورات والانقلابات والاعتصامات باسم الخامنئي وغيره وقتل وترويع وتهديد عشواء في عشواء، اين هي دعوة ال البيت التي توردونها0 اوليس دينكم كامل ؟ اذن لماذا هذه الانقلابات التي ما انزل الله بها من سلطان0 الحمد لله على نعمة السنة والتي شملت كل شيء حتى في احكام الادعية والقنوت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههه
اي لازم تطيع الملك ابو متعب
لا تنسى كلما تروح الحمام تتصل
للملك وتقول له يا امير عادي ادخل الحمام :d

[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

وين هي المعصية يا فقيه عصره، حتى لا يطاع0 مسألة الادعية في النوازل او دعاء القنوت، لابد له من اذن لولاة الامر0 لانه لا يقوم كل من هب ودب يدعي امام الناس في الصلاة وبلا حاجة0 فالصلاة شرعت توقيفية والقنوت يدعى اما في رمضان او النوازل او كما حدده الفقهاء0 وهذا غاية في الاتباع لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( من اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني ) الحمد لله على نعمة السنة والتي شملت كل شيء حتى في احكام الادعية والقنوت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ الكريم
هل بإمكانك أن تورد لنا دليلك من سنة المصطفى صلى الله عليه وآله على أن لا يجوز الدعاء في النوازل ألا بأمر ولي الأمر عندكم على مبانيكم أنكم أهل سنة رسول الله وما لم تأتي به السنة صريحةً فهو بدعة ، فهل أوردت لنا سنةً ثابتةً صحيحة بخصوص هذا الأمر هنا مشكوراً ؟

والسلام

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الكريم هل بإمكانك أن تورد لنا دليلك من سنة المصطفى صلى الله عليه وآله على أن لا يجوز الدعاء في النوازل ألا بأمر ولي الأمر عندكم على مبانيكم أنكم أهل سنة رسول الله وما لم تأتي به السنة صريحةً فهو بدعة ، فهل أوردت لنا سنةً ثابتةً صحيحة بخصوص هذا الأمر هنا مشكوراً ؟ والسلام

ابشر،،
واحب ايضا ان اوضح، اني قلت ان هذه قول من اقوال الحنابلة كما ذكر ذلك ابن مفلح في الفروع 1/543
قال الشوكاني في نيل الأوطار (1-386): (الحق ما ذهب إليه من قال: إن القنوت مختص بالنوازل، وأنه ينبغي عند نزول النازلة أن لا تخص به صلاة دون صلاة)
والدليل عليه إن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي قنت حين قتل القراء، ولم يأمر أحدا بالقنوت في مساجد المدينة، ولا علمنا أن أحدا من مساجد المدينة قنت - وبالتالي - لا يقنت في هذا البلد إلا بأمر ولي الأمر0
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (أَنَّ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَدُو، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُون بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ وَغَدَرُوا بِهِمْ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ أَنَسٌ: فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ (بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا)) أخرجه البخاري0
وقال الإمام الصابوني :
(( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات كل إمام مسلم ,براً كان أو فاجراً ويرون جهاد الكفرة معهم وإن كانوا جورة فجرة ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح .
ولايرون الخروج عليهم بالسيف وإن رأوا منهم العدول عن العدل الى الجور والحيف )) (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص294)

[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القوي [ مشاهدة المشاركة ]

ابشر،، واحب ايضا ان اوضح، اني قلت ان هذه قول من اقوال الحنابلة كما ذكر ذلك ابن مفلح في الفروع 1/543 قال الشوكاني في نيل الأوطار (1-386): (الحق ما ذهب إليه من قال: إن القنوت مختص بالنوازل، وأنه ينبغي عند نزول النازلة أن لا تخص به صلاة دون صلاة) والدليل عليه إن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي قنت حين قتل القراء، ولم يأمر أحدا بالقنوت في مساجد المدينة، ولا علمنا أن أحدا من مساجد المدينة قنت - وبالتالي - لا يقنت في هذا البلد إلا بأمر ولي الأمر0 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (أَنَّ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَدُو، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُون بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ وَغَدَرُوا بِهِمْ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ أَنَسٌ: فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ (بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا)) أخرجه البخاري0 وقال الإمام الصابوني : (( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات كل إمام مسلم ,براً كان أو فاجراً ويرون جهاد الكفرة معهم وإن كانوا جورة فجرة ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح . ولايرون الخروج عليهم بالسيف وإن رأوا منهم العدول عن العدل الى الجور والحيف )) (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص294)

عفواً أخي الكريم

لعلي كتبت بلغة غير العربية أعلاه ، فسؤالي كان واضحاً ومباشراً فأرجو التقيد بما فيه ولا تستخدم هذا الأسلوب معي أيها الفاضل فلا يليق بك ولا بي هنا أكرر السؤال والطلب فيه :

هل بإمكانك أن تورد لنا هنا سنةً نبويةً ثابتةً صحيحة بخصوص هذا الأمر هنا مشكوراً ؟


والسلام

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي [ مشاهدة المشاركة ]

عفواً أخي الكريم لعلي كتبت بلغة غير العربية أعلاه ، فسؤالي كان واضحاً ومباشراً فأرجو التقيد بما فيه ولا تستخدم هذا الأسلوب معي أيها الفاضل فلا يليق بك ولا بي هنا أكرر السؤال والطلب فيه : هل بإمكانك أن تورد لنا هنا سنةً نبويةً ثابتةً صحيحة بخصوص هذا الأمر هنا مشكوراً ؟ والسلام

وهل لم تقرأ الجواب كامل؟؟؟،
اوردت لك حديث انس، ونص من كلام الشيخ ابن عثيمين وان كنت لم اعزه له، وهو انه لم يكن بالمدينة من يقنت غير النبي ، وحديث انس هذا اكبر شاهد لما قتل القراء0

والاحكام انما تؤخذا باقواله وافعاله وتقريراته عندنا 0